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范陽軍校“新八期”高級軍官培訓逐漸走上正軌的過程，位於幽州的軍事參謀總署對這一期培訓工作給予了高度重視。無論是訓練程序、訓練週期，還是訓練的主導思想以及訓練目的，“新八期”都是盧龍軍軍官培養和選拔走向正規化的標誌，是李誠中實現軍隊體制化這一夢想的最後一步，李誠中爲之傾注了不少心血。
從古至今，中國的歷史上從來沒有過軍校這一概念，軍人學習軍事，要麼來源於師長言傳身教，要麼來自於家族的薰陶培養，更多則來自於個人的戰場實踐。以成體系的書院形式對軍人的軍事素養進行訓練，是前所未有的創舉（燕王殿下表示很慚愧）。
系統化的軍人培養不僅僅在於培養軍人的軍事素養和軍事知識，更重要的是讓軍人融入軍事體制之中，讓軍人對所處的這個軍事集團產生嚴重依賴。通過各項成型制度的灌輸，讓軍人自覺地去遵守各項條令規章，一舉一動都潛移默化的符合規範，從而對體制產生深深的敬畏，潛意識中形成“違背規則即大逆不道”、“脫離體制則一事無成”的觀念。換句玄妙一點的話來說，就是讓軍人們從“不自覺的無意識”進入“自覺的有意識”這一理想王國。
除此之外，軍校要達成這一目的。另一個要點在於，必須系統的培養他們忠君愛國的思想。“國”即“大唐”。愛國就是愛大唐。用李誠中剽竊而來卻又十分讓人沉迷的一句話來講，就是“我們生活在這片土地上，我們就是這片土地的守護者”。只有愛國思想的建立，才能讓軍人們知道自己效忠的是誰——效忠的對象並非個人，而是這片土地，是這個國家。當這種思想深深植根於軍人的內心之中，才能避免軍隊私人化和割據化，一旦這種思想體系建立完善。軍人們會自發與割據和分裂作鬥爭，國家的統一才能長期維持，盡最大可能避免朝代的輪迴。
好吧，上述想法僅僅就軍事體制而言，只是武力範疇內的東西，真要做到後世的近現代化軍隊那一步，還涉及到近現代國家體制、百姓覺醒等一系列形而上的內容。換句話說。想要軍隊國家化，遠遠不是一所軍校能夠解決的，但在這個時代，也足以領先了。
軍隊國家化這一概念其實並不與李誠中的統治地位相矛盾，得益於儒家千年的薰陶，在天下人的心中。國家就是天子，天子就是國家，愛國向來是與“忠君”相提評論的。李誠中現在不是天子，但他已經合法披上了李唐宗室的外衣，在理論上已經接近了“天子”這一領域。他在推行軍隊忠君愛國這一思想之前。曾經和馮道、韓延徽、劉審交等人有過深入的暢談，隱晦的問及這一思想是否會與自己對軍隊的合法指揮權有所衝突。得到的答案讓李誠中暗自竊喜。
馮道等人認爲兩者之間或許會有矛盾，但問題不大，他們同樣隱晦的表示，只要李誠中接下來繼續有所作爲，那麼一切就會順理成章，等到順理成章之後，軍隊效忠國家就是效忠李誠中，這一理論的剽悍程度不需要解釋。
李誠中是這支軍隊的締造者，是這一軍事體制的創建者，他現在毫無疑問的可以有效的控制軍隊，軍隊（包括最基層士兵）的效忠對象就是他——沒有第二個人。現在的問題在於，開始在全軍之中推行“忠君愛國”，那麼軍隊必然會產生疑問：我們效忠燕王，還是效忠今上？
好吧，李誠中又要暗自竊喜了，一旦軍隊產生這樣的疑問，他們必然會受先入爲主的觀點所影響：我們已經習慣了效忠燕王，既然其中有矛盾，而且看上去想要解決這一矛盾並不困難，那麼是不是乾脆將矛盾消除呢？
當然，現在還不是解決這一小矛盾的時候，按照當前天下的形勢，盧龍一鎮想要立刻這麼搞，無異於充當靶子、吸引火力，恐怕樑王睡夢中都要笑醒。所以李誠中還需要時間。盧龍向天下各鎮拋出來的軍政、訓政和憲政的過渡策略，雖然表面上安上了李誠中穿越而來的後世帽子，但實質上是馮道、韓延徽、劉審交等人提出來的辦法，其目的既不在所謂軍政、訓政上，更不是要建立什麼狗屁憲政，這一策略和理論的目標，只是爲了爭取緩衝和時間。
盧龍需要太子在手，燕王需要宗室名義，僅此而已。也正因爲這樣，所以當這一套太過超前的理論提出來後，河東、鳳翔、吳越等藩鎮應者寥寥，不過盧龍也並不着急。
如今已是天祐元年的初春，盧龍軍倡議的“虞侯聯席本部”仍然不見蹤影，各藩鎮仍然在爲“虞侯聯席本部”中自己所佔名額的多少扯皮搗蛋，尤其是爲“都虞候”由誰擔任而爭吵激烈，在這種情況下，盧龍便將注意力轉向了范陽軍校，“虞侯聯席本部”悄然擱淺。
軍事參謀總署對范陽軍校的重視不止在於教學問題，對於軍官、尤其是對來自外鎮的十七名軍將，總署各司局高層始終予以密切關注。當范陽軍校的課程走上正軌後，軍事參謀總署專門召開了一個高層碰頭會議。
“值得關注的是李存勖、李嗣業、李繼唁和頡木裡四個人。先說說李存勖，這也是殿下要求咱們重點關注的對象，他的求學意志最堅，對幽州的生活融入也最高，按照景進的說法，這位亞子將軍已經到了離開幽州便四顧茫然的地步，這說明統戰處的前期工作是卓有成效的……”調查統計局觀察使高明博道。
韓延徽一直主持“統戰”工作，對高明博的誇獎表示感謝，他笑着說，爲了這位亞子將軍，統戰處今年的預算經費大大超支：“去年冬天，專門爲亞子將軍舉辦了多場宴遊，耗資一千多貫，他離開幽州前，還贈送了價值三萬貫的‘欠款協議’，此外，我們還送給亞子將軍一套幽州時和坊的三進大宅，那套宅院時價兩千貫……再加上花在景進身上的耗費……數目委實不小。”
高明博笑着補充道：“調查統計局對景進的拉攏同樣耗糜不少，前後不下萬貫，這筆開支還要另項申請，到時候韓都虞還需在老趙面前多多美言。”閒聊幾句，他接着道：“平盧方面，已經和李嗣業私下談過，某已代殿下明言招納，李嗣業感激涕零……至於李繼唁，我們打探的消息是，岐王並不同意他來范陽軍校入學，此人是偷偷跑過來的，我們下一步準備重點觀察此人……頡木裡的事情由教化司負責，還請邱都虞說說。”
教化司宣教處都虞候邱明道：“頡木裡，突厥小密特部俟斤，部落不大，千餘口上下，但他卻爲雲州突厥各部所尊奉，據說是當年突厥毗伽可汗之後。突厥被回紇滅亡後，毗伽可汗遺妻爲玄宗皇帝封爲賓國夫人，族人內附，散枝於雲州等地，小密特部便是其一。究竟頡木裡是否爲黃金家族苗裔，已經不可察，但是殿下說，我們需要頡木裡姓阿史那，所以他現在應該叫阿史那頡木裡。
宣教處范陽軍校總教化官老盧已經和他深談過幾次，效果很不錯，頡木裡本人說，他確實是阿史那之後，而且對祖上的豐功偉績十分崇慕。按照殿下的意思，我們忽略了突厥汗國對草原的征服以及與大唐的對抗，重點強調阿史那家族對大唐的貢獻，希望培養頡木裡對大唐的認同，以及對殿下的效忠。
目前就是這樣……另外，教化司也試圖對郭崇韜開展談話，但他卻不是太合作，當然，郭崇韜的不合作並非刻意抵制，而是他的求學心態。我們暗地裡觀察過，他幾乎將所有時間都用來看書，教化官與他嘗試談話的時候，他的心思完全不在這上面，唔，似乎看書就是他的一切……”
韓延徽認真的聽着，不時點頭表示理解，等邱明說完後，看了看在座衆人，道：“那麼，下一步的重點在於，培養他們對咱們盧龍軍的認同感，這需要作訓司的大力支持，尤其是軍校，要密切注意這些人的動態，教化官要經常和他們談話——在掩護下談話，不要刻意，掌握他們的思想情況，殿下說過，思想是一切行動的根源……”
參加秘密會議的范陽軍校祭酒、都虞候蕭哲元插言道：“下個月，范陽駐軍要舉辦合成演練，是否讓范陽軍校學員觀摩？”
這一事項的負責人是韓延徽，所以有關一切都由他來召集並直接向李誠中稟告，因此道：“某看來，這很有必要，某會向殿下申請，批准范陽軍校學員觀摩，甚至可以參與其中，怎麼參與，需要蕭都虞制定一份方略，目的是向上述人等展示盧龍軍的強大。”
想了想，韓延徽補充道：“還請作訓司聯絡虞侯司，范陽駐軍的合成演練可以稍微延後一些，最好安排在四月初一，如果某記得不錯的話，殿下那天要去軍校授課。”
蕭哲元點頭：“不錯，殿下的第一堂課安排在四月初一，然後每月會有一次……韓都虞的意思，讓殿下觀摩合成演練？”
韓延徽道：“某正有此意，殿下應該不會拒絕。”
衆人齊笑：“韓都虞風骨硬朗，殿下無憂不準！”