第四卷 善守者,藏於九地之下_第142章 教導【第二更,求鮮花】

安樂窩二樓,魯妙子和秦川席地對坐,兩人口中都是念念有詞,不時的點頭搖頭,一副論道的架勢。而徐子陵和寇仲則並排安坐一旁,靜靜的聽着,不時臉上掠過一絲懷疑或者驚喜的神色。

這正是秦川爲了徐寇二人所創造的特殊教學方法,除了在魯妙子擅長的某些技藝如機關學、園林學、理數學、建築學、天星學和地理學面前,自己慎言慎語外,包括兵法學和武學,他都是通過採用和魯妙子傾談這樣的方式來讓徐子陵和寇仲學習,能吸收多少,全看兩人的悟性和領會,而不是強自將自己的觀念加在兩人的身上,這正是不忍兩個有潛力進軍宗師境界的後起之秀因接受了太教條的思想而心中有了拘束,心靈不能通透,從而無法達到三大宗師那樣的高度。

爲什麼秦川會如此不遺餘力的爲徐子陵和寇仲兩人考慮呢?一方面秦川卻是在償還鑄劍欠下的人情,不然日後要是一旦自己和這兩人交手必然會因心中對他們有陰影而無法狠下殺手。另一方面卻是爲了培養兩個日後潛在的對手。他現在已經進入先天,算是一腳踏進了宗師的大門,剩下的就需要自己通過不斷的挑戰和磨礪來提高自己。他是如此的自信自己必然可以達到三大宗師那樣的高度。高處不甚寒,當自己真的站在了武道的最高處,如果沒有別的人來挑戰還有什麼樂趣呢?

此時就聽魯妙子微笑着說道:“天地之間,莫不有數,而萬變不離其宗,數由一始,亦從一終。大衍之數五十,其用四十有九。這兩句乃易經繫辭中的兩句,術家一向視之爲教人卜筮之法,皆因卜筮時用着五十莖,演數之法,必除其一,卻不知天地之理,盡在這兩句之中。”

秦川點頭應道:“卻是如此,五十乃完滿之數,當數處五十時,天下萬物各處其本位,無有動作,可是若虛其一數,生成四十九時,便多了個虛位出來,其它四十九數便可流轉變化,千變萬用,無有窮盡。”

旁邊的徐子陵和寇仲只聽得面上紅光滿面。他二人雖然沒有看過什麼易經,但是仍然可以理解秦川兩人話中的意思:這就像是一個屋子中有五十張椅子,每個椅子上都坐了一人。假若規定不準換位,又不準走開,自然不會有任何變化。可是若少了一個人,空了一張椅子出來,那自然會產生很多的變化了。

就聽魯妙子接着說道:“天下間無論哪種學問,至乎武功、人生,其最高境界,都在怎樣把這個失去了的‘一’找出來,有了這個‘一’,始可重返天地未判時的完滿境界,這就是我經三十年苦思偶得的最大發現。這‘失落的一’又或‘遁去的一’隨着天地周遊不息,流轉不停,同時存在於萬物之中,老子名之爲‘道’,釋迦稱之爲‘佛’,佛正是覺悟的意思,千變萬用,盡在其中。”

此言一出,頓時徐子陵和寇仲兩人全身劇震,虎目射出前所未有的電芒。魯妙子和秦川此刻僅僅是在討論天星學,可是在兩人的腦中卻是聯想到了武功:若以決鬥者本身而言,氣發則爲竅,而氣發的至本原處,則是活的生死竅,若此竅被破,任是寧道奇、畢玄之輩,亦必死無疑。倘真氣遊走全身時,此竅亦不斷轉移,就像這‘遁去的一’隨天數不斷變化那樣子,則敵人便無從掌握和破解。而且此理放在招式上,又是恰如其分,在招式上,則有最強和最弱處,亦隨招式變化流轉不停,如能避強擊弱,就是最厲害的制敵手法。

由此可見,徐子陵和寇仲兩人實乃武學上的絕世天才!

秦川心有所感的回頭望向兩人,見徐子陵和寇仲兩人的神色中透出驚喜萬分的神情,那還不明白兩人一定大有所得。

他有心在提點一番,當下就接過魯妙子的話頭,說道:“魯老你這番話,僅僅講到‘法’,還沒有點到‘性’。”

看到魯妙子不明所以的皺起了眉頭,秦川解釋道:“從結果上來說,找到‘遁去的一’便可覺悟本心,見性明心,重返天地未判時的完滿境界。不過若不能悟通本心,明其根本,有如何能找得到這‘遁去的一’呢?這正是不悟本心,未得根本,不得根本,自是凡夫!”

魯妙子想了想點頭讚道:“不錯,正是如此。”

旁邊的徐子陵和寇仲兩人也若有所思的沉思了起來。這就像是遇到了三大宗師那樣的高手,打鬥起來,很難找到他們的弱點之處。他們非是沒有至弱之點,只是至強至弱能合而爲一,根本讓人無跡可尋!假設能先一步找到其下一招變化,使其擊在空處,亦可使其露出最弱的一點。而這個假設就需要高明的眼力和智慧,需要自己的武功和心智足夠的高!這就像是蓋房子一般,空中樓閣始終是虛妄的東西,必須先要有基礎才行。

……

秦川和魯妙子漫無目的的講着,然後就不知怎麼將話題拐到了治國之道上。

秦川側頭往寇仲的方向看去,果然這小子耳朵豎的老高,一副聚精會神的樣子,他不由的一笑,正好聽到魯妙子說道:“凡治國之道,必先富民。民富則易治也,民貧則難治也。奚以知其然也?民富則安鄉重家,安鄉重家則敬上畏罪,敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉輕家,危鄉輕家則敢陵上犯禁,陵上犯禁則難治也。故治國常富,而亂國常貧。是以善爲國者,必先富民,然後治之。”

秦川點頭說道:“魯老說的僅僅是如何才能富國,強國之道。其實治國之道很簡單,只要有健全的法律和制度讓人有法可依有度可量就可以了。”

“咦,這倒是從未聽過!”魯妙子不由的驚訝問道。

秦川一笑,解釋道:“前隋楊堅在位時,不僅建立了三省六部制度,讓各部門相互牽制和制約,同時避免宰相的專權,又一定程度上牽制君主專制,可算是一種很完善的制度。尤其是楊堅毅然採用的科舉制度,讓門第不高的有才能的人蔘加到政權中來,這不僅限制了門閥的權利,同時也擴大了統治階級的基礎,可算是一代明君!可惜隋煬帝楊廣昏庸無能,不然有這樣的健全的制度,天下歸心,又怎麼可能被覆滅呢?真是讓人可惜可嘆啊!”

魯妙子也點頭贊同,一副心有慼慼然的樣子。

秦川的話剛好撓在寇仲的癢癢處,終於忍不住插嘴道:“那麼說來,只要後來的勢力搶了天下,只要繼續執行楊堅的那套制度,就可以天下歸心了嗎?難道就沒有更好的制度?”

秦川看了他一眼,淡淡的說道:“根本就無所謂什麼更好的制度,只有是否合適而已。如果過幾百年後,這世上再沒有什麼皇帝,那現在的制度還可能存在嗎?”

“什麼!”魯妙子和寇仲徐子陵三人同時失聲道。

“沒什麼稀奇。你們看,早在上古時期,不也是沒有什麼皇帝嗎。那時侯人人平等,所有的領袖都是大家推舉出來的,如果這個領袖讓衆人不滿,就將其換掉。所以我相信將來的某一天仍然會出現這中狀況!”

魯妙子凝神想了片刻,慨然道:“我就從未想到過這一點。秦小子,你的眼光果然長遠!”

秦川暗自腹誹:要不是老子來自後世,又哪會知道這些呢。

他此刻談性上來了,就將後世的民主制度和君主立憲制度,詳詳細細的和魯妙子、徐寇三人描述了一番,讓三人聽得又驚訝又大爲讚歎。

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