范陽盧氏，中國漢朝至隋唐時期的著名大族，源自姜姓，因封地盧邑而受姓盧氏 ，秦漢時期盧氏子孫遷居至涿水一帶後，定居在涿縣（今河北省涿州市），曹魏時置范陽郡而涿縣屬之，後世遂稱“范陽涿人”（即范陽盧氏由來）
始祖盧植以儒學顯名東漢 ，肇其基業，三國盧毓位至曹魏司空 ，其後盧欽、盧珽、盧志、盧諶累居高官，至北魏太武帝時，盧玄“首應旌命”入局朝廷，孝文帝時躋身“盧崔鄭王”四姓高門 ，有“北州冠族”之稱 ，北魏分裂後，盧靖三子分別擔任西魏、北齊、北周三國帝師 ，唐代時位列七姓十家 ，出宰相八人 ，與博陵崔氏、清河崔氏並稱爲“崔盧”，仍被視爲一流門第。
盧氏源出姜姓，是齊太公的後裔，齊國公卿高傒爲盧姓始祖，其後人因封地盧邑而受姓盧氏，公元前385年，田和代齊，盧、高二氏被逐趕，離開盧邑以後，盧氏族人散居於燕、秦二國之間，主要一支是聚居於燕地 ，秦代有五經博士盧敖，其子孫後來遷至涿水之上，定居在涿縣，因涿縣後屬范陽郡，遂爲范陽涿人。
地望編輯 語音
范陽盧氏家族世居涿縣（今河北涿州），因涿縣屬范陽郡（漢代時爲涿郡）管轄，士族稱郡望，故得名“范陽盧氏”。涿縣原爲燕國之涿邑，在春秋戰國時代便是“富冠海內”的天下名都之一 ，這裡一馬平川，良田沃野，是有名的膏腴之地，荊軻刺秦王時獻的燕國“督亢”地圖就位於這一帶 。范陽盧氏在這裡世代耕讀，子子孫孫繁衍生息，成爲舉世聞名的望族。
發展編輯 語音
范陽盧氏的始祖爲東漢名儒盧植，是歷史上配享孔廟的二十八位大儒之一，名列中華民族古聖先賢之中。盧植早年師從經學大師馬融和太尉陳球，與鄭玄、管寧、華歆是同門師兄弟 ，學成之後曾在緱氏縣山教導劉備、公孫瓚 ，黃巾之亂爆發時，盧植設計剿滅了黃巾軍 ，當董卓作亂要廢立漢帝時，只有盧植敢據理力爭。董卓要殺盧植，議郎彭伯對董卓說：“盧尚書海內大儒，人之望也。今先害之，天下震怖。”，董卓聽了彭伯的話，不敢對盧植下殺手，只能讓盧植告老還鄉 ，盧植辭官後歸隱上谷郡軍都山 ，“天下最強諸侯”的冀州牧袁紹請他出山做爲自己的軍師 ，初平三年軍師盧植逝世，下葬時僅以單帛附體 ，《後漢書》評價：“風霜以別草木之性，危亂而見貞良之節，則盧公之心可知矣”。
魏武帝曹操也十分仰慕盧植，東漢建安十二年（公元207年）曹操親率大軍北伐烏桓，途經盧植的家鄉涿郡，告當地守令：“故北中郎將盧植，名著海內，學爲儒宗，士之楷模，國之楨榦也”。在東漢末年社會的劇烈動亂中，盧植作爲中流砥柱、儒宗人望，其學問膽識、功勳業績與品德風範，有着廣泛的影響，爲世所公認的楷模，因此奠定了盧氏後來作爲“北州冠族”“范陽郡望”的基礎，開創了范陽盧氏“代代出名士”的基業。
魏晉南北朝至隋，盧植後裔均爲官宦世家，書香門第，范陽盧氏一直是“聲高冠帶，爲世盛門” 、“閨門之禮，爲世所推” 。從盧玄起至其曾孫，一家百口，共財同居，爲官著名而被史傳記載者就有18人。帝族之女也要找范陽盧氏成親，史稱“一門三主，當世以爲榮”。唐代，李世民言四海大姓：“崔、盧、王、謝” ，范陽盧氏與清河、博陵崔氏並稱，仍被視爲天下一流高門，但整體已經衰落。經唐末五代變遷，至北宋基本消亡。
房支編輯 語音
南祖，西晉司空從事中郎，後趙侍中、中書監盧諶長子盧勗的後裔，號稱“南祖”
北祖，西晉司空從事中郎，後趙侍中、中書監盧諶第四子盧偃的後裔，號稱“北祖”
南祖房支
南祖大房，始祖不詳，唐朝盧耜、盧公弼的墓誌均記載兩人出自南祖大房
北祖房支
北祖四房
盧偃曾孫北魏平東將軍、青州刺史、固安惠侯盧度世生有四子，分爲四房
北祖大房，盧度世長子秘書監、固安懿伯盧淵的後裔，號大房（陽烏房）
北祖第二房，盧度世次子議郎盧敏的後裔，號第二房
北祖第三房，盧度世第三子散騎常侍、鎮西將軍、雍州刺史盧昶的後裔，號三房
北祖第四房，盧度世第四子光祿大夫盧尚之的後裔，號第四房
北祖帝師房
盧偃玄孫北魏太常丞盧靖的三個兒子，分別擔任了魏、齊、週三國帝師 ，其中盧景裕爲北齊神武帝高歡諸子（北齊文襄帝高澄、文宣帝高洋）的老師 、盧辯爲西魏文帝元寶炬諸子（西魏廢帝元欽、恭帝元廓）的老師 、盧光爲北周武帝宇文邕的老師 ，家族因此號稱帝師房 ，分爲四房
禁婚家
唐朝顯慶四年，唐高宗李治下禁婚詔，禁止七姓十家互相通婚，范陽盧氏有三家位列其中。
北魏平東將軍、青州刺史、固安惠侯盧子遷（盧度世）的四子。
北魏幽州別駕盧輔的六子。
後燕徵北大將軍、幽州刺史盧渾（盧溥）的諸子。
定著房
《新唐書》宰相世系表中盧氏世系的末尾並沒有提及“盧氏定著房”的情況，與其他世家大族“定著房”通例不合，毛漢光據此推測除北祖四房以外，范陽盧氏還有定著房定著支，但在唐朝未見拜相。
門第編輯 語音
在北齊釋曇剛所撰的《山東士大夫類例》中，范陽盧氏某房被釋曇剛評定爲甲姓中第一甲門之首。
唐朝科舉編輯 語音
在唐朝興元元年（784年）至乾符二年（875年）的九十二年中，有兩年停了科舉，在剩餘的九十年中，范陽盧氏考中進士科者有116人，進士科以外的科目還沒算入在內。但是世人都說范陽盧氏沒有主考官，唐朝建立之後只有景雲二年（711年）的考功員外郎盧逸掌管貢舉考試，之後就沒後繼者了，韋保衡常覺得奇怪。鹹通十三年（872年），盧莊爲近侍次官，韋保衡打算任命他執掌禮部，可是盧莊在七月份去世。宰相盧攜當時在中書門下，認爲是本族的恥辱。廣明元年（880年），盧攜下堂帖將陝州中丞盧渥追回朝主持考試。帖經考試後，黃巢攻入長安，唐僖宗逃到蜀中，侍郎韋昭度在當地代替盧渥主持，放榜十二人。
家學編輯 語音
范陽盧氏自東漢盧植以後，以儒學傳家，奠定了以“三禮”爲特色的家學基礎，涌現出了不少經學家、史學家、詩人、書畫家、道家和佛家。范陽盧氏家族好學雅文，著作宏富，留下了一大批詩文著作，其在家學上的成就集中體現在儒學、文學、 書畫、史學四個方面。
一、三禮傳家，通經致仕
在儒學方面，范陽盧氏首推第一大儒盧植，其經學上的成就體現在所作《尚書章句》和《三禮解詁》上。盧植還是中國文字反切學的鼻祖，在文字學、音韻學上的造詣爲後世學者稱道。盧植在方誌學上也有濃重的一筆，其所撰《冀州風土記》堪稱中國地方誌的開山之作。盧植以正直的品格、超羣的才學以及不朽的功勳，開創了范陽盧氏成爲北方名門望族的基業。范陽盧氏中有不少人都飽讀詩書，精通禮儀。如西晉盧諶“清敏有理思，好《老》、《莊》，善屬文，撰《祭法》，注《莊子》，及文集十卷”；盧道將涉獵經史，風氣謇諤，頗有文才，爲一家後來之冠；盧晏一支“博學，善隸書，有名於世”；盧溥支“兄弟俱以文章顯”；盧輔支“專爲經學”、“博通經籍”；盧誕“儒宗學府”，爲諸王師，拜國子祭酒；盧光“性溫謹，博覽羣書，精於《三禮》，善陰陽，解鐘律，又好玄言”。還有盧昌衡、盧道裕、盧道虔、盧義僖、盧昶、盧元明等，在禮學方面都有很高造詣。 自盧植以後，“三禮”之學一直成爲范陽盧氏的家學，並且在“三禮”的研究上有不少成就。
二、學綜經史，續寫春秋
盧懷仁著文宏富，撰有《中表實錄》。史載盧懷仁“性恬靜，蕭然有閒雅緻。所著詩賦銘頌二萬餘言，撰《中表實錄》二十卷。懷仁有行檢，善與人交。與琅邪王衍、隴西李壽之情好相得”。其子盧彥卿，有才學，仕隋位御史，“撰《後魏紀》三十卷。貞觀中，位石門令、東宮學士”。北周盧柔，“除從事中郎，與郎中蘇綽共掌機密。累遷中書侍郎，兼著作，撰起居注。後爲黃門侍郎，遷中書監。周文知其貧，解衣賜之。周孝閔帝踐阼，拜小內史大夫，進位開府儀同三司，卒於位。所作詩、頌、碑、銘、檄、表、啓行於世者數十篇”。盧承基等人蔘與了《晉書》的編撰，《唐會要》卷六三載“貞觀廿年閏三月詔以主中盧承基等分撰《晉書》”。盧庇在“春秋學”上造詣頗深，竇羣曾師從盧庇傳《春秋》，《新唐書》卷一七五《竇羣傳》載“（竇）羣兄弟皆擢進士第，獨羣以處士客隱毗陵。母卒，齧一指置棺中，廬墓次終喪。從盧庇傳啖助《春秋》學，著書數十篇”。可見盧庇是竇羣的老師，竇羣跟從盧庇研習《春秋》學。大才子盧藏用曾經注補《戰國策》。
三、盧氏詩人，蜚聲文壇
在文學上，范陽盧氏成就斐然，文人墨客不絕如縷。西晉盧欽所著“詩賦論難數十篇，名曰《小道》”。盧元明“作史子雜論數十篇，諸文別有集錄。少時，常從鄉還洛，途遇相州刺史、中山王熙。熙，博識之士，見而嘆曰：‘盧郎有如此風神，唯須誦《離騷》，飲美酒，自爲佳器。’遂留之數日，贈帛及馬而別”。盧正言之第五子盧先之“開元中登進士第，嘗賦銅爵妓詩，爲時人所諷詠”。文學各門類中，范陽盧氏最爲顯著的要數詩歌了，范陽盧氏一門出了諸多傑出的詩人，如隋代詩人盧思道，“初唐四傑”之一盧照鄰，“大曆十才子”之一的盧綸，以及盧仝、盧鴻、盧象、盧峻、盧延讓等。盧思道的詩長於七言，對仗工整，善於用典，氣勢充沛，語言流暢，已開初唐七言歌行的先聲，在北朝後期和隋初有較高地位。代表作《聽蟬鳴篇》抒發客愁鄉思，譏諷長安權貴繁華輕薄的生活，詞義清切，寄託較深，曾受到庾信的讚賞。《從軍行》描寫徵人思婦的離愁別緒，諷刺武將邀功求賞，是一首較好的邊塞詩。盧思道的文以《勞生論》爲最著名，文中揭露北齊、北周官場中趨炎附勢之徒的醜態，頗爲生動傳神，被錢鍾書譽爲北朝文壓卷之作。與王勃、楊炯、駱賓王齊名的盧照鄰，海內稱爲“王楊盧駱”，亦號爲“初唐四傑”。盧照鄰有文集二十卷，寫下了許多歌行體詩歌，寓意深刻，辭藻優美，韻味無窮，在文學史上有重要地位。盧仝，是范陽盧氏中又一著名詩人，號爲玉川子。盧仝詩作別具一格，《唐才子傳》雲：“唐詩體無遺，而仝之所作特異，自成一家，語尚奇譎，讀者難解，識者易知。後來仿效比擬，遂爲一格宗師。”
四、墨香盈門，世代工書
書法也是范陽盧氏家傳之學，盧氏一門有不少書法大師。《晉書》稱盧志善書，素法鍾繇。其子盧諶也是魏晉時期著名的書法家，《魏書》卷二四《崔玄伯列傳》雲：“玄伯祖悅與范陽盧諶，並以博藝著名。諶法鍾繇，悅法衛，而俱習索靖之草，皆盡其妙。諶傳子偃，偃傳子邈；悅傳子潛，潛傳玄伯。世不替業，故魏初重崔盧之書。”可知盧氏書法在魏晉已經聲名遠播。