第156章 神行甲馬!

在朱子龍的突然襲擊,以及欺騙壓榨之下,再加上刷的一下賬內外衝出一路早就準備好的士兵。並且,楊志等人也是提了寶刀包圍過來!

如此陣勢,對方又是代表了朝庭一方正義的幹活,戴宗也是體制內的公務員。當下滿頭大汗的服軟了!

事實上他不服軟也不行,因爲他的武力值一向不是什麼優勢,他的長處就是速度而已。

在原來的歷史上,就算是上了梁山後,戴宗並不是帶兵打仗的類型,在討伐方臘的過程中他也沒有做出過斬將奪城的事來。平時不過憑藉他的速度,通常找人、傳令等事都是由他來做的。

說穿了,這貨就是一個大宋的超級快遞員,一個點了快餐就要按時送到的外賣小哥。

只是一時糊塗才上了梁山!

做爲一個半路出家的人,同時也是一個有些人性小缺陷的他。除開這些,其它的地方還是值的稱讚和拉攏的。

比如說,戴宗還是嫉惡如仇、直爽坦率的性格,是個頭腦簡單又有點小聰明、敢想敢幹、行事果斷的人。當然,最重要的是,他在家裡還有妻兒老小,嗯,可以當人質。

哈,這對朱子龍來說纔是收服之後,可以放心的地方。

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很快,在朱子龍的主持下。

第一屆大宋有關部門請喝茶和查水錶活動,正式展開。

做爲一個日後要收服,化爲已用的人物,朱子龍沒有對他使用大宋十大酷刑。而是以會談的形式,加上很熱情的遞上一杯熱茶,笑道:“來,來,來,院長不必過於擔心,只要坦白從寬了,都是好同志嘛!”

宋代的“節級”本來是軍隊中的軍官名,只是後來宋代監獄裡看守長的級別與節級接近,所以人們又把監獄看守長尊稱爲“節級”。

而這個官名又有個別稱,就是叫做院長。所以朱子龍直接稱呼他爲院長!

戴宗自然不明白朱子龍嘴裡的同志是啥意思,但是卻感受到了朱子龍的熱情,不像是要處罰他的模樣。這讓他一個連品級都沒有的小史,立刻有種小小的愛寵若驚的感覺。

對於朱子龍送過來的茶,自然沒有拒絕,並且一飲而盡。卻是不知道,這茶裡面是下了藥的!

接下來的事,自然就順理成章了。

在朱子龍有意無意的暗示,周圍人等的配合,外加藥物的幫助下。在自己本能和下意識的情況下,只感覺頭腦稍稍有些發暈,卻不太明顯,也感覺不出來的情況下。

戴宗將他從三歲尿牀,五歲偷聽隔壁姐姐洗澡,十歲自那個慰。十一歲破那個處,十二歲定那個婚,十三歲女方就懷孕了,十四歲就正式結婚。大大小小的事情交代的一件不差!

自然而然的,也將吳用的事,以及一些不能示人的把柄交代的清清楚楚!

等到幾個小時後,他慢慢的清醒回憶起來,一陣惱火之外,卻是根本沒意識到自己是上了朱子龍的當,只以爲是自己把關不嚴,說了許多不應該說的事。

這下好了,自己在這聊天的幾小時裡。面前的這位王爺說要照顧自己的家人,讓一隊人快馬加鞭的去了自己的家裡。

不用想也知道,肯定是當了人質。而且還讓人家知道了這麼多不能外說的黑材料,這妥妥的就是不能反抗了啊!

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看着一臉悔意的戴宗,朱子龍知道恩威並施的時候到了。

於是,再次上前輕輕的拍了拍他的肩膀,笑道:“戴院長不必奧惱,汝現在是深明大義,棄暗投明。當得朝庭重用,光宗耀祖也。當下只管放心,待此事了結,我必明舉你升任安撫使。”

安撫使可是有品級的官,比戴宗現在這個節級可高級多了。

不過,這個官很難用後來的官職比況,因爲它頗具特色:它既主管一路數州的兵民之政,又無權過問本路的財賦、刑獄、漕運、倉儲、學事等事,這種互相掣肘的官吏制度,一直是宋朝的特色。

若硬是要比喻的話,大概相當於後世21世紀中國的地方武警支隊的一把手,或者二把手。

在原來的歷史上,戴宗徵方臘後授兗州府都統制,比這個官要大一點,但是現在不是還沒徵方脂嗎?而且現在他還是戴罪之身,怎麼可能一下子就提拔的這麼多?這可比一連升三級還誇張!

戴宗這會兒又沒到絕望的要上梁山之時,多年體制內的生活,他也是和宋江一樣嚮往升官發財的。否則,在後面的招安事件中也不會投贊成票,當下又向朱子龍跪拜下來,連連謝恩。

當朱子龍又賞下一千兩的大宋交子銀票時,戴宗心裡的天平開始真正的傾向朱子龍了。

他和吳用等人有交情是不假,但是說爲了朋友就把妻兒老小和前途扔了,那就是傻子了。誰是誰非,只要不是做那傷天害理之事,些許朋友,也是可以用來出賣的。畢竟,他們是壞人嘛!

而投靠朱子龍,明顯就是以後可以朝中有人好做官。以前是沒得選擇,如今有的選擇,壞事變好事,戴宗一時間心裡最後一點怨氣也消失了。

幾乎又過了一會兒,在朱子龍完全沒有架子的熱情下,楊志等人也是江湖中人,聊天起來也是意氣相投。

沒得一會,包括朱子龍內競然拿他稱兄道弟起來,衆人的氣氛立時大漲融洽起來。

“呵呵,戴院長。世人皆說你學有道術和法寶,否則如何能夠日行八百里以上,不知道是真是假?”朱子龍笑眯眯的問道。

“讓王爺見笑了,哪有什麼法寶。皆是世人以偏傳偏也!”戴宗連忙笑的搖手否認道。

不過,朱子龍卻執意要見識一下他的神行甲馬。如此堅持之下,終於戴宗不好意思拒絕,只得交了出來。

朱子龍拿起他的神行甲馬開始仔細觀察,發現只是一種畫有神像的皮紙綁腿而已。

在古人口中,“甲馬”有時候是指披甲騎馬的人。有時候,“甲馬”則是指畫有神像、用於祭神的紙。起源於唐朝,是手繪的彩色神像,因爲上面的神像大多披甲騎馬,所以又叫甲馬。

到了宋朝,雕版印刷普及,甲馬成了五色套印的彩色印刷品,歷經元明清三代而不衰。算的上是一件藝術品吧,若是保存完好到了幾百年後,指不定就會是一件古董!

但是,若要說用上這東西,就能日行千里,恐怕還真就只是個心裡安慰作用了。

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