“楊哥，不好了。”忽然有捕快驚叫起來。
楊叢義回頭一看，只見站在最外邊的兄弟抽刀在手，腳步慌亂的背對他往後退着。
聞聲回頭的其他人，也瞬間神情緊張，紛紛拔出刀來，轉過身去，緊盯着前面。
楊叢義本在衆人前面，與那農婦說話，不知道後邊到底出現了什麼情況，見衆人持刀在手，心急如焚。他於是快步上前，衝出人羣，一探究竟。
一看之下，他心驚膽戰。
只見上百村民手持木棒、竹竿、鋤頭、鐮刀、柴刀、菜刀等物，氣勢洶洶的向他們快速逼近，已經到了十丈之外。
這等陣勢楊叢義沒從遇到過，一時之間嚇得不知所措，呆立原地。
捕快中自然有見過世面的老手，對付暴民他們有經驗。只聽一人喊道，“排開！”
衆人精神極度緊張，哪裡聽得出是誰的命令，大腦一片空白時，只要有命令，不管對錯都會有人執行。
衆捕快迅速在楊叢義身後排成一排，持刀向前。
逃犯沒抓到，卻要在這裡與暴民火拼一番，都不知道是因爲什麼。危險面前，衆人無心細想，先擊退暴民，保得性命要緊。
眼見捕快們擺好陣勢，做好準備，村民在逼近五六丈距離時，紛紛停下腳步，手持武器與楊叢義等人對峙起來，不再向前逼近。
雙方對峙着，無人發一言，誰也不敢先動手。對峙靠得便是氣勢，誰開口說話，誰便泄了氣勢，動起手來就要吃虧，生死關頭誰都不敢大意。
天要黑了，雙方一動不動，整個村子寂靜無聲，彷彿要凝固了一般。但彼此眼神中的殺意卻是如此清晰，肆意涌動，一場廝殺，一觸即發。
“娘，我餓。”孩子不大的聲音忽然響起，在全村陷入死亡恐懼的沉默時，對峙的每一個人都聽得清清楚楚。
楊叢義忽然醒悟過來，急忙上前一步高聲道，“鄉親們不要害怕，我們不是來收稅搶糧的。我們從太湖縣遠道而來，路過此地，進山協助抓捕逃犯。大家不要激動，把傢伙都收起來吧。”
村民中一陣騷動，有人喊道，“大家不要相信他們。他們月月來收租，搶走了糧食搶牛羊，連糧種都要搶，逼得我們餓死人，家破人亡，你們都忘了嗎？反正都要餓死，打死他們給我們墊背！”
“對，打死他們，給我爹報仇！”
“打死他們……”
喊叫聲一浪勝過一浪，村民羣情激昂，誓要將眼前這些官府爪牙統統打死，爲餓死的村民報仇雪恨。
衆捕快被村民們瘋狂的喊叫聲嚇得手腳發抖，有些人刀都拿不穩，刀尖垂到地上。失去理智，因仇恨忘記死亡恐懼的人，什麼都不怕，只能讓別人害怕他們，死都不怕的人，拿什麼去跟他們鬥？
楊叢義害怕死亡，他怕死，也怕別人死。小松坡血案在他心裡留下的陰影還沒消失，眼前這一場對峙如果變成廝殺，會比小松坡慘烈數十倍，不管誰贏，這一百多村民都得死，自己這羣兄弟死傷也在所難免，這樣的結果他不想看到。
楊叢義提高嗓門，高聲喊道，“大家靜一靜，聽我說。”
無意中帶有內家氣息的喊聲，傳遍整個村子。村民們的喊叫聲瞬間被壓制住，無人再瘋狂喊叫，都盯着楊叢義。
楊叢義也被自己的聲音嚇了一跳，完全沒料到會有這麼大聲，不過他無心細想。接着說道，“大家的心情，我能理解。你們的難處，我也知道。官府月月徵稅搶糧，肯定不對。但你們現在要打殺官差，對抗官府就對嗎？一旦你們對手，大家都會沒命，鳳凰村就要從此消失，對得起列祖列宗嗎？你們喊打喊殺，不顧惜自己的性命，不怕死，但你們想過家裡孩子嗎，你們死了，他們怎麼辦？糧食沒了可以再種，牛羊沒了可以再養，人死就不能復生了。現在天下太平，已經沒有戰亂，莊稼收成會越來越好，大家好好種田，都能活下去。”
“糧食種得再多，還不是要被你們搶走，我們還不是餓死？”
“你就是想讓我們安份的種糧養你們，我們死也不答應！”
“就是，種得糧全被你們搶去了，怎麼活？”
“說的對！官逼民反，死就死了，早死早託生！”......
村民們你一言我一語，話雖然說的強硬，眼神已經沒有先前那樣兇狠，也失去了隨時就要衝上來拼命的氣勢，顯然楊叢義所說的幾句話起了作用。如果一個不要命的人，忽然想起家人來，他便會開始變得惜命，不再那麼衝動，至少會留點時間給他自己悔恨。
楊叢義接着又道，“我們是從太湖縣過來協助追捕逃犯的官差，傍晚纔到，這裡發生過什麼事，我們不知道。但有一點我很清楚，官逼民反這個說法不對。天下貪官多的是，但貪官再貪，也會給老百姓留一*命糧，然後他才能繼續貪。當父母官的都是聰明人，任何地方的父母官都不會逼得老百姓反對自己，會有這麼傻的父母官親自斷送自己前程嗎？沒有。能逼得老百姓都不想活的人，只有一種，那就是污吏、酷吏，這些人假借官老爺的名目巧取豪奪，從百姓嘴裡奪食，禍首應該是他們！大家想想，當官的什麼時候到鄉下來看過農戶收成怎麼樣，問過你們家裡有多少糧？來收糧的都是小吏，他們收多少，官老爺都不會知道。你們被小吏所逼，生活艱難，李大人肯定不知道。我們雖然是太湖縣官差，但在這兒遇到這種事情，也不會坐視不理，等我們返回懷寧，一定會把那些小吏的所做所爲告知李大人，嚴懲小吏，給你們做主。”
一番話說完，見村民平靜下來，人羣裡沒了動靜，楊叢義趁熱打鐵，回頭對衆捕快道，“都把刀收起來。”
衆捕快猶豫着，他們不想死，互相看着，都不敢收刀，因爲這刀就是他們的依靠。
楊叢義見無人收刀，表情變得異常嚴肅，厲聲道，“收刀！”
捕快見楊叢義語氣如此嚴厲，這纔有人緩緩把刀收起來。有了第一個便有第二個，不多時，衆人都把佩刀還回刀鞘。
見他們都把刀收好，楊叢義才高聲道，“鄉親們，我姓楊，說過的話一定算數，等我們回去就會請李大人嚴懲小吏。至於今天，你們救人心切，我們太湖縣官差不會介意，完全可以理解。今後還望大家做事不要衝動，好好活下去。”
接着又轉身對捕快們命令道，“把吃的都留下。”
衆人連刀都收了，這個命令自然也執行。捕快們紛紛取下包裹，拿出沒吃完的食物放在地上。
楊叢義不給村民們反應時間，對衆捕快道一聲，“走。”然後疾向遠處的大山奔去。
衆捕快眼見村民們沒有再逼近的意思，趕緊紛紛轉身跟着楊叢義離去。雖然捨不得那些食物，但跟一條命相比，那些饅頭燒餅又算得什麼呢？
衆人趁着暮色，一口氣疾行了半個時辰，順着小路直到翻過幾座山，將鳳凰村遠遠的甩在後面以後，纔敢鑽進樹林停下來歇息。
提心吊膽跑了一路，衆人雖然累的厲害，卻全無睡意，剛剛撿回一條命，誰都不敢閤眼。
有人低聲問道，“楊哥，我們接下來咋辦？”
楊叢義背靠大樹閉眼答道，“睡覺，有事明天再說。”
那人道，“這怎麼睡得着？他們追過來咋辦？”
楊叢義道，“他們逃過一命，感激都來不及，怎麼會再追我們。”
有人不解，“感激？他們差點殺了我們。”
楊叢義道，“暴力對抗官府不會有好結果，只要他們今天動手，不管能不能傷到我們，整個村子都得遭殃。朝廷打金國不行，但平亂可厲害的很。當年方臘糾結數十萬人造反，與官府對抗，還不是很快被平息，參與的人不是被殺頭就是流放，誰都逃不了。鳳凰村也是一樣，要是我們剛纔跟他們動手，就害了他們一村人，牽連上其他村子也說不定。是我們二十六人救了他們幾百人，難道不值得感激？”
黑暗裡又有人道，“楊哥，我覺得你說的不對，也許在他們眼裡大夥兒是逃跑的呢，走的時候他們連手裡拿的傢伙都沒丟，怎麼會感激。在這兒休息，他們半夜追上來，大夥兒不是死定了？”
楊叢義道，“不要自己嚇自己，他們追我們做什麼，吃的都給他們了，殺了我們吃肉嗎？退一步，就算他們想追，這黑洞洞的他們不打火把看得到路嗎，天這麼黑，他們舉着火把我們看不見？”
有人附和道，“楊哥說的對，天這麼黑，半夜追我們，不怕我們半路給他們一刀？睡吧睡吧，累死了。”
又有人道，“我們把口糧留給他們，命是保住了，我們吃什麼？跑了幾個時辰，餓得睡不着。”
另有人道，“保住一條命還不夠，餓了喝水。”
那人道，“喝水頂屁用，一泡尿就沒了，還不是餓。”
“我這兒還有燒餅。”黑暗裡不知是誰小聲說了一句，引得衆人紛紛朝發聲方向撲過去。
“你小子夠賊的，我怎麼就那麼老實沒想到留幾個。”“還有多少趕緊拿出來，餓死老子了。”“快點，再不拿出來我可要動*了啊。”“到底誰有燒餅，別他孃的再藏了。”......
衆人亂成一團，吵成一片，黑暗裡完全不知道是誰說的有燒餅，剛剛還在擔心的追趕村民，在燒餅面前早就被拋到九霄雲外。
楊叢義看他們鬧得不成樣子，道，“都別吵，有燒餅就拿過來，我給你們分。”
衆人便不再爭執，反正不知道在誰手裡，再爭下去也沒有意義。紛紛循着楊叢義的聲音聚集到他周圍。
“楊哥，給你，也不多。”有人把一個包裹遞給楊叢義。
楊叢義伸手接住，打開包裹一摸，確實有不少燒餅，大致數了一下，每人一個肯定不夠，於是便道，“燒餅也不多，每人半個，大家先填肚子，天亮再找吃的。”
接着楊叢義便把燒餅一一分給衆捕快，讓大家稍微填下肚子，休息一晚，明天的事情明天解決。
衆人吃了點東西之後，精神全都放鬆下來，疲憊瞬間侵蝕了他們的身體，不多時便鼾聲四起，進入夢鄉。
人人都恐懼黑暗，可一旦人多起來，彼此能聽到其他人熟睡的鼾聲，黑暗就不再那麼讓人害怕，反而還會因爲身處黑暗，在黑暗的掩護下讓人覺得踏實和安全。
楊叢義心繫衆人安危，不敢輕易睡去，便悄悄練起許久未曾再練的五龍蟄伏法。呼吸吐納片刻之後，他只覺心清氣爽，耳聰目明，在伸手不見五指的黑暗中能清晰的看到每一個躺着的人，衆人或大或小的鼾聲也傳進他耳中，但這並不影響他練功。
五龍蟄伏法，他練習了三四個月，自從冤屈澄清之後就很少再練習，他覺得這門秘法用處不大，特別是跟時常練習的道家功法相比，簡直就沒有一點實際用處。
大半夜正是睡覺休息的時候，練這個秘法又看又聽，十分不妥，因此他對這麼睡覺時才能練習的秘法興趣很低。要不是露宿荒野，心掛衆人安危，他纔不會想起還學過這樣一門奇怪的秘法。
當初老道傳他這門秘法時，神神秘秘，只告訴他怎麼練，卻沒說修煉這秘法到底有什麼用，或者老道跟他說了，但他自己忘記了？在牢裡，在那種生活環境下，他哪裡記得許多，連老道的道號他都不記得，只知道是武當山陳摶老祖門下。武當山想來也不會小，山上道觀肯定也不少，將來上山拜師，可要費一番周折。
有一件事楊叢義沒有發覺，以前練習五龍蟄伏法之時，他只能把事物看在眼裡，把聲音聽在耳中，只是作爲一個看客，不能言，也不能思。但此時再練，他已經可以邊看邊聽邊想，自由操控自己的思維。
這種不自覺的變化他意識不到，也許在寂靜的荒野裡，他把看到的聽到的都當成了夢境，在夢裡當然會有思考。
這五龍蟄伏法便是一種睡功，睡覺的時候練習自然就會睡着，睡着以後失去意識便不能思考。當練習此秘法而不失去意識的時候，能思考便是理所當然。楊叢義沒有發現這其中的關係，練習秘法時能看能聽，他以爲自己沒有睡着，其實呼吸吐納之間大腦清空，便已經迅速睡去。