主編被送進醫院之後，那家媒體的職員紛紛去探望了他。
其中就有連續撰文攻擊道觀的記者，這位是堅定的仇華派，攻擊道觀不留餘力，甚至因爲立場問題，他都恨上了身爲白人的索菲亞。
這次他是跟一位女同事前來探望主編的，女同事年近四十風韻猶存，回去的路上，兩人聊得很開心，他甚至琢磨自己是否要邀請她共進晚餐。
然而就在這時，他猛地發現，車前有個黑影一晃，下意識地一腳剎車，然後就感覺頭部一震，直接昏厥了過去。
按說這是突發事件導致的意外，但是坐在副駕駛的女同事並不這麼認爲，因爲兩人坐在同一排，都繫了安全帶，男人的腦袋也沒有碰到車窗上，居然……就那麼暈過去了？
女同事身上毫髮無損，開車的卻暈了過去，這種現象細思極恐。
一開始她還沒有注意到這一點，而是找人把男子送進了醫院，當她聽說，同事的症狀跟主編很像，估計也會昏迷相當長一段時間，她終於意識到了問題的嚴重性。
“這不是偶然！”她果斷地報警，認爲很可能是來自道觀的報復行動。
然而警察們表示，臆想是無法立案的，雖然他們也認爲，傷者的情況比較離奇，但是這並不是他們對道觀出手的理由——關鍵是還受到了“宗叫因素”的影響。
媒體在這一方面，可以稍微放肆一些，哪怕憲氵去規定了“宗叫信仰自由”，媒體卻也有“言論自由”，可以自由地抨擊一些政策和法律法規。
當然，如果換一種宗叫，他們是絕對不敢亂噴的，哪怕佛教都不敢——因爲信佛教的可不僅僅是華夏，還有暹羅、泥轟、韃靼等多個國家，而道門基本上都是華夏人在信。
由此可見，在國際社會中，雙標真的是一種普遍現象，區別只在於對方是否承認。
不過女人的報警，直接驚嚇到了另一家媒體——畢竟是同一家新聞集團旗下，那是一個電視臺，在當天晚上的節目中，一個脫口秀主持人爲此前對道觀不公正的評論道歉。
他的道歉是半開玩笑半當真，但是此前他的攻擊，也是這種風格，所以可以視爲道歉。
然而就在他主持完節目，上衛生間的時候，不知道地上什麼時候多出了一灘水，他一個沒站穩，直接摔倒了，幸虧他的身手還算靈活，支撐了一下，只是扭傷了左手腕。
然後他去找人調監控錄像，不過很遺憾，衛生間裡不可能有監控，只是過道上的監控顯示，在他進去十分鐘之前，並沒有人進入。
接着他詢問了此前上衛生間的三人，前兩人確定，自己進入衛生間的時候，並沒有那灘水，第三人則是表示，進衛生間的時候在打電話，沒有注意到有沒有水。
所以他大致確定，自己的遭遇也屬於來自道觀的警告。
於是在下一期節目中，他很鄭重地道歉了，就再也沒有經歷過什麼古怪事情。
道觀衝突的事件，至此就告一段落了，公益組織不敢再糾纏此事，又沒有了帶節奏的媒體，沸沸揚揚的風波就這麼過去了。
正經是經過此事之後，阿姆斯丹的道觀被更多的人知道了，尤其是在普遍乾旱的當下，每天兩場小雨，讓道觀逐漸成爲了一個旅遊熱點。
除了看雨之外，道觀還有一個比較有名的景象，那就是龐大的野生動物羣。
因爲有馮君的坐鎮，大部分的野生動物都逐漸明白了，降雨的地方不是它們隨便能去的，進去之後極有可能遇到麻煩。
到了後來，連野狗羣都知道，如果在降雨區內發現倒斃的野生動物，一定要先把屍體拖出來，然後再大快朵頤，否則自己也有可能變成屍體。
不過降雨區域的恐怖，並不能影響野生動物對水的渴求，所以它們在每天的早晚，守候在降雨區域的外圍，等着雨水流出來。
沒錯，每天早晚兩次的降雨，超過了降雨區域的吸收能力，有相當數量的雨水流了出來，動物們就守在外圍等着，久而久之，居然成就了一個小小的生態圈。
這個生態圈的存在，後來甚至引起了不少生物學家的注意。
也有人建議說，應該開鑿一些溝槽，妥善地利用起這些雨水——澳洲一直都比較缺水，否則也不會以駱駝喝了大量水的理由，集中消滅駱駝。
不過相關的正府部門考慮了一下，還是拒絕了，理由是降雨量並不算充分，面積也不大。
事實的真相是，正府部門知道，這雨就是道觀搞出來的，所以纔打住了這個念頭。
澳洲倒不禁止談論那些神神道道的東西，但是拿出來做反駁的理由並不充分，而且最關鍵的一點是，這麼宣傳的話，那是幫助華夏宗叫在本地立足！
這怎麼可以呢？宗叫信仰自由只是不干涉他人信教，而不是幫忙宣傳宗叫，更別說道教可以算是華夏本土的宗叫。
而且，索菲亞能讓雨按時下，就能中止下雨，這種判斷太容易做了，正府投資修建了水渠之後，如果道觀停止了這種操作，投資的錢豈不是打了水漂？
正府那邊挺糾結這件事，但是道觀在民間迅速走紅，以至於到了盛夏的時候，這裡成爲了真正的遊覽勝地。
華夏的工程隊已經將索菲亞買下的土地做好了隔離，用的是壕溝和鐵絲網。
這種隔離方式在澳洲是不被准許的，不過下一步，索菲亞會修建更高檔的隔離網，目前只是爲了圖快，先用鐵絲網將自己的地界保護起來。
索菲亞原本沒打算把自己的土地隔離起來，可是隨着遊客越來越多，不隔離是不行了。
她並不是個小氣的人，但還是那句話，宗叫場所是個神聖的地方，遊客們參觀真武大殿沒問題，但是遊山玩水的那種，還要把餐布鋪在地上野炊，會影響到道觀的神聖感。
遊客們對她的隔離表示遺憾，但同時也表示理解，澳洲人有這樣那樣的毛病，不過對於私有財產的尊敬，確實是值得誇獎的。
可是理解歸理解，大家還是想欣賞一下這裡的風景，於是就有本地人搭建了幾個觀景臺，方便遊客觀賞。
觀景臺是不收費的，不得不承認，公益活動在澳洲還是深入人心的，尤其像這種投入不大，又沒什麼危險的活動，還是有人願意做的。
觀景臺有了，但是住宿又成了問題，遊客們來的時候，基本上都有自己的車子——澳洲地廣人稀，汽車幾乎是人手一輛，但是有房車的終究是少數、
而道觀這裡除了風景好，人與動物、動物與大自然很和諧，最有名的還是一早一晚兩場雨，想看這兩場雨，就必須住在道館附近。
有人覺得，住在山下的阿姆斯丹小鎮也不錯。
隨着道觀降雨的出名，那些逃離小鎮的人們，有不少回來了，大家當時離開，是擔心大火不知道什麼時候來臨，現在既然有道觀的降雨，大火一旦燒過來，完全可以去那裡躲避。
所以山下有人提供住宿，不過很快地，遊客們就發現，住在小鎮裡真不是什麼好的選擇，這裡雖然配偶套設施齊全服務不錯，但是賞雨真不方便。
賞夜雨也就算了，等雨下完再開車下山，也沒有多大問題，但是想看早上的雨，必須要早起，否則不但錯過了黃金時間，上山的時候還會遇到水流，不是很安全。
外來的遊客有住宿的剛需，但是道觀偏偏不提供——索菲亞對於營利性的經營，真的不是很感興趣，於是就有精明的澳洲人把自家的房車開上來，收取住宿費。
至於說修建旅館？抱歉，還真沒什麼人這麼想，那是一筆巨大的投資不說，關鍵是這裡的風景，純粹要看道觀的心情，如果旅館修建好了，道觀卻停止了操作，大家去哪兒喊冤去？
所以就不如提供房車，讓人在車上睡一夜，第二天該幹啥就幹啥，兩不耽誤。
至於說價錢，澳洲人倒也不存在宰客一說，但問題是……澳洲的生活成本本來就不低。
一開始只是三四輛房車——小鎮嘛，也就這個檔次，但是逐漸地，有外地的房車過來做生意，到了後來，每天都有十來八輛房車，在傍晚時候開過來。
有需求就有市場，哪怕是比較佛系的澳洲。
林四爺看得有點眼熱，主動找到了索菲亞，說我能不能也搞一下這個旅館？
他倒是能直接找紅姐，不過，說到底索菲亞纔是觀主，而紅姐此來還沒有簽證，也就是說，她隨時都可能偷渡回去，所以他認爲，還是尊重一下主人比較好。
索菲亞對他的印象不錯，這倒不是看在馮君的面子上，而是從一開始她選址的時候，林四爺就提供給她不少的幫助，也一直旗幟鮮明地站在她這一方。
所以她表示，這個事情我要考慮一下，儘快給你答覆。
結果她找到了馮君，商定了一些章程，不成想因爲這次商議，又醞釀出一場禍患。