穿過一片琳琅滿目的亭閣樓臺，秦子戈和紫女隨着伏念順着山路來到後山一間簡陋的竹屋前。
走進竹屋後，秦子戈看到一個白髮白鬚，布袍麻鞋，面色嚴肅的老者。雖然之前沒有見過荀子的畫像，但是秦子戈知道眼前之人定是荀子無疑了。
秦子戈對荀夫子躬身拱手道：“秦國子戈見過荀夫子！”
當初因爲《千字文》一事，荀子心中記下了秦子戈的名字。見秦子戈躬身行禮，荀子撫着鬍鬚說道：“公子遠來是客，不必多禮。況且老夫與你可是神交已久，如今能親自討教一番，實乃平生一大幸事啊！”
秦子戈起身後指着腳下的竹屋說道：“由儉入奢易，由奢入儉難。子戈一路跟着伏念穿過琳琅滿目的亭臺樓閣來帶夫子這裡，夫子能捨棄豪華的亭臺樓閣而選擇地處偏遠的竹屋陋室，可見荀夫子已經看透了那名利二字。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯汝德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱詩書。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。荀夫子如此愜意的生活讓子戈也羨慕的很吶！”
荀子把着鬍鬚笑道：“之前老夫還對子戈公子《千字文》著者的身份存疑，今日一見，公子腹中實有乾坤！”與秦子戈寒暄過後，荀子將目光投向秦子戈身後的紫女。
如今秦滅五國，只有齊國苟延殘喘。而他們儒家的大本營正好在齊國國都臨淄，換做以往任何時候，荀子都會熱情的招待秦子戈。但是依眼下的情形，讓荀子很難相信秦子戈這次的拜訪不是另有所圖。
注意到荀子的目光，秦子戈拱手道：“夫子可還記得當年最受您看重的學生——韓非？”
荀子聽聞此言看了紫女一眼問道：“難不成她是？”
秦子戈點頭道：“不錯，當年韓非離開這裡回到韓國後，爲了實現自己“術以知奸、以刑止刑”的夢想和一羣志趣相投的朋友組建了流沙。這位紫女姑娘就是其中之一，對於韓非的際遇，沒有比紫女姑娘更瞭解的人了！關於韓兄夫子有什麼想問的，儘管問吧！”
荀子聞言搖頭道：“人死如燈滅，還提那些陳年往事作甚！”
秦子戈聞言拱手道：“是子戈着相了！子戈此行還有一請，請先生務必答應！”
聽了秦子戈的話，荀子瞬間警惕起來，淡淡的問道：“公子請說！”
秦子戈擡頭看着荀子直言道：“秦國一統天下後，我希望荀夫子能帶頭站出來帶領儒家教化天下百姓。”
荀子遲疑了片刻後婉拒道：“秦國以法立國，儒家又哪裡插的上手！”
秦子戈沒有辯解什麼，開口說道：“凡人有所一同。飢而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害。是人之所生而有也，是無待而然者也，是禹桀之所同也。目辨白黑美惡，耳辨音聲清濁，口辨酸鹹甘苦，鼻辨芬芳腥臊，骨體膚理辨寒暑疾養。是又人之所生而有也，是無待而然者也，是禹桀之所同也。可以爲堯禹，可以爲桀跖，可以爲工匠，可以爲農賈，在執注錯習俗之所積耳。湯武存則天下從而治，桀紂存則天下從而亂，如是者豈非人之情固可與如此，可與如彼也哉？材性知能，君子小人一也。好榮惡辱，好利惡害，是君子小人之所同也。人之生固小人，無師無法則唯利之見耳。堯禹者，非生而具者也，夫起於變故，成乎修爲，待盡而後備者也。”
見秦子戈背出自己曾經的著作《榮辱》篇，荀子搖頭道：“古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。儒家弟子自己還在格物致知的階段，又有什麼資格來教化天下。”
秦子戈並沒有因爲荀子的兩次拒絕而放棄，畢竟諸葛亮還要三顧茅廬才能請其出山。秦子戈現在請的可不單單是荀子一人，而是整個儒家。
“荀夫子可曾讀過韓非的《五囊》？”
作爲韓非的老師，荀子對韓非自然是有關注的。荀子看了秦子戈一眼點了點頭。
秦子戈朗聲道：“韓非的《五囊》中有云：儒以文亂法，俠以武亂禁！又來我有幸與他就此言論探討過各自的想法。夫子可願聽聽韓兄的見解？”
荀子平靜的說道：“但說無妨！”
秦子戈聞言拱手道：“韓兄曾言：百家學說，亦有分野。儒分爲腐儒和王儒，俠也有兇俠與義俠。腐儒一味求聖賢治天下，輕視律法和疏導。在他們看來只有一年四季每日都是晴天，纔可以五穀豐登。以此治天下，忽略了人性之惡，未免不切實際。韓兄接受荀夫子的教導，深刻的認識並接納了荀夫子的性惡論。但是就以子戈這些年見過的儒生來看，信奉孟子的性善論的儒生佔十之八九，信奉荀夫子性惡論的不足十之一二。”
荀子知道秦子戈所說不虛，不說別處，單是他坐鎮的小聖賢莊裡信奉他性惡論的儒家弟子也不足一半。荀子看着秦子戈說道：“性善性惡不過是不同人對人性的不同見解罷了，我所在的小聖賢莊裡也有不少信奉性善論的弟子，總不能以此來區分公子口中的腐儒與王儒！儒家並不是在下的一言堂！”
“夫子誤會了！”秦子戈擺手說道，“我之所以向夫子闡述韓非對於腐儒與王儒的區分，是爲了告訴夫子這天下在外宣傳儒家儒生的大多爲韓非口中的腐儒，而像夫子這樣的王儒都在深山中修行。長此以往下去，世人就只知腐儒而不知王儒了！況且子戈請以先生爲代表的王儒出山教化天下，並不是爲了個人利益。子戈不才想要繼承韓兄“術以知奸，以刑止刑”的夢想，而想要實現這一點就需要讓天下百姓知法，懂法。而法令又只能依靠文字來傳播，可是天下百姓識字者寥寥無幾。若是被有心人歪曲法令鼓動起事，天下將會再次陷入戰亂！”
儘管秦子戈說的聲情並茂，但是荀子並沒有頭腦發熱做出決定。
“公子的提議老夫會好生考慮的，不過這一切還是等秦國一統天下後再說吧！”
秦子戈聞言也並不氣餒，請儒家出山教化百姓本就是他一時興起產生的想法。而且如荀子所說，現在談這些確實爲時尚早。想明白後，秦子戈躬身說道：“好，等秦國拿下齊國後，子戈再來拜訪夫子！”
送走秦子戈一行五人後，伏念返回後山荀子的竹屋。
“他走了？”
伏念點了點頭，然後拱手道：“師叔，子戈公子的提議？”
荀子看着伏念一字一句道：“儒家不反秦！”