“四月十三日，巳時，京都下鴨神社.
日中比試第三場——歌舞伎。
當天早上，大幅的告示張貼得滿城都是，連大明使者住宿的旅店門口也沒有漏過。
當葉昊天領着歌姬、樂師和西門龍、南宮英等人來到下鴨神社的時候，一眼看到的是神社內外風雨不透水泄不通的人羣。略一詢問之後，才知道除了皇親國戚、達官貴人之外，要想入場觀看比賽必須先買票。一張門票售價一千兩銀子，很快被擡到三千兩銀子之上，即便如此，還有很多人站在門外，盼着有人能中途退場。
西門龍不愧爲商人本色，見此情景忍不住笑道：“門票收入不少啊!這些人很會賺錢!”
葉昊天哈哈笑道：“我們也要分成，不然就不比！讓他們自己去玩。”
蘭兒見了人山人海的場景有些不安，緊蹙眉峰低聲道：“倭人爲何如此張揚？難道說他們有什麼必勝的把握？還是他們的歌舞會厲害無比？抑或想探聽探聽虛實裁判？”
葉昊天擡頭看看正前方不遠處搭起的高臺，發現臺上空無一人。五位裁判除了太子還沒來之外，其餘四人已在臺下就坐。他們神態自若，談笑風生，不似受人控制的樣子，看來倭人必然另有制勝之法。
衆人都在一邊聊天一邊等着比賽開始。可是等了好久還沒有開始。
正在大家翹首張望的時候，足利義滿走上臺來高聲道：“太子殿下忽染貴恙，無法前來觀戰。明使田先生，請來臺前敘話！”
葉昊天不緊不慢走到臺邊，問道：“大將軍有什麼吩咐？”
足利義滿的臉上難得地露出一絲微笑，說道：“裁判本來就不多，現在又缺了一人，你看這聲比試裁決的方式能否修改一下？”
葉昊天心道：“來了。”口中卻不置可否地說道：“將軍意下如何？”
足利義滿微提高了聲音道：“無論是歌舞還是戲曲，比的是藝術的感染力，更應以現場觀衆的反應作爲評判的依據。我建議以歡呼聲作爲評判的標準，至於四位裁判，就負責記錄歡呼次數好了。”
葉昊天面色一沉，沉吟着沒有說話，心道：“現場的觀衆都是倭人，難道會主動爲我叫好不成?”
足利義滿自然知道他心中的顧慮，打着哈哈道：“專使若不放心，那就這樣好了，只要觀衆給予我方的歡呼達不到貴方的五倍，便算我們輸了，你看如何？”
葉昊天想了想，覺得若是再不答應，必然會引來對方的諷刺挖苦，於是跟着對方“哈哈”笑道：“就依大將軍所言!雖然這樣還是我們吃虧，不過也可以勉強試試。反正我方已經勝了兩場，這場即便輸了，還領先一籌呢。”話是這麼說，他卻根本沒想可能會輸的事，因爲臨來之時皇上交待過，若是輸了一場回去就以喪權辱國論處。
這時足利義滿又道：“我國的歌舞伎內容十分豐富。一場比賽恐怕難以盡展其長。爲了使比賽盡興，我看不如這樣：每方出三個曲目，最後以贏得歡呼的總人次決定比賽勝負。”
葉昊天回頭看了看蘭兒，見她微微點頭，於是笑道：“好說，好說，不過……門票收入要分我們一半!”
蘭兒哭笑不得，沒想到他真的將這番話說出口來，他都修到上清鏡了，要銀子有什麼用？而且此舉簡直有失國體!
更奇怪的是足利義滿，頭搖得像陀螺一樣，“不行，不行，這可不行!”
葉昊天不依不饒地說道：“四成……三成……兩成……兩成總可以吧?我手下這些歌姬萬里迢迢來貴國一趟不容易，怎麼也要讓她們稍微賺點兒，也好後半生好過一些。”
足利義滿依舊不肯鬆口，堅持道：“不行!我已經將門票收入許給‘阿幗’了。阿幗是我們大和民族婦孺皆知的美女，更是島根縣出雲大社新選出的聖女。爲了修繕寺廟，阿幗不惜拋頭露面四出募捐，在京都鬧市區搭戲棚表演歌舞。正是由於她的努力，我國的歌舞伎才得以發揚光大。喏，她來了，你看，等下領銜歌舞表演的就是她。”
葉昊天順着他手指的方向看去，發現正有一羣姑娘從外面走進來，個個明豔不俗，打扮得花枝招展，領頭的女子更是人間絕色，大概就是足利義滿口中所說的阿幗了。阿幗的外形略帶風塵之色，然而明眸閃過卻顯得十分清純，與通常所見的藝妓大不相同。
葉昊天的眼睛在阿幗面上停留了一會兒，直到心底傳來龜鏡的鑑定：“內外洞明，一覽無餘，不是修真人，無絲毫內力。”然後是九品蓮臺的聲音：“此人心性甚佳，非但未染魔性，而且佛心數很高，好似大德高僧一般。”
“嗯，看來是一位好姑娘。”葉昊天自言自語地說着，接着對足利義滿道：“既然如此，本使就不跟她爭這點小錢了。希望她能將寺廟建好，她算是做了件功德無量的事。”
這時龜山先生滿面堆笑地走了過來，詢問哪方開始率先表演。
葉昊天不假思索地道：“無所謂，貴國作爲主人，不妨先開始好了。”
於是龜山走上臺高聲宣佈：“歌舞表演現在開始，日中各表演三場。裁判負責統計歡呼聲，百人以上的齊聲歡呼才能計作一次，個別人員的狂呼亂叫不算在內。首選表演的是日方阿幗領銜的《唸佛舞》!”
話音剛落，滿場觀衆便齊聲歡呼起來，四位裁判急忙將歡呼聲記錄下來。
等到阿幗走上臺開始表演獨舞的時候，滿場的歡呼聲響得更厲害了，隨後一直響個不停。
這一刻，連葉昊天也懷疑自己是否失策了，因爲這種歡呼與歌舞水平的高低毫無關係，純粹是爲了自己的國家盲目亂叫而已。
盞茶功夫後，人們喊得有些累了，才略停下來歇息片刻。直到這時他們纔將注意力轉移到阿幗的表演上來。
老實說阿幗的《唸佛舞》感染力不算非常強，卻隱隱透出佛家清心脫俗的韻味。在這魔性四溢的國度中，也算是一道十分靚麗的風景線。
《唸佛舞》贏得人們不少的掌聲，就連葉吳天和蘭兒也覺得不錯，毫無顧慮地加入到鼓掌歡呼的人羣中去。
阿幗的表演進行了小半個時辰便結束了。裁判統計的結果爲：《唸佛舞》贏得了八十次歡呼!
接下來該中方表演，蘭兒對歌姬們招手道：“姐妹們上場!請準備《雲門大卷》!”
衆歌姬答應一聲走上臺去，十名樂師則在臺下取出琴瑟琵琶拉開了架子，只待蘭兒
一聲令下便要開始。
葉昊天一聽《雲門大卷》的名字便皺起了眉頭，他知道中國舞蹈分雅樂舞蹈和伎樂舞蹈。《雲門》爲雅樂舞蹈“六大舞”之一。用以歌頌黃帝創制萬物，團聚萬民的豐功偉績，將黃帝的盛德比喻成天上的祥雲一般。雅樂舞蹈是禮樂教化的正統舞蹈，內容很豐富，不過卻很難被人理解。春秋戰國時期的魏文候每次欣賞雅樂就止不住要打瞌睡；齊宣王一聽到雅樂這個名稱，就嚇得變顏變色，可見這些所謂“雅正之聲”實在不得人心。現在要將這種陽春白雪般的雅樂演給倭人看，還不是對牛彈琴？
蘭兒看他眉頭不展，湊到他耳邊低聲解釋道：“聖人言：‘樂以載道’‘盡善盡美’。音樂舞蹈不僅有娛樂之功，更負有教化之責。雅樂雖然難懂，卻能調節身心，達到‘揖讓而治天下’的效果。公子想想看，在座的倭人大多身染魔性，人數那麼多，勢必不能全部殺了，若是雅樂使他們恢復一點良知，不也是功德無量的事嗎？”
葉昊天聞言翹起大指，十分誇張地用力點頭：“娘子說得有理，不愧是儒家六脈中‘樂派’的唯一傳人，小生受教了!”
蘭兒看着他好笑的樣子，心頭一陣甜蜜，回頭將手一揮，向着臺上的歌姬發出開始的指令。
衆歌姬都是秦淮河數千畫舫中挑出來的上上人選，每個都天資聰穎，兼且有着多年的舞樂修養，所以才能在短短二天的時間裡掌握了蘭兒傳授的雅樂。
表演開始的時候，觀衆席中不時傳來喝倒彩的聲音；不一會兒，衆人就看得眼花繚亂、迷迷糊糊；等到快結束的時候，人人心裡都覺得好看，可是卻不知道好在哪裡，所以全都呆坐着一動不動。
葉昊天明知道這場表演很難贏得掌聲，可是眼見直到表演結束也沒有聽到一聲歡呼，還是覺得有些沮喪。
衆歌姬的面色也很差，看來大家心裡都有些不好受。
葉昊天趕緊安慰大家：“表演很成功!你們已經發揮了自己的水平，等下每人發一萬兩銀子!回國之後另有封賞!”他見衆歌姬臉上現出半信半疑的神色，便從乾坤錦囊取出一摞銀票抖了抖，贏得姑娘們一片歡呼之聲。
第一場歌舞比試結果：日中歡呼聲之比爲八十比零，日方大佔上風!
見此結果，足利義滿的臉上現出短時間的微笑，顯然一切都在預料之中。
第二場表演首先上場的還是日方，曲目爲男扮女裝的《鳴神》。
《鳴神》的情節是這樣的：居於北山岩穴的出家僧侶“鳴神上人”被天上宮廷遣的美女“雲中絕間姬”誘惑，失身破戒功力大減。雲中絕間姬乘機割斷了鳴神上人用以封閉龍神的繩索，使龍神得以逃脫，甘露從天而降。
扮演雲中絕間姬的是一個男子。在他用女色媚態勾引鳴神上人的時候，鳴神上人按捺不住地開始觸摸他的身體，此時的雲中絕間姬充滿“女人”的性感，妖豔絢麗，是一種在現實的女人之中找不到的，完全是虛幻的女人魅力。最後，她從憤怒的鳴神上人那裡逃跑的時候也一直保持着纖弱的樣子。她逃得很慢，好像小腳女人一樣輕挪蓮步，姿態優雅。
這場表演吸引了在場所有倭國男子的眼球，歡呼聲比第一場要強烈得多，中間夾雜着一些人狂呼亂叫的聲音。
表演結束，統計歡呼聲爲一百二十次，與第一聲相加合計的兩百次!而此時中方贏得的歡呼聲還是一片空白。
蘭兒見形勢不妙，不得不拿出精心準備的一道大餐：“全力以赴，《霓裳羽衣》最少要拿下五十次歡呼!”
十名歌姬齊齊振作精神，樂師們也站起身活動手足，準備大展雄風，讓倭人知道什麼是真正的歌舞。蘭兒不敢大意，甚至親自上場充任領銜琴師。
葉昊天的心裡也充滿了信心。
《霓裳羽衣》屬伎樂舞蹈中大麴中的法曲類。據說是唐明皇從月宮中偷記回來的仙樂，足見人們對它地喜愛和讚賞。
伎樂舞蹈與雅樂舞蹈相對稱，是一個很寬泛的概念，可以說除雅樂舞蹈之外，種種由專業藝人表演的觀賞舞蹈，例如秦漢的甬抵百戲、散樂雜伎，隋唐的九、十部伎，坐、部伎，寧代的隊舞等等，都可以歸納在伎樂舞蹈之內。伎樂舞蹈在唐朝發展到頂盛時期。隸屬宮廷樂舞機構太常寺和鼓吹署的樂人、音聲人、太常樂戶子弟等樂工舞伎總數競有數萬人。《霓裳羽衣》便是伎樂舞蹈中婦孺皆知的經典中的經典。
當龜山先生報出曲目的時候，臺下頓時傳來數十人的歡呼聲。顯然即使是倭國也有不少人聽過此曲之名。
此時悠揚的旋律響了起來，歌姬們輕盈地旋轉像雪花飄舞，矯捷的前行像受驚的游龍，垂下的雙手像柳絲那樣嬌美無力，舞裙斜着飄起時彷彿白雲升起。畫眉流盼說不盡嬌美之態，舞袖迎風飄飛帶着萬種風情，彷彿是上元夫人招來了仙女萼綠華，又像是西王母揚袖送別仙女許飛瓊。
現場觀看的倭人開始時還盡力壓抑着自己，到舞曲演奏了一半，早看得忘了一切，更忘了敵我之分，歡呼聲此起彼伏響成一片。
隨後歌姬們將繁富華麗的舞曲快節奏地演繹了十二遍，裙帶飄飛劃出一個又一個圓圈，身上的玉佩不時發出清脆的響聲，此舉又迎來了二十多次的歡呼聲。
等到舞曲像一聲長長的鶴鳴、舞蹈像飛翔的鸞風收起翅膀的時候，四位裁判統計的結果是：“中方贏得歡呼聲七十五次!”
足利義滿氣得直想罵娘，可是又礙於身份不能發作，只能將刀子一般的眼神從衆人臉上掠過。
觀衆們這纔想起自己犯了大錯，有些人照着自己臉上就是一巴掌，口裡說着：“我該死，我混蛋!我……我不是人!”
然而這並不能改變統計的歡呼聲結果，目前的形勢是日中之比爲兩百比七十五。由於日方贏得的歡呼數必須越過中方的五倍，所以即使第三場中方一分未得，日方也必須拿
下一百七十五次歡呼。這，未免太難了。想到這裡，足利義滿的臉都綠了。
這個時候，身着灰衣的神秘老僧又一次從神殿中現出身來，走近足利義滿身邊低聲耳語了幾句。
聞言之後，足利義滿的臉色頓時大爲好轉，站在臺下高聲叫道：“決勝之局到了，有請山口習燕!”
臺下的觀衆面面相覷，顯然對此名字很是陌生。他們紛紛東張西望，想知道山口飛燕究竟是什麼人。
在衆人的千萬雙眼睛注視之下，一個面蒙紗巾的窈窕女子緩緩走上臺來。
自她一現身，葉昊天的心裡便“咯噔”一聲。回頭看蘭兒時，蘭兒的面色也驟然變了。
因爲那女子非是別人，竟然是曾經在攝政王府表演獨舞、讓人念念不忘三月不知肉味的舞姬!那是千年難遇的尤物，是妖人苦心培養惑人心智的道具!若是由她心情表演，臺下的觀衆恐怕無人能夠抵得住盞茶功夫。
然而就此將她阻住，不讓她表演嗎？
如此非但道理上講不通，而且有失中華上國的顏面。
蘭兒咬着朱脣微微搖頭，說道：“讓她去吧。反正我們還領先不少，而且後面還有一次機會。”
葉昊天想想也是，於是催動監天尺護住已方之人，靜觀接下來的局勢變化。
那女子的表演很快開始了，她這次的舞蹈與攝政王府時有很大不同。上次的觀衆是中土修養較深的文武百官，所以她的表演含而不露，豔而不淫；此次的觀衆已經或深或淺地沾染了魔性，所以她的舞蹈也變得放蕩不羈淫糜悱惻起來。
西門龍只看了一眼就驚愕地道：“老天，失傳千年的天魔舞再度現世!看來老夫不得不出手了!”
葉昊天急忙忙將他攔住，說道：“不可，龍老代表我方之人，這場表演表面上是光明正大的比試，若是動起手來只怕倭人心裡不服。”
西門龍急得直搓手，擔心無法控制後面的局勢。
豔舞才進行了一小會兒，臺下的觀衆已經喊啞了嗓子，每個人都變得極度興奮，彷彿吃了瘋癲藥一般。再過一會兒，衆人變得越來越瘋狂，很多人跟着狂舞，一邊舞一邊撕扯身上的衣服。
蘭兒已經看不下去了，恨不得出手將臺上的妖人制住。
葉昊天見勢不妙，急忙加強了功力，將監天尺的神力分出一半罩向臺止的女子。
那女子狂舞的身軀如受電擊，頓時渾身顫抖，紅豔的面頰也變得慘白，顯然魔功受到了重創。
她勉力掙扎着又跳了一段，然後實在無法堅持下去，只好跳下臺急急逃走了。
臺下的觀衆全都靜了下來，很多人有氣無力地躺在地上，口中泛着白沫，彷彿羊癇風剛發作完一樣，大家都不知道那女子爲何忽然走了。
足利義滿氣得暴跳如雷，眼中的神光從葉昊天一行人身上掠過，又向四周看了又看，然而卻沒有發現一絲異樣。
中方這人全都一動不動，甚至連手都沒有擡起過。
站在足利義滿身邊的老僧似乎猜到了原因，警覺的眼睛始終在葉昊天和西門龍身上
轉來轉去，可是他也無法肯定，只能眼睜睜地看着對方無法發作。
裁判統計的結果又出來了：這場未完的表演爲日方贏得了一百六十八次歡呼，距離制勝的最低校準一百七十五次歡呼還差七票。如果沒有葉吳天及時終止妖女的表演，現場之人即使不昏死過去也會筋疲力盡。無論如何，有一點是可以肯定的，他們再也沒有力氣爲隨後中方的表演發出半句歡呼。
就這樣，中方還剩下最後的一場未比，已經贏定了。
蘭兒本已做好了準備，一旦形勢不好便親自上場表演《公孫大娘劍器行》，展示“霍如羿射九日落、矯如羣帝驂龍翔、來如雷霆收震怒、罷如江海凝清光”的絕世劍舞。沒想到葉昊天竟然單憑監天神尺的威力就能將妖女趕下臺雲。看來妖女除了天魔舞厲害之外，自身的功力並不太高，否則不會這麼容易。
足利義滿滿面死灰，心裡極度失落。先是棋道，接着武道，現在是歌舞表演，五場比度連輸三場，接下來的還要比嗎？
正在全場鴉雀無聲的時候，站在足利義滿旁邊的老僧又在他耳邊嘀咕了幾句。
聞言之下，足利義滿的臉上先是露出猙獰之色，進而又變得輕鬆了很多，站在臺下高聲說道：“我們大和民族決不會輕易認輸!明日午時，還有第四場比試——禪宗說法!“一邊說一邊用眼角的餘光掃視了葉昊天一眼，那樣子彷彿在看死人一般.