包天匍匐在山洞口，呼嘯的風聲把衛不羣高亢的聲音吹得有些走形，斷斷續續的就像是在唱戲。
雖然包天盜墓的速度已經非常快了，但是祖先箴言的環節已然過去。最好的逃離時機已經沒有了，不過這也在包天的計算之中。
有衛火的記憶幫助，包天對祭祖儀式各個環節已然都有了解。除了祖先箴言的環節，後面還有幾個機會可以離開，其中包天認爲最有把握的就是祭祖儀式結束時的三叩首。
這個環節時所有人都會跪拜在地，包括衛不羣在內。即便叩首間歇時的擡起頭來，也不會直視前方，而是會低頭順目。
雖然這段時間並不長，但是包天認爲是他安然離開的最好機會。
半屏山的日出也是一大美景，此時花絮似的雲霞閃爍着金紅的光彩，恍若一條綿延千里、滿身金鱗的神龍橫臥在天際。金光閃爍着，一輪火球冉冉升起，一時間，萬道金光，驅雲散霧，滿天彩霞滿天紅，給重重疊疊的峰巒鑲起了金邊，將地面上跪拜着的衛氏子孫們披上了閃爍的金裝。
“……感謝我們偉大的祖先，爲我們這些子孫後開創下了百年基業！感謝我們偉大的祖先，爲我們這些子孫後代傳承下了自豪的姓氏！感謝我們偉大的祖先……一叩首——”
衛不羣雙膝跪下在衛莊嫡子嫡孫們的最前方，面向着石壁洞穴的方向，畢恭畢敬的伸出雙臂向前然後俯身拜下，幾乎整個上半身都要貼在地面上了，展現了無可挑剔的虔誠。
他必然是要以身作則，因爲他是莊主，如果連他都不虔誠，又怎麼要求嫡子嫡孫們的虔誠呢？再說，這是規矩，莊主哪怕身死都一定要維護的規矩。
於是在他的身後，數百人都整整齊齊的拜倒了，幅度絕不能更低於衛不羣。每年一次的祭祖實際上流程他們都爛熟於心了，完全不需要去想就可以慣性的去執行。
包天藉助銅鏡看到了洞口外的狀況，當他確定了所有人都已經在跪拜着的時候，包天毫不猶豫的躥出了洞口。
這畢竟是在數百人的頭頂上，三叩首的時間又是如此之短，包天不可能再採取壁虎遊牆術，那樣雖然能保證不發出一點聲音，但實在是太慢了。
所以包天採用的是輕功【蜻蜓點水】，這蜻蜓點水的由來就是蜻蜓在水面飛行時用尾部輕觸水面的動作，乃是輕功到了極爲高明處的表現。
包天這新肉身資質極佳，又有真氣支撐，施展出來時當真是“穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛”，既清逸瀟灑又不發出一點聲音。
上來的時候若用這蜻蜓點水速度並不比壁虎遊牆術快，但下的時候借用了下墜之力卻是要快得多了。
只是包天雖然動作極快，卻難免不帶起衣袂風聲。包天在急速下墜的時候把腰間布袋用力一扯，袋口大開，頓時裡面幾十只【光明鳥】“撲啦啦”的飛了出來。
光明鳥是東土最常見的一種鳥類，在半屏山一帶格外的多。之所以叫光明鳥不是因爲這種鳥渾身羽毛金燦燦的像是陽光，而是因爲牠們的習性是最喜歡在光明來臨的時候，成羣結隊的飛舞、歌唱。
但是在漆黑的環境裡牠們卻哆哆嗦嗦的擠在一起，連一點聲音都不敢發出來，就像是囚籠中飽受折磨的犯人。
包天抓了幾十只光明鳥藏在布袋裡，就是爲了這一刻，幾十只光明鳥的飛舞聲、歌聲完美的掩蓋了包天的行動。盜聖的旁門左道，或許不入大家法眼，但實際應用上確實有獨到之處。
光明鳥還沒放出來的時候，在場修爲最高的衛不羣確實是聽到了一點古怪的風聲，就像是人的衣袂被勁風吹動，但是光明鳥的出現讓他旋即釋然了，一定是自己聽錯了吧。
殊不知包天就在這個瞬間已經成功的借力滑翔到了那大石頭之後，落地之前包天施展了踏雪無痕的極致——【登萍渡水】！
顧名思義這登萍渡水乃是能夠踩踏着水面上的浮萍渡過大江的高深輕功，當包天帶着巨大的衝力下落的時候雙腳腳尖下真氣卸力輕踏，竟然神妙的把聲音降低到了最小最輕。
再加上光明鳥在半空中飛舞歌唱的聲音做掩蓋，包天真正做到了神不知鬼不覺。盜墓的旁門左道，三十六旁門及七十二左道，包天這個盜聖都是掌握得爐火純青運用自如。
接下來的事情就簡單了，包天只需要等待祭祖儀式結束，然後悄然離開就是了。
等包天返回了自己的房中，便迫不及待的藉助神識去查看白玉蝸牛蝸殼中的寶物。他心念一動，那蝸殼內的空間便再次呈現在他的面前。
法器有三樣，分別是一座青銅小鐘、一個黑木精雕的小匣子、還有一面巴掌大的黑鐵小盾。對於以前的包天而言，根本就入不得眼，因爲法器實在是最低等了。
但不管怎樣，法器都是修士才能擁有的寶物。
對於一個傳奇境修士來說，能夠擁有三種法器堪稱是奢侈。對於普通人而言，法器更是高高在上仰望都望不到的存在。普通的修士在傳奇境時能夠有兩樣法器都算是混的不錯，通靈境修士要是得到一樣法器就該考慮懷璧其罪的問題了。
衛莊裡原本就只有一樣法器，乃是衛莊的鎮莊之寶，代代相傳，掌握在每一代莊主手中。衛不羣展現過的閃電鞭是機緣湊巧得來的第二樣法器，已經是他這麼多年來最大的收穫。
法器雖好，只可惜包天現在得到了也暫時用不了，不到通靈境就沒有法力，沒有法力就不能驅使法器，只能爲將來留着了。
丹藥瓶有兩瓶，包天檢查了下，一瓶是【行軍丸】，修道者需要到第三重天傳奇境巔峰才【辟穀】，所以傳奇境修士也用得上。有這行軍丸的話，一粒足以十天不會飢餓。
另一瓶卻是讓包天有些驚喜，原來這一瓶是【補元丹】。補元丹對涅槃境以下的修士都有作用，無論傳奇境修士也好、縱橫境修士也好，法力也好真氣也好，總有竭盡之時。
只需使用一粒補元丹，就能迅速恢復損耗的法力或者真氣。這瓶補元丹不知道對於傳奇境修士效果如何，至少對於此時的包天而言，一粒足以讓他體內真氣完全補滿。
符籙倒是簡單了，這些符籙都是修道者以法力凝鍊而成。修道者在平時無事的時候把滿盈的法力凝鍊出符籙來，與人鬥法的時候就等於多了許多助力，自己留着以備不時之需或者送給門人弟子防身都是不錯的選擇。
包天得到的這些符籙都是戰鬥中用得上的，這些符籙倒是不在乎使用者是什麼修爲，即便是凡人也一樣可以使用，正是包天現在用得上的。
最後還有一些蘊含着靈氣的砂礫，包天疑惑的抓起一把來。在靈界修道者通用的貨幣是【靈石】，包天感覺到這些砂礫和靈石有點相近，但是太零碎了，而且蘊含的靈氣也少許多。
難道這是人界修道者們通用的貨幣？包天心中猜疑着，似乎剛剛看到三幻旗的陣眼下也有這種砂礫。
他還真是猜對了，人界自然是沒有靈界資源豐富。所以修道者們最常用的交易貨幣就是這種【靈砂】。
包天這次也算是收穫頗豐，畢竟衛炎只是個傳奇境修士。
修道者只要沒超越大道九重天，沒成就【仙王】大業，都是終究會死對，不過早晚而已。
死了的修道者其實就和凡人沒什麼區別，也會像凡人一樣把自己生前最愛的【法寶】或者到死都沒捨得吃的靈丹妙藥什麼的帶到墓穴裡去，連從不離身的仙寵也不落下。
圖的就是將來轉世之後如果能夢入仙機醒悟了前世，能再次修道並取出自己墓穴裡的陪葬品，這樣一來肥水不流外人田，二來有了這許多資源相助再修道就要輕鬆得多了。
所以修道者除了一部分傳給門徒後人之外，最好的都會給自己陪葬，以期待夢入仙機的那一刻。
當然，如果沒夢入仙機的際遇，那可能就是一次次輪迴轉世把記憶逐漸泯滅，永遠都只是碌碌終生。而後這些墓穴最終就成爲傳說中的神秘寶藏，不知多少年後被某個幸運兒偶然發現……
不過還有一種可能，就是夢入仙機之後去尋找自己墓穴時，墓穴裡已經空空如也，連屍骨都被人家拿去煉器了。這自然就是搬山道人和卸嶺力士乾的好事，直恨的人咬牙切齒又無可奈何。
陣法、傀儡、毒蟲、異獸……修道者們把自己的墓穴打造得固若金湯，卻總是擋不住搬山道人和卸嶺力士那孜孜不倦又無孔不入的腳步。
三百年來，包天可謂是盜盡了天下，就衛炎設置的那點禁制或許在人界也勉強夠用了，但是對於包天而言就實在是等於白給的了。
衛炎臨死前自然也是打算把寶貝留給未來夢入仙機的自己，可惜全都便宜了包天。
現在包天的家當一下子就豐厚了起來，總計是白玉蝸牛一隻、青銅小鐘一座、黑木匣子一個、黑鐵小盾一面、行軍丸和補元丹各一瓶、符籙一疊、靈砂一堆、雷珠一袋。
說起來東西是不少，但是全都被白玉蝸牛一起裝了，更加一身輕鬆，想要什麼直接神識驅使白玉蝸牛把東西放出來就是。
家當雖然豐厚，包天整理了一下後發現自己如果和衛仁杰生死相爭，還是有點玄乎。
三樣法器要是能夠驅使，對付衛仁杰自然是不在話下，可包天沒進入通靈境就沒有法力去驅使法器，所以暫時這三樣法器在包天手裡就跟垃圾沒什麼區別。
補元丹倒是現在能用，但是如果包天還停留在縱橫境的話，吃再多補元丹也奈何不了通靈境的衛仁杰啊。
對於通靈境修士而言，雷珠純粹就是雷聲大雨點小的同義詞，聲音很大，但是殺傷力實在是不容樂觀。
所以真要是跟衛仁杰到了死磕的份上，包天覺得還是符籙更靠譜一點。
符籙都是修士以法力凝鍊而成，實際上一張符籙就等於一個修士的一次法術攻擊。包天數了數這一疊差不多有三十張，又都是戰鬥中用得上的，說不得到時候就靠這符籙了。
其實真正能給包天底氣的就是境界的提升，如果包天現在是通靈境的話，那一切問題都不是問題了。他大可以煉化三個法器爲己用，有三個法器在手還怕衛仁杰麼？
只是天知道他什麼時候能夠靈變啊，包天自己也沒有把握。事實上修煉就是這樣，就算每日裡辛辛苦苦修煉也不可能按部就班的到時候就升級，就算讀書人也不是讀夠了書就一定能夠中舉的，其中各種機緣總是到了就水到渠成，否則便是拼命也沒奈何。
包天最鬱悶的就是中了衛仁杰的毒，三七斷筋丸。他這次盜墓其實最希望的就是能夠盜到解毒的丹藥，只可惜沒能如願。
這讓包天即便盜墓成功仍然是心裡沉甸甸的，生死掌握在別人手中的感覺實在是不怎樣。
“哈……大不了到時候就跟衛仁杰拼個你死我活！只要殺了他，定然能從他身上搜到解藥！活人還能讓尿憋死不成？”包天對着壺嘴咕咚咕咚的大口喝酒，一口氣竟然將整壺酒都喝得乾乾淨淨。
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