武子說:“不知道,不過可以試試。”我把盒子交給了他,就看到胖子面前已經擺放着四個盒子,感覺有些頭皮發緊,到底裡邊是什麼,需要放在五重寶函裡邊?
鼓搗了差不多一個小時,武子果然還是比我入門早,接觸過的東西也多,還是被他打開了,他也是滿頭大汗,當他把裡邊的東西取出來的時候,我們再度目瞪口呆,因爲居然還是一個盒子。
這個盒子非常的特別,周身沒有任何的雕刻,卻給人渾然天成的感覺,在蓋和盒體一蛟形銅鏈相連,這是第六重了。
瞬間,我們就啞然失聲,因爲大家都知道這預示,這個盒子可能是八重或者九重寶函,只是想要打開第六重,那是完全不可能的,除非找到鑰匙。
這鎖是和螭封鎖一樣,號稱十大神鎖之一的乾束鎖,就算是祖師爺現身,沒有鑰匙也打不開。
我們都有過經歷,所以知道這種鎖一般內部都用機關,用不正當的方式開啓,會毀掉裡邊的東西。
當時在開啓螭封鎖的時候,唯獨武子和惡狼不在場,而看武子的表情,他肯定知道這種鎖的來歷和難度。
惡狼說:“砸開不行嗎?”
“不行。”我們幾乎是異口同聲說道,然後互相看了看對方,無奈地苦笑了起來。
研究了一會兒,我嘆了口氣說:“算了,只能開到第五重,這第六重需要特定的鑰匙,只能回去再研究。不過,可以肯定的是,裡邊的東西一定非比尋常,可能起價值要超過一些國璽,這東西要保管好。”
胖子立馬一個個地塞了回去,不過他沒有再把鎖上回去,要是沒有我和武子在場,估計他連一個都打不開,最終只能毀掉裡邊的寶物。
我們休息了差不多兩個小時,期間賀珍她們逐一醒來,不過也是全身乏力,並沒有立馬就走,點了無煙爐燒水。
在胖子的提議下,決定讓惡狼留下照顧她們四個,我們幾個進裡邊看看情況,會不會有金鑾殿的線索。
我、胖子、武子和韓斌四個人,就帶了必要的東西,不過胖子死都不肯把他的揹包留下。
我知道他這樣做也沒錯,畢竟在場的人中,有好幾個都有前科的,以防他們把胖子裡邊的東西拿走,尤其是那個寶函。
這個院子規模自然不會小,從構造來看和其他的宮殿差不多,畢竟一般皇城的設計者都是出自一人之手,除了偶爾有些必要的變動之外,不可能再出現特別另類的建築。
如果有,那也是金鑾殿和帝王的寢宮。
不過,朝着裡邊走了不到十五分鐘,立馬就出現了一個非常突兀的建築,那是一個黑色的高塔,類似杭州西湖雷峰塔。
這塔卻有九層之高,顯得非常的壯觀,在塔門殿前,寫着三個不認識的大字。
胖子還裝模作樣地念叨:“雷音寺。”
然後轉頭看向我們說:“我操,我們到了西天了,趕快進去拜見佛祖,讓他給我們把經書發了,我們好回去覆命。”
我們都忍不住笑了,我拍了拍胖子說:“八戒,莫急,先把衣衫整理好,莫衝撞的佛祖。”
胖子也是一笑,頓時氣氛就比剛纔緩和多了。
不過,對於這座塔究竟是幹什麼用的比較好奇,在我們推開那塔門的時候,裡邊的情況讓人爲之一怔,這裡確實類似佛教那些名塔,不過裡邊供奉的卻是一些神話中的人物。
第一眼,就看到了一尊巨大的雕像,高約三米,品相莊嚴肅穆。那是鳳冠霞帔女神坐在中央,旁邊是一些侍女之類或搖巨扇或奉酒。
右排是各種神女打扮的人物,個個美麗動人,風姿綽約;左排則是一些男性神人,個個彎腰低頭,彷彿正對着那尊女神行禮。
武子說:“沒錯,這就是傳說中的西王母。”
胖子罵道:“我操,這排場搞得還真他孃的隆重,這是在開蟠桃會嗎?”
我的目光立馬鎖定在了那排女神中第一個女人的身上,心裡有一種異樣的感覺開始盪漾起來,居然是她。
沒錯,她正是我們這次苦苦追尋的九天玄女,這是她的泥塑雕像。
本來這沒有什麼好奇怪,但在很多廟宇中,九天玄女是一個漂亮的女人,有些類似佛教中的女菩薩。
可我們看到的,這個九天玄女首爲人首,而身子卻是鳥身,而且就是那種三青鳥,三條長尾栩栩如生,在手電的光芒下,好像在飄動一般。
忽然,我就覺得,可能我們這是見到了九天玄女真正的原形,古國起源不祥,但在春秋時期開始活躍到中原,影響七國之戰,而後在漢朝消失。
這裡至少可以證明一件事情,九天玄女僅排在西王母之下,倍受古國人崇拜,甚至把她當成自己的始祖。
文獻記載:九天玄女在道教地位是崇高的,乃是九天道法之祖,又是符籙法咒之宗,成爲名符其實的符咒祭壇神,是女仙神系中位階僅次於西王母的女天仙。
在遠古的傳說中,九天玄女乃至炎帝之母,也就是九天壬女任姒,而炎帝又是龍首,在那個時代也就是母系族社會中,只知其母不知其父,所以炎帝跟起母親所姓。
當然也有說法是炎帝相貌欠佳,其父少典將他放置於東方之地,由其母養育成人,因此跟母親而姓。
在解釋過來的甲骨文中,姜是壬女所生之意(後來女人妊娠也就因此而來),一舉破解了“姜”字本意,而任姓初文正是壬,故炎帝姜姓必爲任姒所生。
“姜”字的本意就是“任(玄)女所生”的合文。
故九天玄女,實乃九天壬女,也就是九天玄女所生。
在商湯初期,九天玄女又叫九天聖母,乃是上古玄鳥,人頭鳥身,奉天命下凡生下商湯始祖契,成就商湯王朝。
又在春秋之時,吳王無道,天帝命九天玄鳥下凡助越滅吳,更早在三皇五帝之處,幫助黃帝大敗蚩尤,又被稱爲黃帝之師。
在傳說中,九天玄女的道場是扎麻隆鳳凰山,就位於青海省湟中縣的扎麻隆。
崑崙神話中,扎麻隆鳳凰山又是西王母與其弟子戰神九天玄女的道場,所指正是這扎麻隆鳳凰山。
關於九天玄女的神話故事,甚至要遠遠超越西王母,在讓我想到了一部奇書,並非是《洛河天書》此書,但也有關係。
那就是《奇門遁甲》,相傳奇門遁甲共有四千三百二十局,流傳逐漸減少到一千零八十局,再後來只剩下七十二局,到了現在只有十八局,而且還是掌握在極爲少數人的手中。
在《天平廣記》中記載,歷代玄理奇術都記載在《天書》中,每當天下大亂,自有一位號稱九天玄女轉世的女人,親授得道高人此書,諸如孫臏從鬼谷子處得到的三卷天書,其中就是八門遁法,六甲靈文。
由此可以推斷,《洛河天書》包含着
先天修煉之法和排兵佈陣以及奇門遁甲之術等等。
由九天玄女創作,人祖伏羲用發明的龍魂文字記錄,上演了一幕幕的歷史大戰,同時也在亂世中造就了一位位的傳奇人物。
我們看到,在每個雕塑之後,都有一塊碑文,是龍魂文字無疑,雖說不認識其中寫的是什麼,但這裡肯定不像是一個單純的神堂那麼簡單,更像是一座供奉祖宗的祭祀塔。
尤其我發現,這些神人皆爲獸身人首或者人身獸首,就連西王母都是蛇身,可以說沒有一個人類模樣的雕塑。
胖子驚歎道:“我操,這是幾個情況?丫的怎麼都長成這樣?這還能叫神仙嗎?”
我說:“她們就是最爲原始的天神,只不過後人覺得太過猙獰,反倒像是怪物,所以逐漸有了現在那些廟宇中供奉的神像,這纔是古代最爲真實祭拜的神話人物。”
胖子不苟同我的觀點,說:“胖爺還是覺得現在那些神更和藹可親一些,要擺放一尊這樣的雕塑在上面,估計就沒有敢去拜神了。”
我雖然不信封鬼神一說,但還是讓胖子別胡言亂語,不管怎麼說她們都是人類的始祖,尊重一些也是應該的,武子也點頭同意我的說法。
韓斌說:“你們說這第一層供奉的是這些天神,那上面的八層是什麼?”
我說:“可能是放着一些宗卷典籍,也可能是一些寶物,這誰都說不好,畢竟要上去看看才行。”
武子說:“要是放的是一些宗卷典籍,那每一部的價值將遠遠超越任何的稀世珍寶,那代表着很多的歷史真相。”
胖子一撇嘴說:“上去看看不就知道了,胖爺倒希望是一些各個時代的傳奇寶貝纔好,比如說像什麼軒轅劍、伏羲琴、崑崙印……哎哎,你們聽胖爺說完,怎麼一個個比胖爺還猴急呢?”
我們沒有理會他,已經朝着二樓的樓梯口走去。
樓梯是用木頭建造,有些地方已經腐爛,就好像古時候那種殘餘棧道一般。
試着踩上去,就會發出“咯吱咯吱”的響聲,但並沒有直接踩踏的跡象,看樣子這木頭的用料也很有考究,只是年代太過久遠,也不知道是什麼木材。
武子和韓斌一前一後輕輕走了上去,我心裡不放心,回頭提醒胖子:“不讓你上去肯定是不可能的,不過你拿點心,你的體重是個問題。”
胖子白了我一眼說:“你這是典型歧視胖子,這話要被彌勒佛聽到會非常不高興的。”
我冷笑一聲說:“這裡可不流行彌勒佛,這是我們中華的道教,信仰不同的。”
“少他孃的廢話,你到底上不上,你站在這裡擋住地球轉了知道嗎?”胖子就要往上推我,我罵了他一句,讓他別在這上面鬧騰,要是塌了就麻煩了。
等我和胖子上去之後,正看到武子和韓斌杵在入口處,好像入定了一般。
胖子非常的着急,直接就把他們兩個推開,當他拿手電一照,立馬大叫道:“我靠,這是幾個意思?”
我也看到了,這第二層裡邊放着,全都是清一色的棺槨,足足有將近一百口,用的都是雕滿了符文的大鐵盒子爲槨。
根據經驗來說,槨裡邊就是棺,這叫一槨一棺一重天,預示着初等天界的意思,看樣子躺在棺槨裡邊的人,都有着特殊的身份,希望有朝一日可以羽化成仙。
胖子嚥了口水說:“我們先開哪個?”
(本章完)