中央厚土大陸，也是一個很有意思的地方。
中央，並不是說它的位置居中，而是這裡開化的時間和文明進步的程度，曾較其他大陸爲早爲快，於是此間修士以天地之中域自居，後來其他大陸就據此各自以東西南北四方命名。
其實方位，都是相對而言的。
也因此，中央厚土大陸上的修真者，對其他大陸普遍是持俯視傲慢姿態的，以表面顯現出來的實力而論，整體上也的確比其他大陸只高不低。
但同時，中央厚土大陸上的修士又是焦慮的，因爲修行的歷史早，大陸上靈氣長期使用過度，早已開始有了衰竭的跡象，長此以往，很不利於可持續發展。
這裡單說一句，據書籍記載，近古曾有一帝國自號“中”國，世人多以爲國人傲慢自大，認爲自己是全世界的中心，然以其精微璀璨影響深遠的文化而言，怎麼會如此淺薄？
“中”，首先是很好的意思，那國之中原大地上的人常說：中不中？
“中”，還是“太極”的意思，太極爲中，爲本源。
“吾道一以貫之”的“一”說的就是太極。太極上面的部分叫“華”，華章、華服。
“中”，還是守住中道的意思，折中、中庸，圓潤。謙可以，但無需過謙；傲可以，但不要過分。
“中”，也是仁的意思，太極發散出去，就是仁、義、禮、智、信和忠、恕、孝、悌、勇等等，收回來，就是仁。
仁，永遠是個方向，可以無限接近，但難以企及的方向。
一個果仁核，把它埋進種入土裡，它就會在陽光雨露的滋潤下，發芽生根，長出一棵蒼天大樹來，一切靠的就是那個“仁兒”。
天地不仁，人卻要有仁。
另一說，皇天在上，厚土在下。
大地厚土，深厚、廣博、包容。
中央厚土大陸也確實多樣包容，天下的各種修真門類在這裡都能找到，有些還源自於此地，可說是開枝散葉，包羅萬象，無所不有。
但同時，中央厚土大陸也是最爲混亂的，概因修真門派和道法路數太多了，文無第一，武無第二，彼此間的爭鬥十分激烈，大小爭端隨時隨地發生，競爭異常激烈。
百花齊放，帶來的也往往會是百鳥爭鳴。
傲慢自大，又焦慮不安；深厚包容，又混亂紛雜，這種矛盾的情況大概就是中央厚土大陸的特點。
中央厚土大陸和東方殊玄仙洲隔茫茫大海相望。
萬象門一行，經過數次跳島傳送來到了大陸，期間沒有發生什麼事情。
他們的目的地是個叫無影宗的中型門派，據說萬醍醐的侄子萬安和他的朋友會投奔這裡。
然而，等他們辛辛苦苦找到地點的時候，卻發現，無影宗在不久前，剛剛被滅了門！
從山門到宗中各處，一路上屍橫遍野、血流成河，到處是殘垣斷壁、滿目瘡痍，一副激戰過後的慘烈景象。
下山一打聽，說是無影宗開罪了大教天一派，一夜之間被一使劍女子帶人給血洗了。
中央厚土大陸上的混亂，爭鬥之殘酷，由此可見一斑。
大家傻了眼，那豈不是說萬安凶多吉少，起碼他的行蹤了無了影蹤，變得無影蹤。
議論了幾句，他們傳音召喚孟濠濮長老。
路上，按照萬象門的老規矩，孟濠濮帶着雙面蛟暗中尾隨保護，由他們自己處理日常問題。
等了老半天，孟濠濮才姍姍來到。
聽他們說了情況，孟長老翻了個白眼：
“要怎麼辦？你們問我？老夫是曾來過厚土大陸好幾回，倒是有些朋友的地方可以先去落腳，但問題是說好了有事你們自己解決，我只負責儘量保證你們死不了，其他的少來煩我。”
這位孟長老隱居後山，大家平時都沒有什麼機會接觸，對其人的脾氣秉性知之甚少。在來的路上，孟長老既不是不苟言笑，也沒有和他們談笑風生，態度是不溫不火不鹹不淡。
華瀾庭、林弦驚、易流年和諸葛昀互相看了看，這四隻在一起這麼多年了，早已形成了很深的默契，一個眼神就能明白對方的意思。
這一路還要靠孟長老罩着，辦法他們可以自己想，但這關係必須要搞得熟絡纔好。
當下，慣於做惡人的易流年跳了出來說道：“孟長老，下一步的行止我們倒是商量出了幾個章程，俺們也知道對待師長不能光問怎麼辦，所以會有幾個方案請您拍板。不過作爲師長，您也還要指點弟子們啊。”
孟濠濮乾笑兩聲：“少來。本長老都快二百歲了，早就不收弟子了，關門弟子都是你們的爺爺輩兒。但你小子要是這麼說，我的規矩是要看年輕人有沒有資格值得我提點。”
“這麼着吧，你口口聲聲師長師長的，那我且來問你們，你們覺得師父和長輩應該怎麼做，才稱得上是合格的？回答讓我滿意了，我就勉爲其難摻和一下。”
知道喜好什麼就好辦，智力問答腦筋急轉彎，加上生搬硬套拽文，那可是萬象門營造處四子的拿手強項，從不弱人，於是四人開始了即興表演。
華瀾庭先道：“師長們帶隊伍，不管這屆弟子行不行，首先要做到的是授人以魚——要讓人家能吃飯餬口，起碼要管三飽一倒，吃喝不愁，有地兒睡覺。皇帝還不差餓兵。”
林弦驚接着說：“第二，要授人以漁——教授弟子們本事和爲人處世的方法道理，多多益善。除了打漁殺家的法門，還有魚和熊掌不可兼得的時候，所以獵熊的手段也要教上幾招。”
易流年：“第三，還要授人以欲——雖說無欲則剛，但也要想辦法激發弟子們的上進心、拼搏心、知恥後勇心、仁者無敵心，心心相印方能大愛無疆。”
諸葛昀：“第四，要授人以娛——快樂修煉，修煉快樂，勞逸結合。希望、睡覺和微笑，是緩解人生艱辛的不二法門。”
華瀾庭繼續道：“第五，要授人以愚——大事有原則，小事會自嘲，要大智若愚，做事紮實，做人實在，做人事要藏巧於拙，用晦而明，寓清於濁，以屈爲伸，善良慈悲。貌似愚鈍，事能藏住，才顯格局；氣要沉住，方爲本事。這樣以後做仙才自在。”
易流年不失時機地加入詩之註腳：“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無迎面花。”
林弦驚接着說：“第六，師長要會授人以遇——爲弟子們尋找並創造發展的機遇，以磨練和成長，擔負指路、引路、帶路和鋪路的責任。”
易流年又道：“第七，要能授人以譽——經常給與後輩精神層面和物質上的肯定、表彰與讚譽，讓他們有信心去迎接和麪對更大的挑戰，變得更強，飛得更高、更遠、更快。”
諸葛昀最後道：“第八，要授人以宇——教授弟子們成爲具有大格局、大胸襟、大眼界的人，感悟宇宙天地運行之妙，提升智慧，飛昇成仙，自此遨遊天下。”
孟濠濮聽了，先是板着臉道：“一個個貧嘴呱舌，是不是還應該授人以浴啊，帶你們去洗個澡、搓個背、揉個腳、按個足，再做個大號寶劍？”
“是不是還要授人以羽啊？給每人插上夢想的雙翼與飛翔的翅膀，讓你們都能得入七星北斗境。你們，咋不上天呢？”
說到這裡他卻笑了：“好了，你們說得好有道理，本長老竟無言以對。行，說說你們的想法吧。”
華瀾庭代表大家道：“萬安生死未卜，但我們還是要找到他的確切消息。我們初來乍到，人生地不熟，在厚土大陸裡找一個人的下落，無異於大海里撈針，只能求助於人。”
“一個方法是求助於朋友，比如商家、慕家在厚土大陸上的分支，請他們代爲尋找，但這兩家畢竟不是地頭蛇，在這裡的勢力不會像仙洲裡那樣龐大和盤根錯節，我怕短時間內很難做到。”
“另一個方案，是求助於本地人。我們認識的，只有在太初魔原時碰過面的一個宗門，當時他們是血月黑沙宗的援軍，我們雙方聯手抵禦過九曲連環塢和冰火麒麟谷。問題是我們小輩與之不太熟，貿然上門不是很方便。”
“再一個，就是求助於自己人您了。在家靠父母，出門靠朋友，門中請您出山帶隊，您在厚土大陸上肯定有認識的熟人。”
孟濠濮點頭道：“能自己辦的事，咱儘量不求人欠人情。你們這幾個辦法都好，可以作爲後備方案。”
“這次出來，門裡給了充足的靈石和法寶器物，既然咱們這麼壕，本長老建議你們用錢開路，去找本地經營情報消息的組織尋人。”
長老一句話，底下人跑斷腿。
華瀾庭他們立即轉往附近的城鎮打聽消息。
走過幾個鎮子後，還真巧，在最後一個鎮子上就有一個厚土大陸上著名的情報組織的分支堂口，名叫歌月會。
歌月會原名哥老會，是厚土大陸上數得上名號的線報組織之一，勢力遍佈各地，經營各種消息買賣和其他相關的地下隱秘生意，近期更是吞併了厚土大陸上一個響噹噹的樓子得月樓，遂更名爲歌月會，聲勢愈發見長。
就是它了。
大家在鎮子裡住下後，傍晚時分，華瀾庭和林弦驚兩人出來直奔歌月會的堂口打探。
兩位小哥，要看看能否找到人、約個會，促成這筆交易。