易流年說：“艮字的本義是硬而不脆、拖沓墨跡、直而不曲、艱難停滯等等，真是很符合我們現在的境況。”
林弦驚道：“想左了，以爲艮位山陣需要快速繞過或越過纔是對山的征服，所以快刀斬亂麻的思路不對。”
諸葛昀悶聲道：“爬山不能一味逞強，該快時快，該慢時慢，累了就歇，這是我的登山經驗。”
華瀾庭聽後，邊想邊說道：“等會兒，我記得上次曾在一座古墓的竹簡中看到過艮字的釋義，讓我想想。對了，那上面說，山卦的原意是萬事不要強求，再三再四努力過了，就要懂得適可而止。”
“適可而止。”林弦驚琢磨片刻：“止就是停嘍，停了以後呢？總不能待着不動，山是在動的，前進不得，那……就是後退。難不成，適可而止之後就是要原路返回？”
他們倒是想原路退回，然而人轉山動，來時記下的山峰樹木標記都已經亂了套了，再找不到來路。
霍徽曉又取出她的司南車道：“我再試試，前進的路連司南車都迷糊，後退回去的路它沒準兒能行。”
這招靈驗，小小的司南車帶着他們穿山越脊一路返回。
就是苦了這八名弟子。山勢已然變換，司南車認識的原路不再是來時的山路，經常需要跨溝爬峰，好在八人走到盔歪甲斜、筋酸骨疼的時候終於出了山陣。
眼前一馬平川，豁然開朗，證明他們不是回到了原地，已經出陣了。
坤陣的大地一望無垠，視線裡不是芳草萋萋、花團錦簇，就是菜花金黃、高粱青青，間有河流如緞、溪水淙淙，恰似一幅祥和的春日田野畫卷。
衆人的心神剛有所放鬆，異象突起，風雲變色，高天上的流雲轉瞬變作灰黑之色，層層疊壓，大幅度下降，一股浩大的威壓如鉛般落下。
大家有了前面六陣的經歷，不再那麼緊張驚慌，知道要從解析卦象上來化解局面。
觀察感受後，霍徽曉先說道：“乾位天陣裡無事，坤位地陣卻生變。瞧這意思，是要乾坤合一啊。”
林弦驚道：“威壓越來越強，等降到地面，實非我等能夠輕易承受。”
易流年這回舉一反三：“乾坤陰陽，天行健、地勢坤。以我之見，這是要考驗我們依託大地反擊天威的意味。”
華瀾庭糾正他道：“乾坤相對且爲一體，以大地厚實應對天之偉力應當沒差，但卻不是反擊。”
“天行健，剛健有力，一往無前，向外發揚，開創一切。”
“地勢坤。地的特點是寬厚柔順，就算是垃圾等有毒有害之物填進去，大地只會默默消納，厚德不言，只要不過分，地從來不會抱怨反抗。”
“大地，最爲擅長的是順從與配合，達致乾坤交融，陰陽合一。”
嶽光寒道：“這麼說，我們就奉行不抵抗策略。他強由他強，清風拂山崗；他橫由他橫，明月照大江？”
“不全是。這裡不是幫助我們提升修爲的試煉之地，抗不過威壓還是有危險。瀾庭的意思是以柔克剛，分化瓦解天威，不能硬來。”風清雋補充道。
“有道理，但也不盡然。”諸葛昀接着說道：“我的意思是說，行走坐臥皆是修煉，如果能在應對的同時，體會到天乾地坤、陽主陰輔的配合之道，未必不能有所感悟。”
晁天闕道：“別說那麼多了。我建議，這裡瀾庭的修爲最高，由他單獨在前指揮我們，我們七人強弱有別，最好組成真武玄元陣共同抗壓。”
八人合計完畢，就在坤位地陣的邊緣坐定，合力破陣。
一炷香過後，大家渾身癱軟，骨架鬆散，但應對得當，總是過了這一關口，而且在天威地勢彌合，陰陽壓力混如一體的流動變化中各有所悟，對其後的修行自有好處。
地陣消散，四周景象復原爲溫泉小湖，他們出現在了中心小島之上，聯合戰旗之旁。
壓力一消失，嶽光寒等幾個修爲稍差的立即癱倒在地。
先天八卦演化而成的乾坤八陣的確非同凡響，要不是他們走了太極線，選擇了薄弱的八陣邊沿切過，又按照易理合八人之力破陣，否則不可能來到這裡。
別人鬆弛，林弦驚沒有失了警惕之心，他招呼在陣中消耗相對較小的諸葛昀幾人打起精神守望。
易流年喘着氣說道：“先天八卦陣已破，這裡就一根旗杆了，大功告成，不用那麼緊張了吧。”
林弦驚撐不住坐在地上：“不可大意。八卦陣圖我們只闖了七次，以易數數理而論，我總覺得還有一關在等着我們，小心爲妙。”
易流年就躺倒在旗杆旁邊，應道：“那好，我這就去拔旗，看看還有什麼幺蛾子。”
他也不起身，往前挪了挪，伸手出去，要握住旗杆拔起。
不料，這一握，卻握了一個空！
近在咫尺，本是手拿把掐的事情。
旗杆跑了！
確切地說，也不是跑了，而是眨眼之間縮短，讓易流年的手只握住了空氣。
真有幺蛾子！
易流年咦了一聲，他不信這個邪，翻手下握。
又抓空了。
這次是旗杆倏然縮小成一根細針大小，在底座上旁移了幾分，避過了他的抓握。
見了鬼了！
大家見有異常，都圍了過來。
第三次，易流年雙手齊施，目不轉睛，捏向細針。
猛然間，細針旗杆飛速脹大，伸向天空，直徑變得比一人雙手合抱還要粗大。
易流年猝然仰頭，抱是抱住了，要不是見機得快，門牙都要被磕掉。
這麼一根粗如古樹的旗杆，他如何拔得起來。
衆人駭然。這是什麼玩意兒？
一愣神的工夫，旗杆又變作原先一半的長短大小，旗面在微風中晃了晃，好像在嘲笑抱空了的易流年。
大家又試了幾次，這旗杆在底座上可以任意長短粗細地變化，只要有拔出的意思，它就變得巨大不可晃動。
邪門啊，讓林弦驚說中了，真的是還有一關。
這東西近在眼前，算是到手了，可取不走也是枉然。
衆人讓開，讓在洞明峰學習鑄造煉器的華瀾庭和晁天闕來到近前仔細察看。
只要沒有拿取的想法，這東西也就不再變化。
華瀾庭看不出個所以然。
晁天闕取出一物晃動，這是他檢測器物材質的裝置。
搖搖頭，晁天闕自語道：“測不出來，但此物並沒有靈性，其中沒有器靈存在，變化是它本能的反應。好寶貝！但是奇怪啊。”
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旗杆似鐵非鐵，顏色黯淡無光，周身佈滿繁複精美的暗紋，沒有任何文字名稱鑄刻在上。
晁天闕又抖手取出一支短劍刺去，旗杆紋絲不動，杆身上一星半點兒痕跡都沒有落下。
華瀾庭道：“本身堅硬至極，從顏色判斷，又似乎不復完好時的光彩，顯然是受過重創，卻仍能自行變化，到底是什麼東西？”
晁天闕冥思苦想：“天下間能任意大小的神兵利器甚多，連瀾庭之前的龍頭蠍尾如意索和現在用的金絲鐵線都有這個能力，只是這傢伙可以小如穿衣細針，大若參天巨樹，瞧樣子還能更大更長，絕非凡物。”
易流年在旁邊笑着說：“據我所知，普天下類似的寶貝就一樣。”
“是啥？”晁天闕忙問。
“如意金箍棒。”易流年乾脆地答道。
“流年哥別鬧，說正經事呢。”嶽光寒說。
華瀾庭道：“如意金箍棒是瞎說了，有沒有這東西都難說。神話，是比遠古更久遠得多的，不知多少個紀元之前的傳說了。不過話說回來，這世間任何種族的文化，都是從神話傳說開始的。”
“我個人傾向於認爲：流傳下來的神話，或多或少，多多少少，最起碼都是有那麼一絲半毫的依據的，不會全然是臆想編造，只是經過累世的加工訛傳以後，本源模本是什麼，就完全不可考證了。”
“或許只有等真有機會登臨仙界，能夠得窺一二。”
“這肯定不是如意金箍棒。你們看，其上沒有金箍的紋路。”晁天闕忽然說道。
“流年在開玩笑呢，你還真當真了。”嶽光寒說。
華瀾庭見晁天闕神色肅然，知他必有想法，問道：“師哥，什麼意思？你想起什麼了？”
晁天闕道：“神話虛不可考，但是在修真界，在我們煉器界也是如此，自古都有前輩大能從遠古神話中尋找和提取靈感，據此開發出新的功法或者煉製器具。威力當然不如神話傳說中那麼毀天滅地，和那些仙兵神器沒法同日而語，但也足以驚世駭俗了。”
“你是說，這旗杆真是仿造如意金箍棒的理念和創意打造出來的？”易流年追問。
晁天闕搖頭：“不是。它應該是仿造傳說中另一件和如意金箍棒齊名的兵器煉製的。”
易流年茫然：“能任意變化大小的，哪還有和如意金箍棒齊名的？”
晁天闕道：“我說錯了，不是齊名。但你們總聽說過六耳獼猴吧。”
“傳說中世間有四大靈猴。”
“第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二爲赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三乃通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四叫六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之中，不達兩間之名。”
“靈明石猴就是聞名遐邇的齊天大聖孫悟空。”
“而六耳獼猴，不但手持神器能和鬥戰勝佛的定海神針如意金箍棒鬥個不相上下，而且善於變化之術。”
“別說金蟬子了，就連玉皇大帝的照妖鏡也無可奈何，觀音菩薩同樣難以辨認，就是如來佛祖也是在費了一番手腳之後，才道出其來歷。”
“六耳獼猴手中兵器少爲人知，不遜於孫行者的如意金箍棒。你們可知其名？”
這個問題和知識點太冷了，衆人不知。
“我也是聽老師風火倫在和故友閒聊時說過一嘴。萬多年以前，有一位鑄器大能煉製過一件接近準神器的寶物，就是模仿六耳獼猴的兵器製作的，但如今已不知流落在何方了。”
“六耳獼猴手中棍，全稱叫做——隨心鐵桿兵！”