師：貞，丈人吉，無咎。
【白話】《師卦》象徵兵衆（師指軍隊）：堅守正道，德高望重富有經驗的長者統帥軍隊可以得到吉祥，不會有什麼災禍。
《象》曰：地中有水，師；君子以容民畜衆。
【白話】《象辭》說：《師卦》的卦象是坎（水）下坤（地）上，是地中有水之表象。地中蘊藏聚集了大量的水，取之不盡，用之不
竭，象徵兵源充足；君子要像地中藏水一樣容納天下百姓，養育衆人，這樣就會有衆多的士兵可用。
初六，師出以律，否臧兇。
【白話】初六，出師征戰必須要有嚴明的紀律，如果軍紀混亂必然有兇險。
《象》曰："師出以律"，失律兇也。
【白話】《象辭》說："出師征戰必須要有嚴明的紀律"，要號令整齊，行動一致，賞罰分明。如果軍紀不良，指揮不靈，必然要發生兇
險。
九二，在師，中吉，無咎；王三錫命。
【白話】九二，在軍中任統帥，持中不偏可得吉祥，不會有什麼災禍；君王多次進行獎勵，並被委以重任。
《象》曰："在師中吉"，承天寵也；"王三錫命"，懷萬邦也。
【白話】《象辭》說："在軍中任統帥，持中不偏可得吉祥，不會有什麼災禍"，表明承受"天命"，因此得到君王的寵幸；"君王多次進
行獎勵"，說明懷有治國平天下使萬邦悅服的弘大志向。
六三，師或輿尸，兇。
【白話】六三，不時有士兵從戰場上運送戰死者的屍體回來，兇險。
《象》曰："師或輿尸"，大無功也。
【白話】《象辭》說："士兵不時運送戰死者的屍體回來"，說明不能知己知彼，在敵強我弱的情況下，不自量力發動進攻，結果戰敗，
沒有任何功績可言了。
六四，師左次，無咎。
【白話】六四，率軍暫時撤退，免得遭受損失。
《象》曰："左次無咎"，示失常也。
【白話】《象辭》說"觀察了戰場形勢後，暫時後退以避敵精銳，免遭更大損失"。說明深通兵法，懂得用兵有進有退的常理。
六五，田有禽，利執言，無咎；長子帥師，弟子輿尸，貞兇。
【白話】六五，田野中有野獸出沒，率軍圍獵捕獲，不會有損失；委任德高望重的長者爲軍中主帥，必將戰無不勝，委任無德小人將運
送着屍體大敗回，佔問的結果必然是兇險的。
《象》曰："長子帥師"，以中行也；"弟子輿尸"，使不當也。
【白話】《象辭》說："委任有德長者統帥軍隊戰無不勝"，表明居中恃正，行爲有法度，必然獲勝；"委任無德小人將運送着戰死者的
屍體，大敗而歸"，說明用人不當，必招致大敗，將自食惡果。
上六，大君有命，開國承家，小人勿用。
【白話】上六，凱旋而歸，天子頒佈了詔命，分封功臣，或封爲諸侯，或封爲上卿，或封爲大夫，但小人決不可以重用。
《象》曰："大君有命"，以正功也；"小人勿用。必亂邦也。
【白話】《象辭》說："天子頒佈了詔命，分封功臣"，是爲了按功勞大小而公正封賞。"小人決不可以重用"，因爲重用小人必然危害並
擾亂邦國。