韓希孟是個待字閨中時就極有主見的女子。恖
她在三年前成爲妻子與母親，又常聽範破虜稟報衣社向蘇州織造供應出口衣裙的訂單情況，與二叔韓仲文經營着生意，行事風格更被人生閱歷磨礪得強勢起來。
鄭海珠深知這一點，故而掂量着柔和的分寸，逗孩子的時候，誇幾句小少爺神態的儒雅瀟灑像爹，再回憶一番鎮江北固山、福建臺灣島的遊歷場景，循序漸進地扯到該回去緩和夫妻關係的話頭上。
即便如此，鄭海珠也是蜻蜓點水般，見到漣漪，便適可而止，免得讓韓希孟產生“你未曾嫁人、如何說教於我”的排斥感。
摯友間的相處，往往就是如此，要主動關心對方，但卻不能過於入侵她的自尊的邊界。
與這種繡花似的微妙力道相比，鄭海珠對莊子裡遼民後生們的婚事，則如當初對運河縴夫們般，大刀闊斧地抓起來。
這一次，她要摒棄保媒拉縴的傳統方式，讓知慕少艾的青年男女們，多少掌握一些婚配選擇權。
製造鄰村姑娘來相看的機會，當然得靠文體活動。恖
鄭海珠讓囤戶們在莊子邊緣整出兩塊平地，不是作爲校場，而是作爲足球場和籃球場。
蹴鞠大家都會，籃球雖是新鮮的名字和規則，但本質也就是打配合，和蹴鞠一樣，穿插進攻，有效回防，營養跟上來的小夥子們自然喜歡，戚家軍教官和許一龍也支持，認爲這可以增加上陣拼殺的默契感。
左鄰右舍的村落也都在過農閒，鄉間女子的自由度也強過蘇鬆府城裡的閨秀們，很快，球場周遭，就從零散到聚集地，開始出現崇明姑娘的身影。
說是看球，球又有甚好看的，主要還是看人，古今都一樣。
由着青年男女們遠遠地看上一陣，就得琢磨着給他們換個方式，促進近距離融入了。
鄭海珠於是豪擲五兩白銀，從縣城將山歌班請到鄭家莊，連唱三天。
農戶們最愛扎堆看戲。恖
這戲臺在鄭家莊一搭，四鄰八鄉的崇明本地人果然都聚攏來。
因有爹孃兄弟就在左近，場地上又嘰嘰喳喳熱鬧如趕集，不同村莊的人本來就混雜於一處，姑娘們反倒不那麼侷促羞赧，敢於接腔遼民青壯的搭話了。
崇明山歌戲自然是吳語發音，初來江南的遼民聽起來吃力，本地姑娘就充當翻譯。
“那個小娘子唱的歌兒真怪，明明笑眯眯的，爲什麼說要敲他夫君的頭？”
戲臺前，花大好奇地問妹妹花二。
他們身後，一個滿月臉的崇明本地姑娘，噗嗤笑了，熱情解釋道：“不是敲頭，我們崇明話‘打’，是用水衝的意思。”
花大回頭，正對上那雙烏熘熘的眼睛，不由心旌一蕩，順勢追問：“那，你們的話，‘打’怎麼說？”恖
“擋。”
“‘擋’又怎麼說呢？”
“湯。”
“‘湯’怎麼說呢？”
“燙。”
“呃……”花大已經徹底懵了。
滿月臉姑娘的眼眸亮晶晶，忽閃着得趣之色：“洗就是打，打就是擋，擋就是湯，湯就是燙，不難呀，我可以多教你幾遍。”恖
少女花二多機靈一個人，瞧這情形，忙道：“哥，我去找鄭夫人。”
言罷就開熘了，留下哥哥，在勤奮學習外語中，順便運籌一下人生大事。
黑壓壓的人羣外，鄭海珠正與唐阿婆敘話。
崇明山歌調子悠揚，節奏與唱詞又明快通俗，莫說莊內莊外的囤戶農人，就是唐阿婆、錢氏、韓希孟這樣習慣於崑腔的文人女性，也聽得津津有味。
尤其是唐阿婆。
老太太大半輩子，除了打官司，就是喜歡看書，而且是博覽羣書，詩詞戲本子，還有馮夢龍的山歌集。身處出版業發達的蘇鬆天堂，老太太龐雜的閱讀量，可以傲視那些朝堂上下只讀經史的男子們。
此回莊子上來了山歌社，唐阿婆比年輕男女們還興奮。恖
因爲她獲得了創作靈感。
“阿珠，”她沖人羣努努嘴，“我們崇明縣的這山歌戲，可比崑曲、評彈、說書，都有意思。崑曲太雅，評彈太小，說書嘛，一張嘴再怎麼巧舌如黃，也總不如一羣人吹拉彈唱的熱鬧。老婆子我想着，要不咱也在莊子里弄個戲社？”
鄭海珠正有此意。
帶隊伍，搞基建，哪能不同時重視文藝宣傳工作，後世來人，都懂。
恰見到花二樂呵呵地跑來，鄭海珠指着她笑道：“花二那麼好看，我們鄭家莊山歌劇社的第一任當家花旦，就是她了。嗯，花二，同你哥說話的那個鄰村小姐姐，也不錯，大臉盤，上臺特別醒目。”
唐婆附和：“對嘛，婆婆來給你們這些女娃娃寫唱詞，莫要成天想郎想到月兒升、郎是奴家的定海針之類。你們也可以像夫人和她朋友們那樣，去談買賣、做先生、打韃子、開田莊、養戰兵，或者像老婆子我這樣，敢上衙門給苦主講理去。”
鄭海珠合掌稱讚：“寫本子這活兒，真就是婆婆才能幹得。戲要好，不光角兒要好，本子更要好。毫無閱歷之人，經商種田、玄幻奇情、武俠歷史，寫什麼本子都像兒歌，寫打官司打仗的，也都像兒戲。婆婆你說幹就幹吧，動筆寫起來，山歌社就掛在你的婦聯社下頭。往後，若我鄭家軍要出鎮作戰，山歌社得跟着去。那可不是美人帳下猶歌舞，而是給戰兵們打氣的，所以，婆婆也要寫一些翎子生的男子戲。”恖
她娘倆說得熱乎，少女花二卻先是愣怔，繼而尷尬，帶着幾分拒意，小心道：“夫人，婆婆，俺能不能不當戲子，俺娘說，不正經的男子纔去唱戲，俺若是也去，不也……”
“瞎說！”唐阿婆唬着臉道，“那都是世人的陋見。嫌唱戲的不正經，看戲看得恨不得眼珠子都粘上去的，豈非更不正經？婆婆每回去崇明縣或者太倉蘇州打官司，也免不了被那些衙役罵訟棍，我只當他們都是放屁。”
鄭海珠瞧花二扁着嘴、面露委屈，遂打圓場道：“婆婆說得確實有道理，分明都是蒼生黎民用得着的行當，哪裡就比朱紫加身的讀書人低賤了？打官司的，不是訟棍，是訟師，唱歌唱戲的，不是戲子，是演員。訟師如塾師，演員如生員，起碼在我鄭家莊開出的天地裡，就得這麼叫。”
花二仍期期艾艾道：“俺還是喜歡給你們趕車，喂騾馬。還有，還有等夫人那個好厲害的紡紗機做出來了，俺也能紡紗。”
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經她這麼一提醒，鄭海珠忽然想起來，今日搭臺唱戲，分明也是光棍的木匠谷山，沒來。
“花二，你看到阿山了不？”鄭海珠問道。
花二道：“方纔我趕騾車去接錢奶奶她們時，阿山與胡木匠在搭紡機。錢奶奶和氣得很，讓他們歇歇，一道來看戲，他爺倆都說不想來，急着做活計。”恖
胡木匠，也是鄭海珠火器坊裡的匠師。
當年初創階段時的葛家父子，如今早已升到匠頭級別，手下管着幾十號人。火器坊生產合機銃、火繩槍和大小炮，不但要冶金師傅，還需要木匠皮匠，製作各種配件，已經槍架子和炮車。
鄭海珠在崇明島開始訓練第一批營兵後，讓吳邦德從松江拉來幾類主要火器，於實際演練中觀察改進需求，比如野戰炮怎麼再做得小些，重型火繩槍的杈託怎麼不影響扛着行軍的效率，炮車怎麼保證掛在馬匹後快速機動。
火器坊的鐵匠、木匠也過來了幾個。其中，胡木匠招贅了運河縴夫，會說些山東話，與遼東來的阿山投緣得很，阿山給他打下手、改良炮車，他也幫阿山琢磨着做完多錠紗車。
此刻，鄭海珠想了想，對唐阿婆和花二道：“我去瞧瞧阿山他們。”
花二忙道：“我趕車送夫人去。”
“不用，一里路而已，走走就到了，你聽歌吧。”恖