非我族類！
這四個字從朱明忠的口中道出之後，他的臉上盡是諷刺的味道。
“自宋代兩亡天下以來，不知多少人皆以爲宋代武將地位底下，完全是因爲文官打壓，而這種打壓源自趙宋得天下不正，如此纔會揚文抑武，其目的是爲了防止武將篡權奪位。可全不知，即便是沒有趙宋對文官的支持，文官仍然會傾力全力打壓武官，只不過是結果有所不同而已，究其原因不過就是非我族類罷了！”
又一次，朱明忠再次和“非我族類”去形容文武之間的關係。
“陛下，何爲非我族類？”
朱之瑜顯得有些無法接受這種觀點，在他看來，這樣的形容似乎有些太過了，畢竟文官武官皆是同朝爲臣，又怎麼可能會有“非我族類之心”。
他們怎麼可能會這麼想呢？
這不可能！
他們頂多也就是覺得武將粗鄙，恥於其爲伍，僅此而已。
“老師是不是覺得，大家都是同朝爲臣不可能會有非我族類的想法？可是老師，文官視武將如草芥，豈不是事實？”
這麼反問之餘，朱明忠看着似乎不願意相信這一切的朱之瑜繼續說道。
“雖說洪武、永樂兩朝因軍功勳臣功勳極大，所以武將地位頗高，甚至於朝中地位高於文官，語文觀相比，他們不僅是朝廷的官，而且還是我大明的開國勳臣，他們自然不敢說三道四，自然不敢有任何輕視之心，而且勳臣之間同樣也是親朋故舊。關係盤根錯節。文官也不敢輕易得罪他們，更不會招惹他們。雙方的關係可以用相敬如賓來形容。如此文武平衡，方纔是國之幸事。可是土木堡一役，朝中勳臣遭受重創，其影響力大爲下降，新襲位勳貴非但不能與文官平衡朝政，甚至不得不依靠文官助其襲爵，畢竟當時大多數勳臣自己戰死沙場，就連他們的嫡子有很多也都跟着他們一起戰死沙場。留在京城裡的是什麼呢？不過就是一羣過去沒有任何繼承權的次子。他們之間爲了爭奪突然空出來的爵位，一個個無不是投效於朝中大臣。他們靠着那些文官繼承了爵位，自然在那些人面前就沒有了任何地位。他們甚至擔心害怕如果自己不夠聽話的話。那些文官會挑個由頭假借皇命把他們的爵位給奪了，畢竟。還有其他的兄弟們在那裡等着，看着。從此之後我大明的勳臣也就成了一羣擺設。至於兵權也就全歸文官把持。就此武將統兵，文臣爲帥，軍權便向文官靠攏，如此文官既左右朝政，又統領軍權，至於武將地位逐漸喪失，而且他們爲了把持軍權隊，對武將也是百般打壓。。”
朱明忠並沒有提“土木堡之變”背後的陰謀，是否有陰謀尚不可知，但是可以肯定的是，也正是從那時起，大明的文武平衡被徹底打破了，文官完全左右了朝政，至於勳貴集團，完全成爲了擺設。
“陛下……”
覺察到陛下對文官的偏見，朱之瑜立即開口辯解道。
“爲何只有宋朝與我朝纔有此事？在漢唐難道就無文官打壓的事情？”
朱之瑜這樣的反問，實際是在提醒着陛下，在漢唐也有文臣武將，也有文官打壓的事情。
“確實有！”
朱明忠點頭之餘，又搖頭說道。
“不過那個時候，不是文官打壓，而是黨同伐異，當時朝中雖有文武官員，但朝中官員往往是文武雙全，既可爲將，亦可爲相，其紛爭不過只是黨爭，而非文武身份之爭，畢竟，那時的官員，大都是士族出身，其所爭者往往爲家族，而非個人身份。”
陛下的話讓朱之瑜微微一愣，他的眉頭緊鎖，神情似乎有些不太自然。而朱明忠則繼續說道。
“即便是到了唐代，士家大族仍然佔據朝中主要話語權，不過當時庶族士子憑藉數百年的科舉制已經在朝中佔據高位，與此之前完全依附士族截然不同，到唐朝後期的牛李黨爭，本質上就是士族官僚與庶族官僚之爭。這個時期的爭執只不過是黨爭，至於文官、武將，其身份是士庶之別，而不是文武之別，這纔是他們黨同伐異的根本。他們不會因爲你是文官而對你高擡貴手，同樣也不會因爲你是武將對你落井下石。但是一定會因爲你的出身對你落井下石。”
深吸一口氣，端着茶杯，看茶杯升騰的熱氣，朱明忠的語氣變得沉重起來。
“唐末，朱溫篡位，門閥士族出身的的朝官，被庶民出身的李振假朱溫的屠刀，一次殺了個乾淨。一夜間變成了“濁流”，再經歷五代十國的軍閥混戰，地方士族同樣受到了前所未有的打擊。自此之後，士族於中國便成爲絕唱，而此後，從士族政治進入平民政治。以血緣爲紐帶的門閥被以共同利益爲紐帶的黨朋取代。”
“此，國之幸甚！”
朱之瑜幾乎本能的用這麼一句話表達了他的觀點，畢竟在史書那些士族的名聲確實不怎麼樣。
“若非是如此，寒門子弟又如何出有頭地？”
又一次，他提到了寒門子弟，畢竟他也是寒門子弟出身。甚至在過去的時候，在他看來，所謂的勳貴，不過就是浪費錢糧的一羣人罷了。
“當真是國之幸甚嗎？”
看着似乎在爲天下寒門子弟發聲的老師，朱明忠反問道。
“自然如此，自此之後，以科舉取士，終爲正途，家族蔭官不過只是異類。”
確實站在寒門子弟的立場上，從魏晉以來綿延了六百多年的士族門閥被朱溫徹底消滅之後，中國確實進入了寒門子弟的時代，如此纔有了“書生自有黃金層、書中自有顏如玉”。
“自此之後，文武殊途，自此之後，世人皆言文，而不言武，如此纔有了兩宋的積弱！”
冷冷一笑，朱明忠看着正欲辯解的朱之瑜反問道。
“牛李黨爭，起於科考，庶民爲主的牛黨主張以進士科取士，而士族爲主的李黨對科舉制不滿，要求改革科舉制度，主張諸科合併，在取之以全才，而不能取才以偏……”
“陛下，牛黨主張以進士科取士，那是因爲門閥士族家學傳承，遠非寒門子弟所能相比，若是行諸科合併，只恐朝廷開科盡士皆爲士族所得，如此，又何需設立科舉？”
朱之瑜的反駁，又回到了最初——公平。其實這也是牛李黨之爭的根本原因，世家大族因長於經學，就主張科舉應注重經世之學，進士們仗着他們及第的學科詩文，就主張科舉應注重詩文，更由對科舉的見解不同，無論是世家大族與及第的進士，都要求官，而官的名額又不能容納所有人，勢必發生競爭，競爭時個人力量有限，需要結納志同道合的人彼此相助，自然要結合。黨爭自然也就無可避免。這纔是當時引起黨爭的根本原因。
“設立科舉的目的，確實是更加公平的爲國取才。可自此之後，文武殊途，兩者終成另類。朝中武將雖然是利益共同體，但除了開國初或是由於袍澤紐帶，或是由於提拔之恩，大家關係較爲親近，但隨着時間推移，這種關係也就淡了，很難將力量集合起來。反觀文官，卻可以因師生情誼、同窗友誼、提拔舉薦之恩、同僚之誼等等，大家關係極爲密切，更容易形成集團，而且這種集團，不會因爲時間而消失。而於這個集團的眼中，武將就是異類，於他們看來，武將不讀書，沒有十年寒窗，其卻官居一品，或許他們可以有軍功，可是如果沒有他們在後方籌集錢糧，運籌帷幄。又怎麼可能會有那些人的軍功？那些人不過就是一羣粗人。他們之所以能夠打贏。完全是因爲他們這些文官在後方給他們打點好了一切。這樣的一羣粗人，何德何能能於他們同朝爲官？如此，自然對武將全力打壓！黨同伐異，唐時庶民出身的牛黨伐的是士族，而宋代以及我朝，文官伐的異就只剩下武將了！”
這樣的話從朱明忠的口中說出來之後，他的神情顯得有些無奈甚至有些憤怒。因爲這樣的輕視即便是在21世紀，同樣也存在於中國。
“怎、怎麼會……”
朱之瑜的反駁顯得有些蒼白。
“怎麼不會，不問其它，就以牛李黨爭爲例，李黨力主削弱藩鎮勢力，恢復中央權威，而牛黨則反對用兵藩鎮，主張採取妥協；李黨主張精簡國家機構，而牛黨卻極力反對。從這裡不難看到黨爭的不講原則性。精簡國家機構，利國利民，有何不可？牛黨明知是正確的，但這主張是李黨所提，不管有無可取之處，一概否定。”
又一次提及牛李黨爭時，朱明忠的臉上帶着苦笑。應該代表着進步的——小地主、寒門利益的牛黨爲了保證手中的權力，往往不惜犧牲國家的利益。而代表着落後保守的士族，反倒盡心維繫國家的利益。這可能也是爲什麼李黨被打擊後，唐朝很快就被豬瘟篡位的原因。
“爲何牛黨會如此爲一已私利，不惜歪曲國事？”
反問之餘，朱明忠用異常肯定的語氣說道。
“因爲士族利益在某種程度與國家是一致的，他們依附於朝廷和國家，正是憑藉着其家族地位，使得他們可以蔭官入仕，即便是家中旁系子弟，亦能憑藉家學以科舉入仕，所以，他們會千方百計維持朝廷，也是維持他們權力的根本。而以地方豪強、寒士想於朝中獲得地位，就必須依靠科舉，爲獲得權力，他們可以全無任何原則，這正是他們的天然劣勢，因爲他們費盡心機，數十年苦拼方纔有入朝爲官的機會，任何阻擋他們獲得權力的人，都是生死之敵！爲了獲得權力，即便是姑息養奸又能如何？即便是朝廷不支，也可另投他人！對於他們來說，他們所需要的不過只是官位。至於誰給他們的官位並不重要。”
提及那些爲個人權力全無絲毫原則的文官時，朱明忠自然想到了另一個時空的燈塔國的民主黨人，他們爲了爭取選票，不斷的特赦非法移民，並向其提供鉅額補助，以鞏固票倉。這個時代的“士大夫投敵”也有着異曲同工的地方。畢竟，兩者的出發點是相同的——爲了獲得權力不惜一切！
“難道，陛下真以爲科舉所取之才，盡是陛下口中的鑽營之徒嗎？”
朱之瑜的語氣中盡是不滿，甚至面上還帶着怒容，他顯然無法接受陛下的這一觀點。在這個時候，作爲老師的他甚至想要大聲訓斥眼前的學生。他無法理解自己的這個學生到底是怎麼了，怎麼把書讀成了這副模樣。
“當然不是！”
朱明忠搖頭說道。
“千年來科考所取賢才，又豈止千百人，所謂敗類，不過只是其中少數，而且科考取士，可讓天下之人，皆有入朝爲官的機會，而蔭官入朝，其中無能之輩又豈止一人？朕自然不能夠以偏概全。正因如此，朕纔會分立文武，既然科舉之下，文武已爲異途，兩者便不能同朝爲官，所以纔有我朝的“文不入武英，武不入文華。””
“武英殿”、“文華殿”是朱明忠接見文武官員時兩個宮殿，文武分立的一個好處就是，兩者都是他的臂膀，就像左右兩隻手臂一樣，分立兩側，互不打擾，自然也就不存在互相攻伐了。不過因爲文官很容易形成集團，這種集團的面前，武將反倒是成了一個劣勢羣體，所以朱明忠纔會埋下一個暗棋，就是以兵部尚書作爲制約文官集團坐大的暗棋。
“陛下是準備要重開科考？”
似乎感覺到陛下言語中的鬆，朱之瑜立即喜聲問道。
“重開？爲何重開，既然已經有了文官考試，爲何另設科考？”
面對陛下的回答，朱之瑜又立即反問道。
“那他們呢？那些絕食的士子呢？”