第437章 科技是第一生產力

第437章 科技是第一生產力

就在歐洲戰場打的熱火朝天的時候,大明也是一團亂象。

香州府,吳王宮。

曾經的暹羅王宮已經成了如今的吳王宮,不過這也只是人們嘴上說的罷了,因爲如今的暹羅王宮掛着的是吳王府的牌子。

朱瞻壑從來都不會在這種地方給人留下把柄,王宮改成王府,這事兒說出去可能會讓人心有聯想,但卻也不能說什麼。

畢竟……廢物利用嘛。

不過,眼下的香州府,這事兒並不是人們談論的最多的,畢竟這都多少年了,再怎麼不合規矩那也都是過去式了,沒什麼新鮮感。

眼下最讓人有興趣的事情有兩件。

第一,就是那個據說是吳王世子帶頭,由吳王庶長子在執行的那個東西,人們不知道那是啥玩意兒,但是看得出來朱瞻圻很是重視。

第二,就是今年的科舉了。

科舉是有規矩的,時間也都是固定的,那就是每逢子、午、卯、酉年舉行鄉試,來年,也就是辰、戌、醜、未年舉行會試。

其中鄉試是在八月,所以也被稱作秋闈,會試一般在三月,所以也被稱作春闈。

宣德元年的時候舉辦了秋闈,按理來說應該在宣德二年,也就是去年的時候舉辦春闈,但由於宣德皇帝御駕親征的緣故,這事兒被暫時延後了。

至於再後來……宣德皇帝戰死沙場,皇帝駕崩,這春闈也自然就不了了之了。

這都過去一年多了,顯然是不可能在這個時候再進行春闈的會試的,不過這常科搞不了,倒是可以藉着新帝登基的由頭,辦一場恩科。

這辦恩科也沒啥好說的,畢竟大明也不是第一次辦恩科了,但是問題出在了今年的科舉和往年有些不同。

衆所周知,科舉只分兩種,一種是篩選文人世子的,就是常規的科舉,另一種則是起源自唐朝武周時期的武舉。

但今年,除了科舉和武舉,大明王朝又多了一個科舉項目:工舉。

工舉,顧名思義,就是工匠的科舉,爲工匠單獨設立一個科舉項目,這聽上去多少有些讓人感覺不可思議,但實際上卻沒有引起多大的反響。

畢竟,在朝廷公佈的詔令中,一早就說明了是要挑選工匠中的精英,不是說你能力出衆就可以中舉,而是說你要有那種如同旱地驚雷一樣的奇思妙想。

也就是說,工舉和科舉武舉都不一樣,工舉是憑着發明來選的。

而且,朝廷特意註明了一點,那就是工舉不取什麼狀元榜眼探花,只有舉人身份,不過只要成爲工舉人,最少就會有一個爵位。

當然了,高額的獎勵代表着門檻也是相當之高,朝廷特意註明,能夠入選的發明也就只有類似於耬車、水車、火藥這些。

真正讓人們興奮的,除了成爲工舉人後會有爵位一事,還有就是工舉的特殊模式。

工舉也是三年一次,隨科舉,不過卻沒有鄉試,在鄉試的環節,工匠們要自行前往香州府、應天府和順天府三地,並且除了盤纏乾糧之外什麼都不能攜帶。

在抵達這三個地方後,你就可以去找工部報名了,工部會安排你的食宿等問題,而工舉的考試也和科舉不同。

工舉的考試,是由工部提供工具,你把你參加工舉的東西親手造出來並說明用途,而且還要實地測試,最終根據工部的人評選來決定。

工舉一事,可以說是開天闢地性質的,但卻又不是人人都能夠參加的。

朝廷的詔令一經發布,絕大部分的人就都看出了朝廷的想法,除了廣納良才之外,朝廷真正的想法是將民間的那些奇思妙想給收集起來,尤其是那些能夠造出利國利民之重器的想法。

吳王宮。

“啓稟殿下,日前香州府工部已經收到工匠報名一千三百餘人,在各地的上報中還有不少是在路上的,預計到七月份的時候,報名人數可達三千餘人。”

“我知道了。”朱瞻圻點了點頭,提筆寫了一道命令,蓋上了香州府的印章。

“把這個交給戶部,讓他們妥善安排報名工匠的食宿問題,除此之外也交代一下工部,所有工匠上呈的想法都要一一過目,除了他們自己說的,工部的人也要自己想一想,這些東西是不是還有其他的用處。”

“這些,一定要落實好的,告訴他們,一旦出現問題,本殿下會一直追溯到問題的源頭,一一過問,絕不姑息!”

“是!”

……

隨着聲音氣氛安靜下來,朱瞻圻深深地嘆了一口氣。

工舉一事,是他大哥朱瞻壑說了個想法,並且給了一點簡單的意見之後就甩給他了,但是卻要求做到一定公正,最起碼不能讓工舉在創辦之初就出現冒名頂替的問題。

但是,這何其之難?

別的不說,參加科舉成爲舉人之後,你還得去給人家當替補,等到人家退了或者是出了問題被法辦了,你纔有機會做官。

而且這還只是有機會而已,因爲每個職位的替補並不是只有你自己,而是少則兩三個,多則五六個,你得在這裡面殺出重圍,才能夠當上官。

而且當官也只不過是有了官職而已,但是工舉呢?那特麼上來就是爵位!

這樣的誘惑之下,用腳後跟想都知道,肯定會出現大量冒名頂替的事情,畢竟這其實相當於一步登天了,哪怕只是空有一個爵位的名頭那也是值得的。

所以,朱瞻圻打算開創一個前所未有的,最起碼是大明王朝前所未有的先例。

工匠入籍。

所謂工匠入籍,和賤籍不一樣。

在大明,雖然沒有奴隸制,但卻有賤籍,入了賤籍,雖然不說世世代代都是賤籍,但最少也要轉變職業後再過三代纔可脫離賤籍。

如果你是賤籍,比如科舉之類的事情你都參加不了。

朱瞻圻所想的工匠入籍則是不一樣,他想只針對報名工舉的那些工匠,報名工舉的同時就入工匠籍,只要入了工匠籍,那你就不能報考科舉和武舉,也不能從事其他職業。

但這僅限於報名工舉的人,他的子女和後代不受此限制,除非他的子女後代也報名工舉。

但是,朱瞻圻還是覺得有些不太妥當。

工匠入籍,可以說能夠很好的杜絕有人冒名頂替這種情況的出現,畢竟你一旦入籍,這輩子就只能從事工匠行業了,而朝廷在工舉的篩選上又格外嚴格,選的都是利國利民的那種大發明。

這可以說是真正的千軍萬馬過獨木橋,畢竟千百年來,能夠達到利國利民這個等級的發明又有多少?

一旦入籍,就絕了你別的出路,但工匠本身是不在意的,因爲他們本就靠着這個生活。

但問題是,如果出現天災、人禍、兵變等情況,導致百姓流離失所,工匠籍的人想要在這種情況下謀生,怕是會很困難。

在這種情況下,越是沒有出路的人,就越容易成爲不安定的因素。

大明這個王朝,謀逆叛亂的情況其實是相當之所的,就算是被後人稱作是盛世的永樂一朝,其實都是泯亂不斷的。

永樂一朝一共二十二年,光是叛亂就不下於十幾起,其中雖然有永樂一朝天災過多的原因,但卻也不是主要原因。

朱瞻圻覺得,還是大明的太祖高皇帝朱元璋的發家史給了人們太多不該有的鼓勵。

畢竟,開局一個破碗,放過牛、當過乞丐、當過和尚,可以說是真正意義上從社會的最底層爬到了最頂層。

這樣的人都能成爲皇帝,就會讓很多人覺得,憑什麼我就不行?

(本章完)

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