兒子馬上都三天沒有回家了，作爲母親李秀英的心是一直在揪着的。
這兒子突然之間就平步青雲了，從皇子的伴讀一下子被皇上派到太子的詹事府中擔任少詹事。
按說這是可以開祖先祠堂——懷遠堂，祭祖都不爲過的大好事，大喜事。
可是她的心始終是安穩不下來。
孩子一個人在外面吃的好不好，住的舒服不舒服，這一切都在她心頭縈繞着。
太子，這是一個國家的後繼之君，未來的皇帝，現在的儲君。
兒子能夠在他手下做事，那比當一個沒有實權的皇子伴讀的前程可是要大多了。
她不傻，就算是在傻她也是懂的孰輕孰重的。
可是兒子還小呀，才七歲多不到八歲的樣子，在太子詹事府裡做事的哪一個不是經年老吏啊？
兒子別傻乎乎的在被人家欺負了啊？
俗話說，兒行千里母擔憂，雖然這才十幾裡地的距離，但是幾天沒有見，她心裡也擔憂的要命。
不過，還好，今天一大早的兒子就派了大個子前來告知她，這幾天的情況。
原來兒子一直在慶壽寺借居。
額，慶壽寺的主持道衍法師，那是方先生的至交好友。
之前自己也去過慶壽寺，跟道衍法師談過佛法。
他是一個博學多才的人，不但精通佛法，而且對儒釋道都頗爲精通。
兒子跟在他的身邊，應該會受益良多的。
可是人家給了兒子這麼大的方便，作爲母親總不能不表示一二啊。
也幸好兒子告知了自己，並且要求自己也去一趟慶壽寺，好像兒子還有什麼話要跟自己說。
這孩子，也真是的，有什麼話直接說就可以了，還搞的這麼神秘兮兮的，還非得自己親自去一趟慶壽寺。
好吧，兒子大了，有自己的小心思了，去就去唄。
“大個子套車，小七，小七跑哪去了，快扶我起身，咱們去慶壽寺找少爺去。”
額，正在少爺書房裡傻傻的雙手托腮失神不已的小七，猛然間聽到少爺兩個字，蹭的一下子就飛出來了。
“來了!”
額，原來少爺一直住在慶壽寺，她空落落的心頓時被一股暖意填滿了。
......
慶壽寺的佛堂內李秀英見到了兒子，同時還見到了道衍法師，另外還有一個姑娘以及一位鬚髮皆白的長者。
這姑娘齒白脣紅，杏眼流波，柳葉眉櫻桃口，就連她這等心神穩重的人，見了都恨不得上去啃一口。
就是身子看上去有點單薄，不過看上去氣色還不錯。
她哪裡知道，這所謂的氣色不錯，是這三天來她兒子費盡心機的調理出來的呀。
這是什麼一個情況？看兒子木訥的站在自己旁邊，不時地偷看那姑娘的樣子，她心裡好像有點明白了。
都說智子莫若母，兒子的小心思她似乎能夠一眼看穿。
莫不是兒子喜歡上這丫頭了吧？
她心裡頓時歡喜的緊，連說話都有點緊張起來了。
今天一大早的，鄭長生就藉口母親要來慶壽寺參佛爲藉口請假陪同。
太子朱標雖然極爲的不情願，現在詹事府的屬員胥吏們都已經被鄭長生這孩子“折磨”的上癮了。
好像一天不折磨他們，他們心裡就不情願似的。
誰也不傻呀，這等算學之術，可是在案牘工作中應用極爲廣泛的，如果現在學好了的話，那將來被太子殿下重用，那是分分鐘的事情。
雖然鄭長生這個少詹事只不過是一個孩子，但是誰讓人家的腦子裡裝滿了這奇異的算學之術呢？
這可是關係到他們未來的前程的大事啊，絲毫不能馬虎。
可是也不能一味的壓榨鄭長生啊，畢竟他還是一個孩子，如果不是他被父皇派來協助自己的話。
恐怕他現在正跟弟弟們耍的痛快呢。
孩子嘛，正是貪玩的時候，也不能逼迫過甚，所以太子朱標很痛快的準了鄭長生的假。
而詹事府詹事呂伯益，則跟鄭長生同行。
原因是他的寶貝孫女，在慶壽寺爲他吃齋唸佛，保佑平安，這都已經是第三天了。
他要去把孩子接回來。
好吧，一隻羊是趕，一羣羊也是放，爲了能夠讓他們以後更好的爲自己效力，他一併准假。
鄭長生心裡是沒底的，是緊張的。
他跟老姚的商量，今天就要見成果了。就是不知道能不能成？
反正不管了，是死是活的，總得儘自己的努力拼盡全力一搏。
母親沒有讓他失望，來的很是及時，及時的都比他早一步來到慶壽寺。
呂伯益見到了自己的寶貝孫女，也見到了老友道衍法師姚廣孝。
姚廣孝似乎比以前更清瘦一些了，或許是常年吃齋唸佛的原因吧。
對於這麼一個精通儒釋道的僧人，呂伯益是非常敬佩的。
後世的所謂高僧大德，或許騙子居多，你如果拿起佛經拷問他們一下，估計都沒有幾個能背誦的上來的。
可是這個時候的不同，說是高僧大德，那必定是精通佛法的。
這對於封建時代人們樸素的意識價值觀來說，那就是佛祖在人間的代言人。
他們對於像姚廣孝這樣的人，那是尊崇有加。
姚廣孝一臉嚴肅的告訴他，他的寶貝孫女的噩運如果能夠消除，那必須得做一場隆重的法事。
而且還要“跨門檻”。
老友道衍法師的話，讓呂老爺子欣喜若狂。
寶貝孫女這都多少年了，自從被批命曰：不詳之人後，就沒有一天是開心過的。
說實話，他也是受封建迷信思想毒害的人，要不然他也不會允許孫女一直的潛心佛事的。
自己怎麼就沒有想到要找道衍這等有明的高僧化解呢？
真是關心則亂啊，就連身邊有這麼一個“大救星”都給忽略了。
所謂的“跨門檻”，就如同是“跳牆和尚”是一個概念的東西。
爲了讓自己的孩子消災解難，就認下寺院裡的一個高僧爲師，然後在從那道象徵着牆的板凳上跳過去。
就表示，其人的靈魂已經留在了寺院裡修行，從而爲自己消災解難了。
而真正的肉身，則回到凡間繼續生活，就如同鄭長生在白雲禪寺當了了凡法師的弟子一樣。
而“跨門檻”則是直接把肉身舍給一戶篤信佛教的人家，就相當於認下一門親戚。
然後就在接受肉身的那戶人家生活上個幾年，這就像是脫胎換骨，重新做人一樣。
那自身的災難，隨着重新“投胎做人”那就隨着之前的肉身而消散了。
鄭長生很滿意老姚的賣力表演，雖然他是不相信這勞什子“跨門檻”，但是呂伯益和呂婉蓉他們相信就好啊。
他甚至連接受“肉身”的人家都想好了，就是自己家。
只要母親同意，這就算是成了。
母親能同意嗎？
他偷眼觀瞧了一下母親，額，果然是知子莫若母，就看到母親眉開眼笑的樣子他的心安定了下來。
還有什麼是比把喜歡的人弄到自己身邊更保險的呢？