第181章 最高級的黑

第181章 最高級的黑

和衙門一樣,天下學校的建築格局也都差不多,都是太祖高皇帝設計的標準化建築。

林大官人走進無錫縣學的時候,對左右護法笑道:“我這個文化人,連蘇州本地府學縣學都沒進過,反倒先進了外地的縣學。”

一般情況下,縣學肯定不能隨意出入的,但今天“大佬”公開講學,就半放開了。

林大官人穿着青衫,打扮上像個讀書人,門子也就沒攔着。

他來的晚了,講學已經開始了不知多久。

但無所謂,林大官人又不是來聽講的,他的動機其實是“獵奇”。

就像是參觀著名旅遊景點一樣的心態,看看未來東林黨領袖和締造者們都是什麼模樣。

在這個時間點,初期東林八君子應該大部分都在無錫縣,還有兩個是隔壁武進縣的。

明倫堂月臺上的正中間,正在講話的人是個三十六七歲的圓臉中年,鬍鬚很長,垂至胸間。

不用問就知道,這位肯定就是顧憲成了,客店掌櫃所鼓吹的“正道真儒”,也不知道這個名號是誰想的。

在顧憲成兩側,坐了四個人,肯定都是與顧憲成關係比較近,又有一定地位的人。

根據歷史資料推斷,大概其中有顧憲成的弟弟顧允成,顧憲成老師的孫子薛敷教,以及同鄉密友葉茂才。

目前這些人年紀都在三十左右,而且未來兩科內全都會考中進士,上榜率百分之百,比宰輔公子還高。

還有個二十出頭的年輕人,必定就是被譽爲“天下士”的高攀龍,二十一歲就中舉的神童。

以上這些人,都是以後東林黨初期八君子裡的人物,早期東林黨的核心人物。

所以有些人說東林黨不搞朋黨、不是“黨”,就是個笑話。

不然爲啥早期東林八君子裡六個無錫的,兩個隔壁武進的,大都和顧憲成沾親帶故?

不然爲什麼東林八君子裡的人,在如此殘酷的科舉淘汰率下,能夠兩三科內全部考中進士,百分百上榜?

當然可以也看作是巧合,坐在月臺上的未來東林君子們人人都是堪比宰輔公子的科舉天才。

而在月臺下面,則是百來個士子,宛如衆星拱月一樣三面圍着月臺,人人神情充滿了崇拜和敬仰。

不得不說,此時顧憲成的號召力已經初見倪端了,至少在本地還是很有人格魅力的。

再怎麼說,顧憲成不僅僅是學者,還是一位吏部官員,執掌人事工作的那個吏部。

三年假期結束後,顧大人還是要回京師吏部工作的。

插一句題外話,顧憲成就是傳說中的進士第五名,狀元、榜眼、探花、傳臚後面的那一個。

不知道別人有沒有聽講,反正林大官人沒興趣仔細聽的,他就站在這裡一邊探頭探腦的看“景點”,一邊胡思亂想着。

忽而聽到月臺上的顧憲成說:“我欲編《五經餘》。”

旁邊那個疑似高攀龍的年輕人問道:“何謂《五經餘》?”

顧憲成答道:“餘非剩餘也,乃是繼續之意也。《五經餘》之意,就是繼續聖人《五經》之事業!”

疑似高攀龍的年輕人又問:“如何繼續?”

顧憲成又答道:“《五經》之意,多由三代而發。而三代以下,未能囊括於內,我心中多有缺憾。

故而欲三代以下之範圍,續上五經內容,此爲《五經餘》也。”

聽到這裡,月臺下的士子們已經開始議論紛紛。

顧憲成轉向臺下衆人,很有氣勢也很有節奏的高聲道:

“我欲以《太極圖說》、《經世》、《啓蒙》等爲《易餘》!

以三代以下詔、誥、奏、疏等爲《書餘》!

以騷、賦、古詩等爲《詩餘》!

以《綱目》、諸史爲《春秋餘》!

以歷代典章之合宜者爲《禮餘》!

以上就是《五經餘》的想法!”

一句比一句聲調高,說到最後一句時,臺下諸生都震耳發聵了!

原來顧先生不是隨口說笑,而是已經有了思路!

續補五經,這是多牛逼的偉業!不愧是顧涇陽先生!

有個年輕人從人羣裡撲了出來,激動的臉色通紅,渾身顫抖,甚至於熱淚盈眶,嗓門近乎破音的喊道:

“孔聖之後,敢於擬六經而有著作的,當屬隋代大儒王通!

而涇陽先生欲作《五經餘》之壯舉,規模宏大,更勝過王通!

歷代典章卷帙浩繁,我安希範願追隨先生,效犬馬之勞,復興正學!”

林泰來:“.”

如果你不是叫安希範,我就真信了。

安希範,今年二十二,東林初期八君子裡第二年輕的,拜了顧憲成爲師學習。

按照歷史,此人今年中舉,明年中進士,又又又又是個科舉天才。

有了人負責帶頭尖叫,此時臺下的氣氛陡然熱烈起來。

衆士子身在其中,不知不覺情緒陷入了莫名的狂熱,跟着一起叫道:“復興正學!復興正學!”

續補五經這樣的文壇偉業就在眼前,如果能參與其中,那是何等的光榮!

爲什麼叫復興正學,因爲這幾十年王陽明心學太流行了,顧憲成這樣的正統學者都對此不爽。

在外圍不遠處守候的張家兄弟下意識對視一眼,他們都覺得這一幕似乎很熟悉,感覺都是自家坐館玩剩下的。

連張家兄弟都能免疫,更別說林大官人本人了,他就是抱着胳膊站在人羣最邊緣,冷眼旁觀。

不吹不黑,這位顧先生能以在野中層官僚身份,創造出一個影響政壇數十年的東林黨,併成爲精神領袖,還是有點東西的。

看到的各種運營手段即使放到五百年後,也不過時啊。

比那個只懂蹭熱議的王老盟主,顧憲成真是強多了,有着明顯的代際差距!

林大官人親眼目睹這一切後,終於能理解了,爲何歷史上的東林黨會那樣的狂熱和極端,簡直就是正邪不兩立,順我者昌逆我者亡。

因爲從根子上就是這樣成長的,壯大後更不可能被糾正了。

偏生這時候,月臺上的君子們目光巡視人羣時,立刻就注意到了林泰來。

本來林大官人身材比別人高出了一尺多,醒目基礎指數已經不低了。

更別說在這羣情奮發的時刻,別人都在奮臂激情,只有林大官人下意識擺出了抱着膀子看猴戲的姿勢。

狂熱腦殘粉裡,竟然出現了一個異端!

所以他想不被注意到都不可能,除非別人眼瞎。

等氛圍稍微冷卻後,顧憲成的弟弟顧允成便對着人羣邊緣的高大“士子”說:

“這位雄壯朋友何人也,看着面生。”

正看戲的林泰來冷不丁聽到被詢問,不禁嘆口氣,這樣都能被點名?難道這就是主角光環?

口中便答道:“在下姓林,自蘇州來,往南京去趕考,今日路過貴寶地,順道旁聽。”

林大官人這話沒毛病但容易卻讓人誤會,反正別人聽了後,都以爲林大官人是去參加八月鄉試的。

顧允成想了下,從沒聽說過蘇州有林氏家族,想必不是什麼大家子弟,便又說:

“據我觀察,林朋友對家兄的構思似乎甚爲輕蔑。

若有相左之意見,不妨在這裡大膽說出來,我等洗耳恭聽。”

顧允成這話明着看沒什麼,但細思極恐。

這裡氣氛正狂熱,如果一個勢單力孤的寒門子弟貿然提出刺耳的反對意見,下場會如何?

或者說,適當找一個好打的標靶,更有利於增加己方羣體的凝聚力。

經歷過粉絲經濟時代的林大官人,當然明白其中問題所在。

他環視了一圈後,便不慌不忙的開口道:

“我的想法就是,顧先生欲作《五經餘》,這氣魄未免太小了!

不妨膽子再大一點,步子再快一點!”

衆人:“.”

敢於續補《五經》,已經是了不得的偉業了,還想怎麼樣?

林泰來更加富有激情的說:“也別拿五經做文章了,我看顧先生完全可以搞一個新四書!”

這話一說出來,衆人立刻對林大官人怒目而視。

實錘了,此人絕對是黑粉!能說出這種話的人,一定是來砸場子的!

四書是必考,五經是選考,這就能說明四書地位比五經還要高!

誰敢亂動四書?這不是明擺着讓顧先生去死嗎!

林泰來卻對別人視而不見,只對顧憲成問道:“涇陽先生以爲《禮記》如何?”

顧憲成實話實說:“孔聖刪述的五經,歷經秦火大都倖存了下來。

唯獨《禮記》一經,雜駁幾半,似非原經。

不知當初二程有再興儒學之能,卻爲何不代爲釐正《禮記》,補此闕典。”

這是個比較流行的觀點,很多人疑心禮記是漢儒編出來的。

林泰來嘆道:“顧先生沒有想通啊,二程對《禮記》已經釐正且傳世了!”

這種事情開不得玩笑,顧憲成不由得坐直了身體,嚴肅的問道:“林生爲何敢這麼說?”

林泰來便答道:“其實我認爲,二程以及朱子所表彰的《大學》、《中庸》即是他們心裡真正的《禮記》,只是沒有明說!”

原本《大學》、《中庸》都是《禮記》中的內容,宋人卻把《大學》、《中庸》從《禮記》裡單獨抽了出來,與《論語》、《孟子》合稱四書,成爲儒家最高經典。

難道宋代聖賢這是暗示只有《大學》、《中庸》纔是真禮記?

林泰來這個觀點看似簡單,但勝在新奇,之前沒有人往這個角度想過。

所以像是點破了窗戶紙,讓在場衆人都有點豁然開朗的頓悟感覺。

林泰來仍然很淡定的說:“如此可把四書裡的《大學》、《中庸》恢復爲《禮記》。

那麼四書就少了兩本,如果能再補進兩本,那不就成了新四書?”

顧憲成不禁愣了愣,呼吸急促起來。

糟糕!這是心動的感覺!

本來以爲是無知狂徒的瞎扯淡,怎麼還越說越像那麼回事?

若能重鑄經典,那是多大的功德,增加個幾萬粉絲不成問題!

Wωω_ Tтkǎ n_ c o 話題進行到這裡,實在太大了。

此時別人產生了莫名的敬畏,都不敢說話了,因爲自己不配!

只有林大官人臉上笑嘻嘻,開口道:“第一本,我看可以用朱子的《小學》補上,教人如何細處工夫!”

顧憲成下意識的點點頭,感覺似乎越說越有道理了,朱子的《小學》可以彌補其他經典着眼太大的問題。

“那第二本又是什麼?”顧憲成忍不住問道。

於是林大官人臉上笑容更加濃厚了,繼續說:“至於第二本,我看涇陽先生你自己寫一本放進去就行了!

以你的經天緯地之才,寫本書羽翼《論語》、《孟子》的經書,那實在太簡單了!

畢竟您可是當世的正道真儒,伱不出手,沒人能輔佐孔孟了!”

顧憲成:“.”

繞了一個大圈子,編了一堆似模像樣的經學理念,差點都把自己打動了,結果就是爲了最後開涮自己!

雖然他從來沒有聽到過這種說話方式,但並不妨礙從中聽到了反諷!

可以鑑定,這絕對是黑粉,最高級的那種黑粉!

臺上君子裡,還很年輕氣盛的高攀龍站了起來,指着林泰來罵道:

“不敢坦蕩質辯,只敢皮裡陽秋,真小人也!”

林泰來輕蔑的說:“家裡放厚利債的纔是小人,勿復與我說話!”

高家就是放高利貸發家的,高攀龍聞言,氣得就想跳下去打人。

顧憲成連忙攔住了高攀龍,又轉頭問道:“你師承何人?技藝得自何人?”

剛纔只以爲這林生是個沒跟腳的散養士子,但現在看來又不像了。

這是個有才華的人,否則根本也編不出那些東西,尤其是對經學的理念,一定是有傳承的。

林大官人答道:“我這主要技藝.算是傳自唐荊川先生吧!”

據說在武舉考場不考拳法和鞭法,要麼弓箭,要麼刀槍,所以目前槍法算是主要技藝。

高攀龍忍不住叱道:“胡扯!”

唐順之就是隔壁武進縣的,與無錫縣同屬常州府,乃是常州府的名人大前輩。

唐順之有什麼弟子傳承,這裡的人難道還能不知道?哪來的蘇州林姓野弟子?

林泰來不屑的說:“愛信不信!我家又不放厚利債,犯得上像你們高家質庫一樣坑蒙拐騙嗎!”

高攀龍心胸快氣炸了,暴怒的喝道:“那就讓我見識見識你傳自荊川先生的技藝!”

林泰來看了看高攀龍的小身板,詫異的問道:“你確定?”

(本章完)

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