海狼的商船第一次途徑這裡的時候，還曾經被島上的守軍和朝鮮官員當成海盜，雙方在岸邊發生了衝突，但是對於朝鮮那些戰五渣來說，海狼的商船上的船員，居然就比他們厲害得多！
幾百朝鮮住島上的守軍，持着劣質的武器，試圖攻擊這幾條靠岸取水的海狼的商船，結果被商船用炮銃一通猛轟，打的落花流水逃了回去，連岸邊一個墩臺也被海狼的船員攻佔。
島上的朝鮮官吏得知消息，不敢再打，於是便派人去和登岸的那些海狼的船員進行談判，試圖花一點錢，請這些所謂的海盜離開濟州島。
無意之間，海狼船上的人員發現了這裡隱藏着巨大的商機，島上擁有很多馬匹以及牛羊，於是便敲詐了他們一些牛羊，裝在船上作爲食物。
等他們返航之後，把消息傳給了於孝天，於孝天立即意識到這是一個相當好的機會，於是立即派出一支小船隊，另外裝上了一個海兵連，出發前往濟州島。
第二次去濟州島的時候，雙方再次發生衝突，濟州島上的官府，調集了兩千島上的朝鮮兵馬，試圖將他們趕走，但是結果卻很悲慘，這些戰五渣們被海狼的這支小型船隊中的人員打的人仰馬翻，並且順利控制了一個可以充作港口的地方。
濟州島上的朝鮮官員又害怕了，趕緊又來找海狼的人商量，試圖交點錢，讓他們離開，這時候海狼的人員開始和他們進行談判。
談判的事情很簡單，那就是海狼要買濟州島上的馬匹還有耕牛，價格雙方好商量，只要價格合適，海狼很願意和濟州島做這個買賣。
而濟州島上的朝鮮官員，眼瞅着打也打不過，估計要向陸上求援，以朝鮮官方的辦事效率，天知道什麼時候能出兵，弄不好惹毛了這些可怕的中國海盜的話，這些海盜很可能會將濟州島整個拿下。
到時候他們這些人也就徹底倒黴了，而且就算是他們求援，也不見得能有援軍派來，思量再三之後，他們決定和海狼做這個生意。
至於價格方面，雖然濟州島上開出的價格對他們來說不算低，可是對海狼來說卻算是相當便宜，雙方一拍即合，海狼從濟州島採購了一批牛馬，裝船運往了福建，並且暫時放在了海壇島上進行飼養擴繁。
發現這個買賣之後，於孝天着令理事堂方面，一定要把握好這條商路，雖然暫時他不想去佔領濟州島，可是卻可以先打好前站。
於是海狼在濟州島上，跟當地官府談判，租下了一大片牧場，作爲他們的中轉之地，在濟州島大量採購馬匹和牛羊，就算是暫時不運回海壇島，也可以暫時寄養在這個牧場之中。
另外於孝天從陸軍之中，抽選出了二百餘人，組成了海狼的第一支騎兵連，派往濟州島租借的牧場之中，進行訓練，這也是海狼正式成立的第一支騎兵部隊，對於海狼來說意義非常重大。
除了派去一個騎兵連駐訓之外，海狼還從山東等地招募了一批流民，這些人之中挑選出了一批善於養馬的人員，也派往濟州島和海壇島兩地專門養馬和馴馬，爲以後大量組建騎兵部隊做好準備工作。
當然於孝天也沒指望着能組建一支超大規模的騎兵部隊，這些騎兵今後將主要作爲斥候使用，必要的時候作爲一支突擊力量使用，可以在戰場上追擊敗軍，否則的話純步兵的海狼陸軍，就算是在陸地上能打贏戰爭，但是卻因爲沒有機動力量，一旦戰勝之後，敵軍逃走，很難及時追擊到敵軍。
所以擁有一支數量並不算多，但是卻很精幹的騎兵部隊，對海狼的陸軍來說是非常重要的事情，於孝天肯定不可能放過這樣的好機會。
如此一來，海狼終於擁有了一個獲取戰馬的源頭，再也不像以前那樣處處缺少馬匹，不得不採用代畜輸卒的辦法。
就算是一些馬匹不適合當騎乘的戰馬，但是卻可以當挽馬使用，對於海狼這種對後勤依賴性比較強的陸軍來說，同樣是不可或缺的，現在在福建倒還好說，萬一有朝一日需要北上的時候，臨時抱佛腳，估計就抓瞎了，所以必須要提前做好準備工作，不光是馬匹要準備好，就連車輛也要提前準備妥當。
這件事可以說是對海狼今後軍隊的建設，起着至關重要的作用，以前他們總是打主意想從遼東那邊搞一些戰馬，但是因爲各種原因，不管是東江軍還是建奴，都管控的很嚴，好的戰馬根本不輸出，所以多年下來，海狼也沒有搞到多少戰馬，但是濟州島卻解決了海狼的這個需求。
於孝天暗自打主意，一旦有朝一日他要率軍北上逐鹿中原的時候，便立即派兵先佔領控制住濟州島，將濟州島的馬匹都徵收爲軍馬，到時候何愁沒有戰馬使用呢？
除了這些瑣碎的事情之外，還有一件事也必須要提一下，那就是在澳門的教堂方面的事情。
海狼崛起在福建沿海，並且控制了臺灣島這件事，對於葡萄牙人和住在澳門的傳教士們來說，也引起了他們的高度重視。
自從西方人把觸角伸到了東方之後，教廷方面便也對此投注了巨大的熱情，想要爲上帝弄到更多的羊羣，他們不斷的派出大量的傳教士到東方傳教，對於其它地方來說，還好一些，但是在大明卻始終都沒有取得太好的效果。
許多傳教士進入大明內地傳教，根本得不到大明人的認可，官府也不待見他們，許多傳教士的日子過的十分清苦，甚至於餓斃的都有，一些傳教士乾脆就莫名其妙的失蹤了，連埋骨在什麼地方都不清楚。
雖然教廷方面派出的利瑪竇等傳教士，通過和大明一些士紳交往，打開了一些局面，但是整體上除了在杭州和南京等地，多少發展了一些信徒之外，其它地方並未打開什麼局面，教廷在東方傳教的道路始終是舉步維艱。
可是在澳門的教廷方面漸漸的發現，新崛起的海狼集團，越來越強大，並且控制了大量的土地，更重要的是控制了大量的人口。
而且海狼集團的高層，也就是於孝天本人，似乎並不太牴觸天主教，並且和他們建立有生意上的來往。
這就更引起了教廷方面的重視，畢竟於孝天現在在福建已經成爲了一個炙手可熱的人物，而且實力非常強，連囂張的西班牙人和荷蘭人的艦隊都被其所擊敗，更掌控了整個臺灣島。
於是澳門的天主教的傳教士們，便開始打起了到於孝天的地頭上傳教的念頭，暗中開始派人和於孝天聯絡，試圖談判達成於孝天准許他們到臺灣島進行傳教的目的。
起初於孝天對他們的這個提議並不是很重視，也不希望自己的轄地之中，天主教成爲最重要的教派，今後控制他海狼的走向。
但是仔細考慮一番之後，於孝天最終還是同意了澳門教堂方面的一些提議，准予他們到淡水、基隆、高雄等地建立教堂進行傳教。
但是於孝天實現打下了伏筆，那就是傳教人員必須要服從海狼官方的管理，按照海狼官方給出的地域以及人羣進行傳教，嚴禁對海狼軍方和海狼內部的成員進行傳教，更不得在海狼設立的學堂之中進行傳教。
教廷方面派出的傳教士必須要經過海狼的審覈，並且每隔一段時間要向海狼集團彙報他們傳教的情況，所有教民必須要登記造冊，可以讓海狼有效管理。
最重要的是，這些傳教士必須要會中文，每個人必須要翻譯一些西方一些科技方面的書籍，方能獲得進入海狼轄地之內傳教的資格。
至於他們翻譯的書籍方面，也有規定，比如航海、冶金、醫學、製藥、機械、數學、天文、地理、美術、自然科學、生物、地圖製作、機械製圖等方面的書籍可以獲得通過，但是其中不得帶有傳教方面的東西，必須是純科學的東西。
至於他們翻譯的書籍之中，一些神學的東西，則不在此列，不算數！不能達到這個要求的，不能進入海狼的轄地之內進行傳教。
另外傳教士每個人都必須精通兩三個方面的才能，進入海狼的轄地之內以後，除了在教堂傳教之外，還要根據他們的能力承擔一些相關的工作，特別是每個傳教士，都必須要到當地的學堂之中任教，傳授學生們一些相關的知識。
但是這些傳教士嚴禁在學堂之中，傳播他們的神學，在學生之中宣傳他們的教義，吸收教徒，否則的話立即驅逐。
再者，教廷在海狼轄地之內建設教堂，不得在當地募捐，使用土地要從海狼集團手中租賃，而不是購置！所有建設教堂的資金全部由教廷方面承擔。
同時於孝天要求，在他們傳播教義的時候，必須要加一條，那就是他於孝天乃是大天使降世，擁有至高無上的神權，任何人不得挑戰，教廷方面在傳教期間，不得已任何形式干涉海狼的事務，否則的話一切免談。