朱由校與淨軍一起用完了午餐，魏忠賢就提醒着今天已經是南宮錦衣衛收衣服的時候了，已經安排人去收，估計一二個時辰就能收好了，自己去南宮幫着發衣服。
回到乾清宮睡了一會，準備了一下，由老魏陪着便衣出宮，前後當然是前呼後擁的，對於這點朱由校同志從來不怕麻煩，沒有百十個保鏢護着出門，那多丟身份，前世連大衣哥一個農民，唱歌唱紅了，回家一趟還用三個保鏢呢；看德雲社的于謙洗個澡還得派個保鏢站旁邊呢；更何況自己這一國之君？千金之子，坐不垂堂，君子不立危牆這些道理也不是白說的，寧可千日不震，不可一日不防，這是保命之道，朱由校當然的越多保護越好。
這回騎馬在京城的大街上一轉，真的感覺不一樣了，四處都乾淨了許多，空氣中也少了那股馬糞味了。走到了前門大街處的時候碰巧看到了薛開心正在一處店鋪前張羅着什麼，叫過來一問，原來要開的同仁堂藥鋪選的就是這個門臉。
打算二十一日開張，現在正緊鑼密鼓的收拾呢。這一說，倒是讓朱由校想起來還有坐堂醫生的事還沒安排呢。讓薛開心去傳一下，一個時辰後在乾清宮候着，等回去再處理吧。
到了南宮時候，已經有幾百個宦官拉着幾百輛車的衣服在等候了，車上擺着整整齊齊的衣服，三天時間做二套衣服已經很寬鬆了。所以沒有一個遲到的。
那就發衣服吧，朱由校親自出馬發了幾十身衣服，拍拍這個的肩膀、敲打一下那個的胸部，以視親熱無比的行動，把接衣服的幾位錦衣衛激動不已，恨不能把時間停下，或者來個瞬間轉移，把所有的親朋好友鄰居仇敵都弄過來看看，自己是怎樣得皇上器重的。而其它沒有被皇上親自發衣服的錦衣衛，那眼紅的跟兔子一樣。
很快衣服就發到了錦衣衛的手中，朱由校這時候也駕輕就熟的說了些暖人心的話，這些話很讓被殘酷的訓練折磨欲仙欲死的錦衣衛們受用，大都覺得這段時間的辛苦訓練沒有白費。最後朱由校又視察了給錦衣衛們專門修建的混堂，因爲數量太多了，還得四五天的時間完工。現在的水泥還是沒有到位，否則的話應該快一些。也不知道張經全，搞作坊搞到了什麼狀態，這都好幾天了，也不見蹤影。
離開的時候本來想在京城逛逛，仔細領略一下北京古城的風采，探尋一下‘古蹟’，這時候去哪裡都還不要門票，更沒有任何現代的痕跡，是正兒八經的‘原生態’。但因爲乾清宮還有十五位‘醫生’等着，所以不得不放棄了這一誘人的想法，來日甚多。
回到了乾清宮，十五位太醫院的太醫都進來行禮，然後都很老實的站着，眼觀鼻、鼻觀心，一副相當正經的樣子。
朱由校給他們都賜了坐，醫生嘛，也應該算是知識分子，救死扶傷本就應該受人尊重，更何況一個個的還都是太醫了。
“各位，朕問一個問題，你們都是從醫多年的老醫生了，可以稱的上是全國醫學界的翹楚，都是國醫聖手，誰回答一下，人體有多少塊骨骼？”
這個問題一問完，這些太醫們都有點蒙，這個還真沒學過，一個個的都不知道如何回答。
“你們記住了，人體有二百零六塊骨頭。朕不知道說這些對你們行醫有沒有幫助，但朕想說的是讓你們更多的瞭解人體，然後去更好的去治病救人。”
“回皇上，微臣們沒有學骨頭這方面的知識。”一個年紀大點鶴髮童顏的老者站出來說。
“那就更應該學習、研究，否則你們只能停留在國醫聖手的階段，永遠都達不到神醫的標準。朕問一句，你們誰做過關於骨頭的手術？”
“手術？”這個問題還真讓朱由校問着了，這種問題還真愚蠢。好象你問秦始皇你去過澳大利亞嗎？是一樣的問題。
“就是類似用刀切開身體然後治療的手段。”朱由校不知道解釋的怎麼樣，但只能如此了。
“回皇上，這個微臣並沒有涉及過，但醫書裡均有提及。隋朝時，巢元方《諸病源侯論》金瘡腸斷侯中記載:‘當以生絲縷系絕其血脈。’”
“隋朝？三國裡不是說華佗爲關公刮骨療毒嗎？”
“回皇上，那是外傷處置，現在有了麻沸散，一直都在用。”
“那華佗不還能曹操做開顱手術，”
“回皇上，還沒等做皇上說的手術給曹操開刀,華佗就被殺了，並沒有留下什麼記載的東西。但是,在史記的《扁鵲傳》中,有這樣一段話:‘因五臟之輸,乃割皮,解肌,訣脈,結筋,搦髓腦,揲荒,爪幕,湔浣腸胃,漱滌五臟’，這應該就是皇上說的手術了。”
“不錯，這正是朕要說的，聽你們的意思，應該沒有過這方面的經歷吧？”]
“回皇上，微臣才疏學淺，沒有神醫那種本事。”
“是啊，朕想說的正是這個問題，衆位倒不必妄自菲薄。之所以沒有，一是不習慣，二是不瞭解，朕要求你等，從現在開始，對人體的骨骼、血脈、人體的呼吸系統進行研究，今後朕特許，以後京城或者近點地方的死囚都交給你們進行解剖研究。無論是屍體還是活體，都可以做爲研究的對象，同時把所得的成果都記錄在案，以供以後繼續研究。過段時間朕還會專門爲你們做一件研究的神器。”
神器當然是顯微鏡，朱由校就是想趁着古代中醫頂峰的時代，再推一下手，讓中醫學走的再遠一些。這是祖宗留下的玩意兒，不能毀在自己的手裡，別說它還是精華，就算是糟粕，也是中國人自己的玩意兒，不容他毀了。一定要把他發揚光大，古有神農嘗神草，有華佗敢做開顱手術，這種在醫學上敢於嘗試、敢於創新精神，隨着時間的推移，消失了，沒有了任何開拓的精神，這不僅在醫學界，還有其他的領域一樣如此。朱由校就是要改變這種狀態。
十五個醫生一聽嚇的差點尿了，這皇上怎麼這麼象個魔鬼，讓我們玩死屍？這不瘋了嗎？一個個驚恐萬狀，比死還難受。大叫着皇上饒了他們。
“各位，朕知道你們一時接受不了，醫者父母心，這句話你們一定懂得，朕問一句，你們行醫目的爲了什麼？”
“懸壺濟世，治病救人”，這一問倒沒什麼猶豫，幾個人都爭着回答。
“是啊，目的很善良，很強大，朕相信你們的出發點，怎麼樣才能治病救災人？那就可相當好的醫術。而醫術不是一成不變的，是需要不斷的研究向前推進發展，切不可固守陳規片面的繼承而不去研究、創新。華佗可以大膽去想着去做開顱的手術，也正是研究發展醫學最重要的體現。你們要做的就是站在華佗神醫的肩膀上，接着研究、探索，然後寫下自己的心得體會、著書立傳，當然這個費用之類的事朕會全面支持。這樣在後人的眼裡，你們也會和華佗一樣處於神醫的地位，而且所有的研究都記載下來，便於後人查閱，這可是杏林的一大盛事。”朱由校看他們那退縮的樣子，不由的不給他們打氣了。
聽到皇上談的這些，十五位醫生都心裡癢癢的，這著書立說，成爲杏林裡的一代宗師，這是一個當醫生最高的目標。如果實現了，不敢和華佗扁鵲比了，但當朝的李時珍不就是把前人的各種方子總結在一起，把藥的特性都寫出來了，然後萬世流芳了嗎？現在有皇上支持，這個目標不難實現啊。一羣人相互的用眼神進行了交流，最後都下定了決心。
“微臣等願意聽從皇上的安排。”
“好，那朕就把知道的東西給大家交流一下，”既然如此朱由校就把自己知道的人體八大系統組成，即運動系統、消化系統、呼吸系統、泌尿系統、生殖系統、內分泌系統、神經系統和循環系統以及其大概的概念給他們做了大概的說明，做爲他們研究的方向，沒辦法，自己就是一個徹底的門外漢，能記住這些概念的大體意思已經算是什麼不錯了。
並把他們安排到了同仁堂，讓他們開始坐診，並收留重症患者，安排值夜班，培養宦官護士，邊實踐邊研究，再儘量的製作一些中成藥。
在衆醫生匪夷所思的目光中，朱由校讓他們記好了所講的、所要求的，然後讓他們離開了。不知道自己這一下是好是壞，不過說實話，中醫已經好多年沒有發展了，推動一下搞不好會有收穫的。
看看天已經不早了，正準備在夕陽西下之際散散步呢，結果信王朱由檢來了。
一天又過去了，諸位衣食父母過的順心嗎？願大家都能放鬆一些，快樂一些，灑脫一些，感謝點擊、收藏、推薦、打賞、評論。謝謝大家。晚安。