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這日來到嶽州洞庭湖畔，遊過岳陽樓，尋一間依湖而建的酒樓，要了二樓一個靠窗的座位，叫一壺好酒，幾個小菜。只見窗外洞庭湖浩浩湯湯，橫無際涯，不愧八百里之稱。如今正是陽春三月，湖面上波瀾不驚，一碧萬頃，沙鷗成羣結隊，或翱翔，或戲水。各色船隻穿流不息，有文人墨客的畫舫，有行路的商賈，過路的旅客，還有一隻只漁船。
羽勁馳正自沉浸在這無邊的湖光春se中，忽聽一人道：“公子好雅興。”回過頭來，只見一中年文士已坐在面前。穿着白色圓領的長衫，雖和顏悅色，但卻仍給人一種大漠孤煙的感覺。心中一動，這人是誰？先哲立刻覈對生物頻率，生物頻率與靈魂烙印是一對雙生子，每個生命體只有一個，不會重複，除非烙印被抹去，否者頻率不會改變，白紗帝國依靠先進的偵察手段收集了人、魔、神三屆的資料，並對重要人物建立的個人檔案。與資料庫中記錄對比的結果證實，這個“人”就是蚩尤，中華魔系的首領，天魔宮的主人。
即知道對方是誰，立即將其來意猜個七七八八，哈哈一笑：“大叔纔是好興致咧，不在宮中享清福，跑到這來笑話在下，可見大叔興致遠在在下之上了。”
即被點破，蚩尤心中暗驚，自己已經掩飾的很好了，不但改變的樣貌，還藏起了功力，就是如來那禿驢親來也不見得一眼便可認出自己，看來這小子不好對付，功力只怕由在如來禿驢之上。這次見這小子獨自一人，本想說服他與天魔宮合作，否者就將其除去，以絕後患，如今看來除了合作，已經別無他途。心中雖驚，臉上卻不動聲色，笑道：“公子好眼力，不知可否賞臉移架。”羽勁馳站起身來，抱拳道：“長者有命，敢不相從，請。”蚩尤也站起身來：“公子言重了，請隨我來。”說罷前面帶路，向三樓包廂走去。
原來天魔宮與天庭爭鬥多年，爲了爭奪對天下的控制權互有死傷，雙方長期對峙，卻又都奈何不了對方。在長期的鬥爭中雙方都建立了龐大的情報網，一方稍有異動，另一方必然知曉，蚩尤又不是個傻瓜，這次西取西經的目的自是心知肚明，但也不願捅破這層窗戶紙，與天庭直接對抗。事實上，天魔宮，天庭，和現在的大隋都同屬中華民族。天魔宮和天庭雖然在整個魔界和天界的各方勢力中，擁有最強的個人戰力，和最多，最智慧的人口，不過大隋的戰士雖然個人實力無法與神魔相比，但是由於人口遠多於魔神，謀略也不差，實力也不容小視。
作爲中華民族的主體，同時又是中華魔神們的祖國的人間界中華帝國自然成爲了天庭和天魔宮關注的主要對象。如何使中華帝國永遠強盛下去是魔神兩界共同的最高目標。作爲旁觀者，他們擁有更加廣闊的視野，作爲永生者，他們擁有更多的智慧，因此魔神兩界都企圖使用自己的思想去引導中華帝國的發展，但是兩者的思想卻是背道而馳。天魔宮認爲，中華民族擁有最大的疆土、最多的人口、最智慧的民衆，最強的戰士，這一切足以也因該由中華民族來統治人、魔、神三界。他們主張用強大的武力來統一三界，分別由魔界的天魔宮統領魔界，天庭統領天界，中華帝國統領人間界，由中華民族來建立一個大同世界。而天庭則主張利用衆多的的優勢以德服人，建立一個以中華民族爲中心，睦鄰友好，共同發展的世界格局。兩種主張各有利弊，天魔宮的主張雖然可以較快，較主動的達到目的，但是卻要面對其他種族的反撲，要遏制這種反撲必然要加強軍備，同化文明，生活方式，語言等等的差異都要設法解決，並且國家發展出不得絲毫差錯，否則一個的民族反撲將引起不可估量的連鎖反應。這種方式雖然見效快，但是它對執政水平的要求十分苛刻，而且樹敵太多。天庭的主張雖然效果最好，最穩定，實行難度也低得多，只需要持續保持中華民族現在遙遙領先的地位即可。但是卻相對被動，如果別國不合作，計劃就不得不被迫中止，而且很有可能引來野蠻民族的掠奪，並不是中華帝國軍力不強，而是被野蠻人打得贏就打，打不贏就跑的“蒼蠅戰術”搞得疲於奔命。如果派大軍進剿，野蠻人居無定所，見大軍來，望風而逃，中華帝國也無可奈何。而且天庭的主張耗時太久，變數太多。這兩種截然不同的思想同時要求引導中華帝國自然發生激烈碰撞，雙方開始時是脣槍舌劍，後來就是真刀實劍，從而出現了中華民族歷史上著名的“百家爭鳴”時期。於是，經過長期的鬥爭，繼承天庭思想的學派代表儒家，以穩妥爲核心的思想取得了相對優勢，成爲中華帝國思想界的主流，天魔宮的學說雌伏下來，不過鬥爭卻遠沒有結束。天魔宮的思想雖然沒有成爲主流，但是也成功地深入了民心，促成了中華帝國防守反擊，有限擴張，步步爲營的國家策略，在特殊的情況下也曾偶爾佔據主要地位。這樣的結果天魔宮自然不甘心，於是處處打壓天庭。這次就是想破壞西天取經，以起到打壓天庭，動搖民衆心理，好推行自己的主張。
來到包廂，酒席早已準備好，還有三個歌女作陪。分賓主坐下，伴着悠揚的歌聲，羽勁馳和蚩尤談天說地，縱論古今。酒過三巡，蚩尤揮手讓三個歌女退下後，便開門見山，陳說利害，極力說服羽勁馳於他一道共創大業，結爲同盟，共爲中華民族謀取最大利益。但是羽勁馳並不贊成蚩尤的主張，憑着自己對中華民族五千年文明史的認識，特別是近代史的深刻認識，他有自己的一套主張。
羽勁馳默默聽完蚩尤話，搖搖頭道：“先生的話在下不敢苟同。天魔宮的主張太激進，天庭的主張太保守，都不能滿足是中華民族永遠強盛下去的要求。天魔宮的主張是一支長矛，而天庭的主張是一面大盾。只有矛，利攻而不利守，敵人被殺了還好說，要是衝到跟前，持矛的人就完蛋了。只有盾，利守而不利攻，雖然可以很好的保護自己，但是卻不能攻擊敵人，敗亡只是時間問題。因此，因該將矛換作劍，將大盾換作小盾，這樣近可攻，退可守，方纔立於不敗之地。而要做到這一點就必須使魔神兩界的實力相當，使兩種的主張互相制約，使帝國的發展方向得以保持不偏不倚。這，纔是中華民族永保昌盛的不二法門。
同時，使用武力去征服其他民族也是不可取的。每一個民族都是高傲的民族,征服者可以使用武力任意掠奪他們的財富,剝奪他們的自由,甚至威脅他們的生命，但是，都不可能使他們完全屈服，相反在掠奪的第一天，仇恨的種子就已經種下了。
任何一個民族都會爲了整個民族的生存而不計任何代價的反抗壓迫者，這是一種本能。不論這個征服者多麼仁慈，多麼慷慨，爭取獨立，這將是他們作出的唯一選擇。而只有文化上的大融合，纔會使不同的民族徹底地走到一起，成爲一個新的民族，只有這樣的國家模式纔是唯一穩定的多民族國家模式。任何以武力統治爲基礎的國家，即使特意的去進行這種文化上的融合，也都會遭到被征服民族的堅決抵抗，這特意操縱下的文化融合並不是真正的融合，而是一種文化上的侵略，它比純武力上的征服更爲戰敗民族所不能容忍。真正意義上的文化融合是在自覺，自願，相互尊重的前提下經過漫長的歲月，不斷磨合纔可以完成，但是一旦融合完成，將成爲一個全新的民族，那麼，任何力量都不可能再將它們分隔開了，大一統的觀念將深深地紮根在每一個人的心底，成爲全民族共同的意志，在任何情況下他們都會本能的維護國家的統一，民族的獨立，即使有一小撮敗類，也會被完全的孤立起來。就算是整個民族被支解，大一統的獨立國家形式也是唯一的，必然的歸宿。因此，任何妄圖用武力去征服他人的人，都將將爲此付出沉重的代價。即使是維持這樣一個由征服者主導的國家，也會付出極大的維持成本，征服者的力量將不斷被削弱，而被統治的民族將因獲得向征服者學習的機會而不斷壯大，當征服者的被削弱到一定程度時，所有的仇恨將匯聚在一起形成毀滅的力量降臨到征服者的頭上。征服其他國家和民族使自己獲得利益只能是短期的，從長遠來看是得不償失。當然對於那些流氓國家，進行有效地打擊還是必不可少的，但是這樣的國家畢竟還是少數，打擊他們將不會引起其他國家的恐慌，有利於我們的目標。而且諸國的存在對我中華民族來說就好比一面面鏡子，讓我們時刻知道自己那些做對了，那些做錯了，以便及時調整。同時還可以吸收其他國家的長處，避免發生與他們一樣的錯誤，要知道保持領先的地位比趕超領先者要困難得多，畢竟趕超可以借鑑領先者的經驗，而保持領先的地位卻需要自己不斷摸索。
同時我也不希望由魔神來直接參與中華帝國的發展，畢竟只有通過艱苦的努力得到的東西人們纔會珍惜。否則，當敵人殺過來時，人們不是拿起武器衝上前線，而是跑到廟裡去求神拜佛，那我中華民族就真的要滅亡了。只有魔神兩界互通有無，全面合作，纔是正理，屆時我中華民族纔可光照萬代，威服四方。
對於現在的人間界，魔神兩界只可以提供思想上的支持，爲他們指定一個方向，而不是制定發展計劃。而現在你們的思想佔據了優勢，大隋想攜興盛之威‘照顧’一下高麗，可是高麗人雖然進攻能力很差，但是要是依靠高牆防禦卻綽綽有餘，如今大隋好不容易平定四方，民心思定，因此連敗兩次。如今正應休養生息，恢復生產，實在不宜再舉兵戈。因此必須通過西取西經以王道來制約霸道好恢復這一平衡，這纔是我中華之福，還請先生明白我的苦衷。”
一席話罷，蚩尤聽了長嘆一聲：“公子胸襟，蚩尤佩服，但魔神兩界積怨已深，一時半會也無法化解。公子話雖有理，但我天魔宮也不會坐以待斃，公子取經之事，我天魔宮必定百般阻撓，還望公子莫怪。”蚩尤站起身來：“今日一別，相見不知又在何方，還望公子保重。告辭了。”說罷踏空而去。
羽勁馳望着蚩尤遠去的身影長嘆一聲，這是一個可敬的對手，對付敵人時雖心狠手辣，但對朋友卻能肝膽相照。作爲天魔宮的首領，他肩負着維繫整個天魔宮命運的重擔，是不可以感情用事的，多維持一分力量對將來與天庭和解也會多一分主動。搖搖頭，將煩惱全部拋開，現在什麼都不要想，好好享受美味佳餚纔是正理。想到這裡，羽勁馳叫來小二，給他一兩銀子，命他將剛纔唱曲的三個姑娘叫來。
．．．．．．．．．．．．．蚩尤回到天魔宮，命人傳來羅煞。
過不多時一名全身黑衣的男子走了進來。那男子走到蚩尤坐前單膝跪下：“末將羅煞參見大王。”
“起來吧。”
“謝大王。”
蚩尤略一沉吟道：“孤王已經與那羽勁馳談過了，他雖然不願與我們結盟，但是也不會太乾涉天魔宮與天庭之間的事。而且此人實力不弱，只可智取不可強求。現在孤王命你在魔界廣傳消息，就說只要吃了從大隋出發去取西經的和尚就可長生不老，法力無邊，要是妖怪吃了便從此修得人身，再也不是妖了。”
“遵命。”說罷，羅煞起身告退。
見羅煞出去，蚩尤長嘆一聲：“羽勁馳哪，羽勁馳，你的話雖有理，但是爲了天魔宮我還是必須殺了取經之人。”
．．．．．．．．．不日羽勁馳來到長安。長安城是大隋都城，時稱西京，位於陝西，近千年以來歷代王朝均建都於此。自秦、漢以來不斷修繕，如今城中繁花似錦，護城河又深又寬。城中有數十條花街柳巷，隨處可見的高樓廣廈。長安也是當今天下最大的城市，是整個文明世界的中心。如今是大隋煬帝登基七年，煬帝又欲第二次兵發遼東，遠征高麗。由於煬帝濫用民力，徵發無度，如今已是百姓苦役，天下思亂，社會經濟的破壞已經變得越來越嚴重。長安雖然看上去十分繁華，但整個大隋政權已經是外強中乾了。
這日好大喜功的煬帝正在長安稱內選舉高僧，開建大會。正巧觀世音菩薩來尋玄奘法師，見他正在那法師壇主講經，便見了煬帝說了西取西經之事，併力述諸般好處，煬帝見了菩薩自是十分高興，立刻答應下來。當即菩薩賜下錦襴異寶袈裟、九環錫杖。
煬帝次日在寺中問道：“誰肯領朕旨意，上西天拜佛求經？”話未完，旁邊閃過法師，帝前施禮道：“貧僧不才，願效犬馬之勞，與陛下求取真經，祈保我王江山永固。”煬帝大喜，上前扶起道：“法師果能盡此忠賢，不怕程途遙遠，跋涉山川，朕情願與你拜爲兄弟。”玄奘頓首謝恩。煬帝就去那寺裡佛前，與玄奘拜了四拜，口稱“御弟聖僧”。玄奘心中雖對煬帝荒淫無道不滿，但希望到取得西經獻給煬帝，如他能閱過經書後痛改前非，便可救萬民與水火，便道：“陛下，貧僧有何德何能，敢蒙天恩眷顧如此？我這一去，定要捐軀努力，直至西天。如不到西天，不得真經，即死也不敢回國，永墮沉淪地獄。”隨在佛前拈香，以此爲誓。煬帝大喜，即命回金鑾殿，待選良利日辰，發牒出行。
．．．．．．．．．．．．．．．．羽勁馳來到洪福寺外，請門前的小沙彌通報一聲。不多時那小沙彌飛奔而來，說是大闡法師有請。來到一間廂房。只見大闡都綱陳玄奘法師以在門前迎接，羽勁馳忙走上前去跪下，口稱師父。
陳玄奘見了大喜：“你就是觀世音菩薩所說的羽勁馳？”一邊說着，一邊將他扶起。
“徒兒正是。”
“好，好，好。你既入我門，我與你起個法名，卻好呼喚，就名‘悟空’如何？”
羽勁馳一聽似乎是要他做和尚，忙道：“慢來慢來，師父，我可是俗家弟子，不是和尚，觀音菩薩該和師父說過。”
玄奘聽了笑道：“你既入我門，雖是俗家弟子，也該有個法名。”
“這樣啊，那好吧。”羽勁馳搔搔頭便不再作聲。
次早，玄奘帶了悟空求見隋煬帝，說是可以出發了。煬帝聽了當即設朝，聚集文武，寫了取經文牒，用了通行寶印。有欽天監奏曰：“今日是人專吉星，堪宜出行遠路。”煬帝大喜。隨即宣上寶殿道：“御弟，今日是出行吉日。這是通關文牒。還有這菩薩賜下的錦襴異寶袈裟、九環錫杖，朕又有一個紫金鉢盂，送你途中化齋而用。本選了兩個長行的從者，健馬一匹，送爲遠行腳力。但如今菩薩賜予你的徒弟來了，想來必是神通廣大，兩個長行的從者就此免了，以防拖累，你可就此起程。”玄奘謝了恩，領了物事，更無留滯之意。煬帝排駕，與多官同送至關外，只見那洪福寺僧與諸徒將玄奘的冬夏衣服，都送在關外相等。煬帝見了，先教收拾行囊馬匹，然後着人執壺酌酒。煬帝舉爵，又問道：“御弟雅號甚稱？”玄奘道：“貧僧出家人，未敢稱號。”太宗道：“當時菩薩說，西天有經三藏。御弟可指經取號，號作三藏何如？”玄奘又謝恩，接了御酒道：“陛下，酒乃僧家頭一戒，貧僧自爲人，不會飲酒。”煬帝道：“今日之行，比他事不同。此乃素酒，只飲此一杯，以盡朕奉餞之意。”三藏不敢不受。接了酒，方待要飲，只見煬帝低頭，拾一撮塵土，彈入酒中。
三藏不解其意，煬帝笑道：“御弟呵，這一去西天，幾時可回？”三藏道：“只在三年，徑回上國。”煬帝道：“日久年深，山遙路遠，御弟可進此酒：寧戀本鄉一捻土，莫愛他鄉萬兩金。”三藏方悟捻土之意，復謝恩飲盡，辭謝出關而去。煬帝駕回。