在陳逸退出儲物空間之後，飛機便開始慢慢的下降，直到最後，降落到了小島國東都國際機場。
對於小島國這一個國度，陳逸本人是沒有任何的好感，雖然很多華夏年輕人都並沒有經歷那一段黑暗的歷史，但是對於課本上所講述的這段歷史，大部分人都銘記在了心中。
陳逸在瞭解各代古玩的過程中，對於這一段歷史，更是瞭解的非常透徹，小島國的罪行，實在是罄竹難書，而到了近些年，小島國更是主動挑起事端，否認那一段歷史，這自然而然，會使得很多華夏人，對這個國度產生厭惡感。
小島國位於亞洲的東部，太平洋西北部，領土由本州，四國，九州，北海道四大島及七千二百多個小島組成，總面積約三十七萬平方千米。
在唐代之前，小島國發展速度極低，不得不說，這個國家的學習能力非常的強，在唐代時，小島國派遣使者前往唐朝，進行學習，然後出現了大化改新，十二世紀後期，進入幕府時代。
在十九世紀，小島國又向歐美列強學習，進行明治維新，迅速躋身資本主義列強行列，並且對外逐漸走上了侵略擴張的軍國主義道路。
向外擴張的主要原因，就是因爲小島國本土資源匱乏，許多資源都依賴進口，雖然到最後，小島國戰敗，但是卻給華夏在內的東南亞國家，帶來了極大的痛苦，並且掠奪了華夏衆多的古玩文物和資源。
在華夏流失的海外文物中。以小島國收藏和擁有的最多。具不完全統計。甚至能達到上千萬件。
除了在小島國侵略戰爭中掠奪的文物之外，還有一部分是古代流入小島國的，其中最爲著名的便是王羲之的喪亂帖，這是被認爲最接近王羲之真跡的唐代摹本了，相傳的鑑真大師東渡時帶到小島國的。
要不是它與二謝帖和得示帖連成一紙，恐怕就會被當成書聖唯一的傳世真跡。
只不過現在這一幅唐代摹本喪亂帖，已然不算什麼了，因爲陳逸已經找到了王羲之的傳世真跡小楷黃庭經。
等到這一幅黃庭經現世的時候。整個世界，都會再一次的爲華夏書法，爲華夏文化而感到震撼。
這一次來到小島國，陳逸不僅僅只是爲了得到隱藏起來的昆吾刀，還想要在小島國不斷的淘寶撿漏，將一些隱藏起來的華夏珍貴古玩文物發現並得到。
否則的話，好不容易來小島國一趟，僅僅只是得到了本來就應該屬於他的昆吾刀，也太吃虧了點。
在飛機停穩之後，由嶺南書法協會會長範老。帶領着一衆書法協會的成員，走下飛機。這一次的書法交流活動，也是毫不例外的需要進行展覽，來讓小島國人，欣賞到屬於華夏的書法文化。
同時，小島國東都書道聯盟，也會拿出一些小島國書法進行展示，來讓民衆瞭解兩國的書法文化的相同和不同之處。
在走到機場出口時，範老等一衆人也是看到了有一些人舉着歡迎華夏嶺南書法代表團字樣的牌子，在出口不斷高舉搖晃着，雖然這是一場針鋒相對的書法交流活動，但是該有的禮儀卻是不能少，更何況，小島國還不斷對外強調自己是禮儀之邦，在這方面，是絕不會馬虎大意的。
看到歡迎的牌子，範老笑了笑，招呼着衆人一塊迎了上去，而那舉着牌子的一衆人中的一位西服中年男子，手中拿着照片不斷看着從出口涌出來的人羣，當他看到範老一衆人時，面上不禁露出了笑容，舉起手揮了揮。
待到範老走到近前時，這名中年西服男子深深的鞠了一個躬，然後用華夏語說道：“範會長，歡迎來到東都，我是小島國東都書道聯盟的副會長麻生千明，代表小島國東都書道聯盟，歡迎你們的到來。”
小島國書道聯盟，其實就和華夏書法協會是一個道理，都是一羣愛好書法，並且有一定水平之人聚集的地方。
這個名叫麻生千明的東都書道聯盟副會長，華夏語十分的流利，沒有半點停頓，看起來應該是在華夏呆過很長的時間。
範老皺了皺眉，看了看這名中年男子，然後帶着一些質問說道：“哦，麻生千明，就你來了嗎，松本那老傢伙幹什麼去了。”雖然小島國方面派了人前來歡迎，但僅僅只是一位看起來打醬油般的副會長，怎麼能讓範老滿意。
聽到範老話語帶着質問，麻生千明連忙又鞠了一躬，“範會長，松本會長正在東都大酒店準備各項歡迎事宜，他將會在那裡，舉行隆重的歡迎儀式，歡迎華夏嶺南書法代表團的到來。”
“哦，原來是這樣，麻生會長，感謝你能夠到這裡迎接我們。”範老的眉頭稍稍舒緩了一下，笑着對麻生千明說道。
“範會長，能夠迎接你們，這是我的榮幸。”麻生千明再次鞠了一躬，將姿態放得很低。
看到了這麻生千明的模樣，陳逸不由一笑，小島國人這種愛鞠躬的習慣倒是和傳聞中一模一樣。
範老點了點頭，然後指着旁邊的袁老說道：“麻生副會長，先爲你簡單介紹一下，這是我們嶺南書法協會的袁副會長，同時也是嶺南畫派的當代傳人。”
“袁副會長，你好。”麻生太郎再次鞠了一躬，然後與袁老握了握手。
隨後，範老向着麻生千明介紹了幾位書法協會的領導層，然後指着站在旁邊的陳逸說道：“麻生會長，你身爲小島國東都書道聯盟的副會長，我想，這位年輕人，你應該認識吧。”
作爲與華夏鄰近的小島國，如果連華夏書法界最新崛起的年輕人都不認識，那麼可以說明小島國的消息是多麼的閉塞。
麻生千明擡起頭看了看陳逸，面上一下露出了驚異之色，就像範老所說，身爲小島國書道聯盟的副會長，他也時常關注着華夏書法界的信息，以便於知己知彼，百戰百勝。
所以，這位在華夏最近兩年一舉成名的陳逸，他怎麼能不認識呢，他現在都很清楚的知道，陳逸第一次書法揚名，是在香港的一次拍賣會上。
在這次拍賣會上，陳逸所拿出來的章草《杜甫詩冊》以六百二十萬港元起拍，最後成交價格達到了一千一百萬港元，約合人民幣八百八十萬。
更讓人吃驚的則是第二幅書法，是陳逸所臨摹出來的王羲之小楷《黃庭經》，王羲之是華夏著名的書聖，亦是他們小島國書法愛好者最爲推崇的書法家。
當年小島國派遣使者到華夏大唐學習，最後從唐朝帶回了大批王羲之的仿跡，對於王羲之的喜愛，小島國人可以說是現於言表，親熱的稱呼王羲之爲大王，其子王獻之爲小王，承繼二王骨風的，是平安朝的真言宗創始人空海和尚，這個人正是與嵯峨天皇和橘逸勢並稱爲平安三筆。
這幅由陳逸所臨摹出來的王羲之小楷黃庭經，他也曾經看過一些圖片資料，上面的骨風與王羲之簡直是一模一樣，裡面存在着王羲之濃郁的筆意，更是讓現場所有收藏家，爲之驚歎。
最後，這第二幅書法同樣以六百二十萬港元起拍，成交價卻是高達二千萬港元。
這一次拍賣會，奠定了陳逸在書法界的地位，也使得其在華夏民衆中的名氣越來越高。
在接下來的柴窯拍賣會上，同樣有着陳逸書法的出現，這幅書法，不是草書，不是楷書，而是行書，還是一種尚在創造階段，而沒有成熟的新行體。
創造一個新的行體，這種難度，可謂是猶如登天一般，除了古代的一些諸如蘇軾等書法大家之外，其他的書法家，根本沒有能力創造出一個新的書體，隨着朝代的變遷，到了明清兩代，基本上再也沒有新書體的出現。
創造出一個新的書體，根本不像他們小島國人對書道的創新那麼的簡單，這必須要有着深厚的書法功底，對兩種要融合的書法極爲了解，或許纔有那麼一絲可能。
華夏所有書法家做不到，他們小島國的所有書法家，同樣做不到，因爲這隻有書法大家，書法大師才能夠做到的事情，而現代社會中，根本產生不了書法大家，更不用說是書法大師了。
最後，這一幅尚在創造階段的行法，以一千萬人民幣成交，再次讓陳逸的書法水平，被許多人得知。
到了後面，他聽說陳逸的一幅行法，曾經嶺州古玩交流會上出現過，聽一些人說，這幅書法上的行體，比之前有着極大的進步，距離成熟越來越近，只是很可惜的是，他並沒有看到。
事至今日，陳逸的書法，基本上沒有再出現過，他也無法得知這個行體的創造，進行到了什麼階段。
對於陳逸的到來，他非常的驚異，他們書道聯盟之前也曾想過嶺南書法協會會請陳逸過來，只是最後討論過後，覺得這個可能性不大，因爲以陳逸現在的名氣，不是那麼容易請得動的，可是現在，陳逸卻站在了他的面前。
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