邵延出了清微天，望罷地仙界中連雲水府的情況，轉身一步邁入了大羅天，大羅金仙就是以此天命名，邵延一入大羅天，立刻明白爲何叫大羅天，此處從層次上說，還在三清天之上，但卻不像三清天，三清天分別由始氣、元氣和玄氣化生，雖包羅萬象，然本質上至簡至純，而大羅天才真正是包羅萬象，三氣相互勾連化生，種種玄妙變化不斷呈現，正如《道德經》所說，三生萬物。萬物又歸根返源，靜而爲一，覆命匯入道中，不怪說此是大羅金仙的修行聖地，在此間，大羅金仙自能體現大道本質的演化和復歸，在此間，許多大羅金仙一定就是數千年，感受其間真意，緩慢提升功行，能入其間大羅金仙均有足夠耐心，時間已經不重要，億萬年之後，總能邁出超脫的一步。
對於邵延來說，此間的確沒有多大用途，在於其包羅萬象，而邵延歷經三清天，已是歸根覆命，此間對邵延來說，可有可無，畢竟邵延所行與其他大羅金仙不同，邵延明爲大羅金仙，實際上只能說類似，他自入仙界，就未經仙光洗身，根本未打上仙界烙印，而其他人則不同，深深打上仙界烙印，既是一種成就和保護，即使意外入輪迴，依然能在仙界的地仙界轉生或轉生諸天，再次覺醒機會就大增，同時實際上也是一種約束，要超脫，必須先磨掉此烙印，而此烙印不僅印在‘肉’體之中，連靈魂之中最‘精’微處也不能擺脫，限制了驪超出仙界之外大道的體悟，入了大羅天，一邊體悟大羅天道，也在緩慢消磨掉這種深入靈魂的烙印，邵延卻沒有此問題。
邵延在大羅天中呆了不到十年，便一步邁出了大羅天，望着仙界諸天，邵延心中一動，身形消失，已入虛無之地，無何有之鄉，他準備在此鄉之中，悟澈大道本源。
邵延的功行已到一個頂端，對大道理解也到了一個不可思議的地步，但依然沒有圓滿，邵延在虛無之地與造物同遊，一點一滴完善着對大道理解，查看自己功行不足之處，總是覺得自己欠缺一點，就這一點，如山一樣阻在邵延的面前，使邵延始終不能邁出那一步，邵延心中並不着急，無何有之鄉甚至感覺不到時間，不過對邵延來說，當然能知外界過了多少年，其間，林韻柔終於跳出定境，成就大羅金仙，又有一些修真界後輩飛昇入了連雲。
邵延並不着急，雖在無何有之鄉，林韻柔成就大羅金仙時，心音妙語傳去一串信息，將自己大羅之後所行告訴林韻柔，以便她作借鑑，有時也與莊子，或列子，或其他處於無何有之鄉中各位談道論法，大道逐漸與身相化，不知是道還是己身，心中對當日鎮元子大仙入玄妙不可測之境後說的話漸漸有所理解，真身假身，確無區別，邁出這一步之後的那些大能給鎮子道賀，當時邵延不理解，現在卻漸漸呈現在面前。
邵延在無何有之鄉轉眼間過了一千六百多年，世間偶有人提到邵延，邵延當然有所知，不過今日提到邵延之人卻是他的弟子林韻柔和佛母獨孤鳳，獨孤鳳也成就大羅，如論功果，當是菩薩或佛一級，佛‘門’於此不太注重，依其大願不同，大羅金仙可爲佛，亦可爲菩薩，甚至其上還有大覺金仙一層，不過邵延卻已超越這個層次，不能說超越，而是道‘門’一般不用此種分法而已。
獨孤鳳成就大羅之時，邵延也知，不過邵延並未祝賀，他於無何有之鄉，不想爲此俗事所累，佛‘門’也未大搞慶祝，佛母已開佛界，此事由佛母自己做主，林韻柔當時也成就大羅，去了一趟婆娑佛界，算是祝賀。
這次並無大事，是極樂世界的‘玉’林尊者爲感謝當初連雲在他入紅塵歷劫時，伽蘭向連雲求救，連雲相助，便兩人得渡大劫，前往連雲送些‘玉’藕等西方靈物，聊表謝意。林韻柔正巧在水府之中，心中一動，想到獨孤鳳，不覺起了拜訪之心，便去了婆娑佛界，‘玉’林雖是極樂世界中佛子，也順便陪林韻柔等人一遊。
佛母很高興，問起邵延現在何在，林韻柔說：“師尊目前在無何有之鄉，逍遙於天地間，向那一步而行！”
“上師功行獨特，想不到居然走到這一步，真爲邵延上師高興，不知何時才能邁出那一步！”佛母問到。
“那一步具體如何，你我不過大羅，雖然靠近，但卻是咫尺天涯，惟有師尊自己才知道，不過師尊執道而行，心中沒有一絲牽掛，應該沒有問題！”林韻柔也有些吃不準，因爲兩人談話，提及邵延的名，邵延現在何等功行，自然心中感知得清清楚楚，當下心中一動，自己當真一無牽掛？不由浮現出當日車禍後，自己穿越前的心願，這一願如何實現，時間不知過去多少人，地球上早已物非人非。
“邵延上師一心只有大道，不知雲仙兒一片癡心如何結局？！”佛母是旁觀者，與邵延關係也密切，當然知道雲仙兒之事，不由嘆到。
邵延聽到此話，正在糾結在自己穿越之前那一願，又聞此語，整個道心轟然出現破綻，剎那間，邵延明白了自己功行爲何沒有圓滿，也迎來平生最大的一次危機，超脫之後，將超越這個宇宙的命運，超脫這個宇宙的因果之上，這也是當日邵延在鎮元子邁出那一步時，感覺到鎮元子徹底從這個宇宙消失，就是後來出現，這個宇宙已不能限他的原因。
這種超脫，是自大羅金仙魔‘性’化道之後，自身魔‘性’最後一次反撲，打個不確當的比方，凡人離世前，久病之人，往往有迴光返照，這是對生的留戀，調動自身所有免疫能力，最後一次對病魔進行反撲，表現爲‘精’神變好，然而大多數此一現，生命不久，有經驗之人一見迴光返照，知道得準備後事了，當然，也有個別病人已被判定必死，卻神奇般地好了，此實是迴光返照的功勞。邵延此時，自身魔‘性’卻如迴光返照，作最後一次掙扎，如成，邵延成魔，甚至永遠超脫可能，邵延如果克服了魔‘性’，那超脫大‘門’轟然而開，隨時可以邁步而出。
而起因卻是邵延當日穿越前的一願和雲仙兒成就金仙時，邵延一諾，當時邵延自己都未留意，他曾說自己是顧式微的心魔，雲仙兒何曾不是他的心魔，不過之前，他確是無情之人，心靈的確沒有破綻，但云仙兒一直癡癡地等，邵延並沒有忘掉“我”，就像當日鎮元子邁出那一步後所說：“道友心‘性’，確是令人讚歎，不過心中依然有我，我體現往往與衆不同，或自大，或自卑等，幻在現實之中，受別人尊重，讓別人羨慕就是自我的體現！”雲仙兒一直默默地愛着邵延，卻讓邵延的“我”得到滿足，雲仙兒的愛，無怨無悔，一直在癡癡地等，如潤物細無聲的‘春’雨，不知不覺中已在邵延心靈深處留下痕跡，到今日終於在邵延想邁出最後一步時，轟然爆發。
邵延臉上‘露’出苦笑，心中當時閃過一個念頭，斬殺雲仙兒！此念一起，不可抑制，邵延長吸一口氣，知道自己這一念不僅無用，反而加深魔‘性’，牽連更廣，邵延的心‘性’，並非那種殺妻求道的決然之輩，不問善惡，如同木石之輩，身上無‘色’琉璃魔焰燃起，要將邵延徹底化魔，那顆天魔白骨舍利轟然現在頭頂，道道魔光垂下。
邵延知道情況危急，無何有之鄉不能呆了，一步邁出，這一步，層層小千世界滾滾而現，又紛紛崩潰，邵延現在功行，本身就是離那一步一層之隔，這一步，何等威能，硬是跨出了仙界，不是入凡塵，而是置身於仙界之外的寂寥之中，何謂時間，何謂空間，不過唯心而化，仙界已成爲一個點，邵延以前在成就大羅時所見諸多神界也如一個個點，無遠無近，邵延身外，天地轟然而開，一是父母子‘女’天倫慈孝世界，如此溫暖，讓人只‘欲’投身其中；一是情愛世界，種種愛情美滿，溫馨世界，此世界又在漸漸分化，因愛生恨，殉情殺戮，種種不覺，這一切，不過邵延魔心唯心所開，邵延如果不能渡過，將成爲這兩個世界之主，墜入其中，此世界將與仙界一樣，列出太極弦這一側，直到這個宇宙末劫毀滅，邵延都無超脫的可能，雖然將擁有無限威能。
邵延在魔焰之中，定下心來，道心雖裂，然自修行以來，此心已無悔，今日到此，寧以身殉道，以身化道，決不墜入其中，邵延一念堅定，頭頂之上慶雲升起，三朵青蓮上下浮沉，朵朵金蓮不斷分化，化爲億萬之多，無數金燈光焰之中，一個個世界在生滅，纓絡源源不斷垂下。慶雲一現，那顆天魔白骨舍利也是光華大作，道道清光垂下，化爲數十畝，壓在慶雲之上，所謂道高一尺，魔高一丈。
邵延望着那個天倫恩愛孝慈世界，開口說到：“以道之名，發我之願！無論何種艱難，我當穿越時空，回到當日，完此心願！”話音一出，那個孝慈世界迅速淡去，轉眼化爲虛無，邵延身上魔焰立刻弱了不少，頭頂之上，天魔舍利的清光立刻有三分之一化入慶雲之中，頓時，一盞盞金燈明亮了許多，燈光之中，又一朵朵金蓮生出，蓮‘花’之中，一個個世界開始演化。
魔焰依然灼燒着邵延，邵延身上已經開始出現焦黑，邵延好像沒有感覺，望着情愛世界，一句一句說到：“大道爲證，吾心大願，吾當開悟雲仙兒，使其效菩薩行，化情愛爲慈悲大愛，關護衆生，如有情愛不盡，吾身受之，此願不行，不得超脫！”此誓一出，情愛世界立消，邵延身上魔焰頓熄，那顆天魔白骨舍利清光一斂，整體開始軟化，化爲液態，流入慶雲之中，剎那間，慶雲光耀太極弦這一側諸多世界！
……