第001章:序章

0-1 天母至尊 序

天母至尊 序

嗟乎,衆生靈一落凡塵,受三毒之害,迷其本性而不悟,願沉淪於紅塵苦海之中者衆,忘卻極樂之家鄉,而不知修真以養性,立德以造功,不知天堂之大道可行,卻認地獄之末路爲康莊,良可嘆也。

自三皇五帝一道仁風,直傳至堯、舜、禹、湯、文、武、周公,均以五倫八德治世化民,敦化美俗,可謂昇平之世。自週末以後,至於今數千年,棄道德而不顧,重財利如至寶,致成亂世,雖有麒麟之現,孔子、老子之生以濟世,怎奈人心不古,世道澆漓,善者寡,惡者衆,致觸怒上蒼,尅星下降,修羅墜凡,鬼動人殃,天災地變,兵戈不息,厲氣沖天,結孽障何時或已,餘愛子心切,憂心不已。

今幸 玉皇大帝,不忍羣生沉淪而不拔,聿思挽救,特降旨著作「大道康莊」一書,以闡揚大道真理,啓發倫理道德,挽轉人心向善,冀仁心見性於早日,期智者將陋風導爲善徑,挽狂瀾之既倒,作中流之砥柱,其用心之良苦,實難能可貴。

茲是書既已著竣,特降此懿旨一道,以爲序。

天運戊午年陽月望日

0-2 大道康莊的本質

大成至聖先師 孔子

大道康莊的本質

大道者:「宇宙自然之定理,人類之生命,社會生活生存之規律,謂之大道。淺言之,天理良心也,大路也,道德也。順天地自然,無違天地定理曰「道」。良心所發之天性曰「德」。

大道亦曰:「天道」,天道猶雲:「天理」,疏雲:「天雲道、地雲理、人云紀。」據此,天道即天理也。天道玄遠,惟德以應之耳。

康莊者:「五達謂之康,六達謂之莊」,猶言四方八達之平坦大道也。

然則,大道康莊乃四方八達之平坦大道路,即是宇宙自然之定理。其所表現者,有八大美德,曰:「仁、義、禮、智、忠、孝、廉、節」,此乃人生天地間,不可一日或離,可離非道也。淺言之,此八德乃人人必經由之道路,必須遵守之準則也。

世人若能認清康莊之大道,省察自身之品行,勤修八大美德,終身實踐而奉行,則內外雙修可得,以達內聖外王之成果,希聖希賢,成佛成仙, 有何難哉?

0-3 學道 修道 成道

玉虛宮元始天尊

學道 修道 成道

道者、理也、路也,人生生活之準則也。是乃人人必須遵守,必須經由之大道路,是故,道者不可須臾離也,離者非道也。

人之初,性本善,性相近,習相遠,此乃「三字經」之起句,文字雖淺白,其含義甚深也。蓋言人之本性,生成均是善良,待其長大所學之差別,而其性就有差異也。所謂:「近朱者赤,近墨者黑」是也。

學道:即學步也,學習道理也,依據大道之八大美德,按步而學之,謂之學道也。猶如幼孩之學步,逐步戰戰兢兢學而行之。

所以「學道」之好處:乃自然能生出棄暗投明之心理,對於輔助治安之不足,防範內在犯罪(造業)之心理,以及犯罪後之自悔,均能發露出善良之心性而覺悟、而悔改、而製造機會去行善,以彌補既往之過失,此皆學道後,始得發出人之善性。

修道:世人未能瞭解「修道」之意義者衆,咸認爲修道是一種修學道法之類,故以修道爲迷信,此實錯誤之見解也。

修道之宗旨,不僅是行功渡衆了願而已,實要修明八德之道理,省察自己之品德,認清正路,發揚天理良心,發掘善良之人性,養成仁慈博愛之德性,而產生「老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。」至情憐憫之心情,摒棄可恥之罪惡,救己救人,度己度人,克己復禮。

故修道,必須功果與品德,相輔相成,自身品德未能端正,何以端正他人?則修道之要,務須省察其日常之品行,慎獨而篤行,勿怠忽慢,本著天行健,君子以自強不息精神,希賢希聖,以達內聖外王之成果。

成道:修道者,修至「仁、義、禮、智、忠、孝、廉、節」之八大美德,融合於本性,一舉一動,不違乎八德之境界。而性命達到雙修,內聖外王之成果,能得明心見性,則道已成矣。

大道無私秉正公 勤修八德始而終

成仙成佛無難事 只在堅心肯用工

內聖外王果已盈 明心見性自分明

古來成佛成仙者 大道康莊任爾行

世異羲農百感生 良心天理失光明

康莊大道無人走 地獄乏門竟直行

發揚善性挽頹風 八德勤修進大同

聖佛仙神齊降駕 闡明真理啓愚蒙

0-4 今之勸化

呂祖師

今之勸化

上天大開普度之門,爲挽轉世道人心向善,聖佛仙神下凡人間,處處開堂,方方闡教,用盡苦口婆心,藉飛鸞降筆,以詩文勸化人心向善,繼而引用案證,闡明因果報應,或藉陰司審案,或描寫天堂之極樂,地獄之慘苦,以儆人心棄惡從善,可謂用心良苦,怎奈人心還是執迷不悟。

上天爲鑑及人心之僞詐,若一味依照既往之度衆方式而行勸化,已失去功效,咸認爲過去鸞門之勸化方式已成爲古老,而不符時代。今之勸化, 必須摒除迷信,引迷入悟,以真理啓發仁義禮智信,開悟衆生之善性,使其了悟大道乃是康莊,必須勇往直前。

除維繫斯文一線之不墮,而提倡詩學外,其他應以儒爲宗,以神爲教, 發揚光大吾祖先黃帝之遺緒,而勵行孔孟之道,此乃現今之勸化也。

0-5 廣成子仙翁

廣成子仙翁

吾,歷朝下凡度衆,有:「朝問道,而夕成道者」,有聽吾言「修善政者」,有「化干戈爲玉帛者」,有「改過行善者」,有遵吾訓「事業成功者」, 有「化猜疑而修好者」。

吾這次再奉 玉旨下凡,編著「大道康莊」善書,闡明大道真理,勸化世人,願人人上體天心好生之德,勤修「八德」以挽轉頹風,爲人應:行仁履義,克己復禮,發揮智海,精忠報國,孝順長上,清廉守節,以進大同世界,須知人身難得,勿枉生在中土也。

世人若能上體天心,念三界聖佛仙神,不辭辛苦,沐雨櫛風,嘔盡心血,降鸞著作「大道康莊」善書之熱忱,廣爲助印勸世,造陰功積德,則上可蔭其九玄七祖超升,下蔭子孫發達,實造功果良好機會。如有人,敢毀謗此書,阻人行功立德,則將受天譴,打落阿鼻地獄,永不超升也。

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