四這個是sm俱樂部嗎

四、這個是SM俱樂部嗎?

四、這個是SM俱樂部嗎?

總的來說,瑪雅城市其實是一座大寺廟,從一開始就是神明的住所,而不是給人住的。這個真相聽上去挺糾結,恐怕會讓我們感到有點囧。但事實上,瑪雅城市的變態之處,還遠不止如此……

——如果說古埃及的城市就像是一座巨大的天體營,大家都毫無羞恥地裸體招搖過市;那麼瑪雅人的城市就像是一座巨大的SM俱樂部,幾乎每個人都在變着法子想出新花樣來折磨自己和別人的肉體……

首先,既然瑪雅城市是一座大寺廟,那麼整個城市的一切活動,顯然都要圍繞着宗教儀式來進行,正如同現代的清真寺、修道院和佛寺一樣。但問題是,作爲石器時代的土著人,瑪雅人的宗教可沒有伊斯蘭教、基督教和佛教那麼文明,只要唸經、燒香和祈禱就行了——根據瑪雅人的宗教信仰,太陽隨時都會熄滅,無邊無際的黑暗就要籠罩世界。若想要推遲太陽熄滅的時間,就必須用活人的血肉來供養神明!

結果,爲了迎合神明的殘虐喜好,瑪雅祭司們的主要工作,就變成了喪心病狂的虐人與自虐。

在數百年之後的未來,能征善戰的阿茲特克人,爲了供養他們那些嗜血的神明,經常一次殺戮幾千甚至上萬人來舉行祭祀,把自己的城市變成了一座屍橫遍野、血流成河的屠宰場。

而這個時代的瑪雅城市規模較小,瑪雅人也不如阿茲特克人那麼擅長戰爭,所以他們能夠搞到的活人祭品比較少,沒法一次屠宰幾萬人來取悅神明……這樣一來,瑪雅祭司就只能在技巧方面下功夫,把活人祭祀變成了花樣繁多的SM表演,雖然在血腥程度上稍有遜色,但在變態程度上卻有過之而無不及。

在蒂卡爾城的廣場上,你或許會看到一名瑪雅女子正在拉動一根帶刺的繩索,像小鋸兒一樣穿透自己的舌頭,把鮮血滴在她身旁的樹皮紙上。接下來,這張帶血的樹皮紙,將要作爲禮物敬獻給神靈。

然後,在金字塔的腳下,還有一排裸體男人蹲在地上,手持燧石小刀或魚刺,正在一邊狂熱地喊着讚美神明的口號,一邊扎着自己或別人的****放血呢!

除此之外,凡是進入城市的人,都會用石斧、骨刀和魚刺,割破自己的胳膊、大腿、額頭等部位,讓血液灑落在石階和雕像上。幾乎每個人都是自覺自願,而非受到強迫。因爲在古代瑪雅人的眼中,祭祀活動對於他們來說,有着遠比呼吸還重要的意義,而爲神明傷害自己的肉體,更是每個人與生俱來的義務。

事實上,在瑪雅城市的幾乎每一座神像上,全都覆蓋着厚厚的血漬——當然,不一定完全是人血,可能還有其它的動物祭品。但不管是用人血、狗血還是雞血塗上去的,在現代人看來都挺噁心。

更糟糕的是,作爲外地來的訪客,進入蒂卡爾城的穿越者也不能免俗——剛剛走到金字塔的腳下,就有人遞來一把骨刀,請你放血祭神,表示對太陽神的尊重。正如同現代佛寺一進門就要上香似的……

當然,上述這些自虐和虐待行爲,對瑪雅人來說只是開胃小菜,真正的重頭戲還是活人獻祭。

於是,你剛剛勉爲其難地把手指割破了一個小口子,擠出幾滴血來,就突然聽到一陣激烈的鼓聲與歡呼,然後又看到許多瑪雅武士押送着一羣狼狽不堪的俘虜,趾高氣揚地開進城內。

向旁人一打聽,才知道是蒂卡爾城的國王率軍攻打鄰邦得勝,正在凱旋而歸。而獲得的數百名戰俘,則將作爲獻給神明的貴重禮物,按照一套神聖的儀式規程,在金字塔上被殺戮祭神。

——首先,一隊捧着靛藍顏料罐的瑪雅婦女蜂擁上前,把這些蓬頭垢面的戰俘們全身抹成藍色;然後,一大羣祭司、婦女和市民圍着戰俘載歌載舞,高聲怪叫,以此來嚇唬戰俘,同時營造熱烈的氣氛……如此這般折騰到最後,這些已經嚇慌了的活人祭品纔會被推上金字塔,由早已等得不耐煩的祭司們主刀宰殺。

按照阿茲特克人和瑪雅文明末期的習俗,這些活人祭品應該被開膛破肚,挖出心臟示衆。但早期的瑪雅祭司,似乎還沒有掌握這麼複雜的解剖技巧,所以他們只是用石斧把活人祭品砍成四塊,將人血塗在神像上,然後把死者的屍體一腳踢下去,沿着高高的石階一路滾到金字塔腳下的廣場中央。

接下來,這些屍體有時會被剝皮,然後製成人皮袍子,供奉在廟宇裡。有時則只是把屍體丟着不管,任其腐爛。還有些時候,瑪雅人會把活祭品的屍體割成小塊,分而食之,就如同我們中國人在清明上墳之後分享祭品一樣。如果這個活人祭品是戰俘,那麼他的骨頭還會被打磨成“軍功章”,賞給立功的士兵。

唉,石器時代的祭祀場面,就是如此的野蠻、血腥和變態,完全感受不到什麼神聖莊嚴的氛圍啊!

那麼,是不是隻有愚昧的平民和倒黴的戰俘,會在這座恐怖的巨型SM俱樂部裡慘遭虐待和虐殺。而那些地位較高的瑪雅貴族和君王,就可以優哉遊哉地待在一邊看好戲呢?

事實並非如此,甚至是恰恰相反——越是地位崇高的瑪雅權貴,就越是要變着花樣地虐待自己的肉體!

舉個例子來說,在活人獻祭完成之後,凱旋而歸的國王就要在萬衆矚目之中,沿着陡峻得令人暈眩的石階,一步步地登上金字塔頂端的神廟,彷彿緩緩升入天際。按照瑪雅人的一般思維,他們的君王將會在金字塔頂端與衆神溝通,獲得超越世俗的力量,最終成爲千千萬萬瑪雅人心目中的世間之神。

可問題是,在金字塔頂上的神廟裡,這位瑪雅君王究竟需要對自己做些什麼呢?

首先,他會在神廟的小房間裡,點燃某種帶有迷幻藥效果的薰香;然後用魚刺戳破自己的****和舌頭,大量地放血,有時候一直要放到失血過多開始眩暈的程度;接下來,他還要服用一種吐根樹的花粉——這玩意兒是一種烈性催吐劑,馬上就能讓國王嘔吐得翻江倒海,直至神志恍惚,進入幻覺狀態……按照瑪雅人的觀念,在這種狀態下,國王就能夠跟死去的祖先和天上的神明“通靈”,從而預知未來。

說穿了,這其實就跟癮君子們嗑藥的情形沒啥兩樣,只不過搞得更加變態一些罷了。

更噁心的是,有時候爲了增強祭祀效果,國王還要喝下新鮮的人腦漿……

而且,除了國王之外,其餘的瑪雅貴族也都要時常經受類似的自虐考驗,男女老幼皆不能倖免。

總之,以現代無神論者的觀點來看,瑪雅人的城市就是一個巨大的SM俱樂部,人人都在忙着折磨別人和自己的肉體。即使是地位崇高的君王和貴族,也逃避不了在虐人和自虐之中反覆循環的可悲命運——正所謂“人不分貴賤,年不分長幼,皆有自虐自殘以獻祭神明之責”!

《大穿越時代》最新章節由雲起書院首發,最新最火最快網絡小說首發地!(本站提供:傳統翻頁、瀑布閱讀兩種模式,可在設置中選擇)

第42章 王秋的喪屍知識講座(中)第6章 貞子也來了!第137章 四方亂雲起(中)第34章 逗逼無處不在第14章 公元前的繭居族少年第54章 白頭鷹不想當冤大頭(上)第50章 日漸奇葩的時代第29章 死亡的阿維尼翁第2章 被揭穿的真相(下)第42章 日奸們(下)第108章 崇禎五年的尾聲(下)第38章 血色新年(下)第16章 崇禎四年的二十七個瞬間(十六)第45章 噩夢新時代?第20章 氪星小學課外手工興趣小組(上)第45章 不愧是威尼斯商人(中)第101章 種太陽(上)第47章 妹子們的大和號(中)第17章 我家有個靜香老師第176章 今年中國盛產皇帝(二)第46章 黃石大帥的糾結第3章 獨腿女漢子的悲喜劇第122章 堅韌的生物圈和脆弱的文明(上)第143章 三帝對峙(下)第64章 歷史已經陷入迷霧中第34章 無所不能的團長殿下第174章 爲淵驅魚(下)第12章 酷熱的冬天第17章 山寨也是一門技術活(中)番外二離開王秋的日子中第27章 大宋三百勇士第91章 三戰開啓之時第63章 兔兔撿屍隊第114章 王美玲女士的遺憾(下)第702章 大統領の憤怒(下)第141章 烈火烹油(下)二是誰在懷念民國時代第58章 聯合艦隊出擊!(中)第23章 跨越時空的收破爛第32章 熱鬧喧囂的東方海洋(續)四所謂不重視知識分子的真第97章 新的穿越還在繼續第5章 鋼鐵雄心:旭日帝國(中)第51章 大英帝國的迴光返照(上)第24章 星星之火(下)第5章 鋼鐵雄心:旭日帝國(中)番外十世界的唯一第389章 惟恐天下不亂第102章 京師大亂鬥(中)第19章 喵星人的煉獄(下)第74章 長眠地底待後生第19章 節操過多的煩惱(上)第36章 必要的取捨第44章 海參崴的衆生相(上)第45章 不愧是威尼斯商人(中)第24章 噩夢中的帝國(中)第31章 騎士、女王與教皇(上)第54章 論引進獸耳孃的必要性第21章 天上白玉京(上)第154章 騷動的江南(中)第153章 騷動的江南(上)第140章 黑暗時代的衆生相(中)第109章 三戰時期的聖誕故事(五)第25章 桶狹間(上)第36章 被忽略的前兆第40章 新徵程的序曲第200章 突如其來的離別第35章 羅馬末日第49章 建設比破壞更有意義...第18章 真正的暴走(下)第28章 聖城阿維尼翁第115章 我好像來到了假的火星(上)第50章 得道飛昇,穿越結束十一可悲而又可嘆的臺灣皇民第66章 南海鐵道紀行(6)第99章 郭政委的鋼鐵雄心(上)第114章 來自海上的入侵第57章 把英國變成印度吧!(下)第12章 密諾亞使者的請求第15章 涼宮春日的暴走第6章 貧窮姐妹物語(中)第4章 來自東方的騎士(下)第178章 今年中國盛產皇帝(四)第71章 歸去來兮第29章 熱鬧喧囂的東方海洋(上)第2章 女穿越者的肚皮由我們來負責搞大!(中)第75章 國際考察團的異聞錄(上)第58章 到來與離去(中)場景1穿越到古埃及第16章 真正的暴走(上)第110章 三戰時期的聖誕故事(六)第19章 奇襲江田島(下)第15章 克里特島的瑣事(上)第77章 國際考察團的異聞錄(下)第45章 可敦城第21章 天上白玉京(上)第6章 鋼鐵雄心:旭日帝國(下)第387章 福建暗流(中)第35章 見怪不怪(上)第63章 兔兔撿屍隊