鄭言慶不知道朵朵找他，究竟是徐媽的主意，還是她自作主張？
但想來，自作主張的可能性大一些。因爲根據他的觀察，徐媽是個謹慎小心的女人，絕不會輕易做出格的事情。來鄭家已有三年，徐媽非常低調，從來不惹事。
這裡面，有鄭世安的因素，但更多的則是因爲徐媽自身的緣故。
比如，她很少離開鄭世安的住所，待人接物也很小心，從不和別人爭搶什麼風頭。要說起來，徐媽長的挺清秀，但她從不打扮，反而有意無意的掩飾她的容貌。
崔家小姐過門之後，還帶過來了兩個通房丫鬟。
久而久之，鄭仁基甚至忘記了徐媽的存在。當年的那點小心思，也隨之煙消雲散。
所以，鄭言慶覺得，今天朵朵主動來找他，恐怕是瞞着徐媽。
按照她的說法，她已完成了築基，需要足夠的條件，來突破瓶頸，早日進入煉氣的階段。雖然鄭言慶不瞭解朵朵說的合適年齡究竟是多大，但想來已快要臨近。
否則，朵朵怎可能找上自己？
鄭世安是安遠堂的大管家，手中掌握着財政大權。
安遠堂一應收入支出，按道理應該是由鄭大士和鄭仁基掌控，亦或者由崔家小姐來接手。但鄭大士對鄭世安極爲信任，而鄭仁基在和崔家小姐成親之後，變得官路亨通，竟然攀上內史令楊素的路子，官拜內史府法曹參軍，從六品的職務。
如此一來，鄭仁基更無暇打理家務。
崔家小姐的性子柔順，也鎮不住府內的那些傢伙。鄭大士乾脆把所有的事情，都交由鄭世安打理。如果沒有特殊的緣故，鄭大士也不過問，讀書養氣，樂得逍遙。
鄭言慶猜測，朵朵恐怕是看中了鄭世安手上的權力。
藉口讓鄭言慶習武，以賺取好處，來儘快突破她目前的瓶頸。不過才七八歲的小丫頭，居然能有這樣的心計，想出這樣的辦法來，倒是讓鄭言慶心裡頗爲吃驚。
不過他還是答應下來，畢竟這是一舉兩得的事情，何樂而不爲呢？
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“你要習武？”
當晚，鄭言慶向鄭世安提出了習武的請求。
畢竟他要習武，要築基，就必須要有鄭世安的支持。否則，他又如何支付如此龐大的費用？
言慶說：“爺爺，我見朵朵姐姐練武，非常有趣，所以想跟她學。”
朵朵習武的事情，鄭世安也不是不清楚。
鄭大士的祖先鄭連山，當年就是以雄武而聞名。安遠堂口有一塊石碑，據說是鄭連山當年所立，上面刻着：武德有七，禁暴、戢兵、保大、定功、和衆、豐財。
這句話是出自《左傳－宣公十二年》裡，裡面所說的‘武’，不僅僅單指武術，還包括了軍事謀略等各個方面。總體而言，在隋唐時期，武術和軍事可通稱爲‘武’。
鄭大士本身也精於騎射，弓馬嫺熟。
鄭世安雖算不上什麼高手，卻也有兩膀子力氣，年輕時更打過仗，殺過人，眼光還是有的。開皇以來，雖然天下大治，但隋文帝楊堅也是個好戰之人，兩晉南北朝流傳下來的尚武之風，依然很濃郁。不僅世家子弟練武，尋常人家也會把式。
不過，普通人家的把式，和世家子弟的習武，並不相同。
那需要有一個系統的功夫和練習，一般人家很難掌握。即便鄭世安在安遠堂地位不低，可終究還是一個奴僕賤口出身，鄭家流傳下來的功法，不可能傳授給他。
所以，鄭世安雖然知道朵朵習武，但卻不清楚其中的奧妙。
灰白的眉毛微微一蹙，鄭世安陷入沉思。
“言慶，朵朵有沒有告訴你，要教給你什麼功法？”
“好像是降龍功。”
鄭世安沒聽說過這種功法，但卻肯定了一點，朵朵的出身，恐怕不會太差了！
自北周伐齊，隋文南征以來，落魄的大戶人家比比皆是，倒算不得什麼稀奇事情。
如果朵朵出身大戶人家，那懂得功法，倒也正常。
事實上，鄭大士也看得出徐媽母女出身不俗，把她們安排給鄭世安，也有讓鄭世安監視的意思。原本以爲，能從這功法中找出一些端倪來，現在看來，恐怕不容易。
不過，也沒什麼了不得！
鄭世安心裡暗自冷笑：只要在這安遠堂裡，看你們能玩出什麼花樣。
同時，他也確實希望鄭言慶能有防身之技，將來說不定還能靠着一身武藝，在鄭家換得一席之地呢。鄭世安是奴僕，卻不代表他也願意子孫一輩子伺候別人。他五代爲鄭家效力，從內心深處，對鄭家有着非常深厚的感情，自然希望有朝一日，能在鄭家立足。這很難，但也並非不可能。世家大族，同樣需要新鮮血液。
鄭世安的母親，就是鄭家庶出旁支。
若非他失去了生育能力，說不定現在已經列入鄭家族譜之中。他這輩子沒能做到的事情，也就寄希望於鄭言慶。說不定將來，鄭言慶真的能實現他的這個願望。
鄭世安三思之後，沉聲道：“言慶，你若是真想習武，那就要好好練，切莫半途而廢。
其他事情，不必操心，不過有一件事，你還需牢記。不管朵朵送給你什麼丹方，都必須先讓我過目。這些東西，將來可能有大用處……別問爲什麼，你記下就是。”
鄭世安，開始爲以後考慮。
言慶不清楚他的想法，但還是用力點了點頭。
就這樣，鄭言慶的生活裡，除了原先的寫寫畫畫之外，又多了一件事情。
他前世就好書法，也臨摹過許多帖子。雖說重生後換了一副身體，但底子猶在。
但紙筆昂貴，非普通人家能擁有。
即便鄭世安打理安遠堂的財貨，也不能明目張膽的貪墨。
於是，言慶就效仿古人，用樹枝在沙地上練字。先把基礎打好，日後再以紙筆書寫，當水到渠成。不過習武之後，練字的時間就隨之縮短，早晚習武，日中練字。
時間一天天流逝，冬去春來，轉眼兩載。
鄭言慶在不知不覺間，已渡過了五載春秋……
按照古法計算，鄭言慶七歲了。
和同齡人相比較，言慶並沒有表現出什麼出衆之處。不過在大人的眼裡，他還是有些古怪。比如說，他不會和其他的孩子玩耍，也很少惹是生非，性子沉靜的，好像一個小大人似地，非常懂事。以至於許多人都說，鄭世安有一個好孫子。
但對言慶而言，兩年的時間，讓他對這個時代，又增加了很多瞭解。
就比如搏擊之術，古人創造搏擊之法，是爲了在天地之間，尋求生存之道。古人所面臨的生存環境險惡，爲了裹腹，要不斷和猛獸戰鬥。久而久之，就產生了技擊之法，到後來，又融合各家思想以及養生之道，而創造出獨特的戰鬥手段。
與言慶前世見到的那種所謂的套路武術相比，簡直是天壤之別。
兩晉時期，又有陸靜修揉合煉氣術，最終形成一套完整的體系，這才流傳到今日。
朵朵教給言慶的降龍功，是一種強大氣血的功法。
以氣血養神蓄精，是降龍功的根本。按照古代養生學的說法，人在七八歲時，齒髮更生，氣血初成。降龍功就是要激發潛能，強壯氣血運行，從而使血脈旺盛。
等到七八歲時，則氣血遠勝常人，精氣神三寶更盛。
朵朵在一年之前，藉助丹藥之力，成功激發氣血，得以凝氣壯骨，進境一日千里。
言慶則依舊處於打基礎的階段。
按照朵朵的說法，言慶如今年齡還小，過早激發氣血，會使身體產生不良的反應。
所以，即便鄭言慶已熟練降龍功，卻始終不曾突破。
言慶自己也不着急，他練武本就是興趣使然，能有成就當然最好。若是不成，能強壯筋骨就行。鄭言慶自己不着急，朵朵更不會逼迫他。本來教給鄭言慶降龍功，就是爲了換取輔助的藥品。言慶越是不在意，朵朵就越是開心。因爲每次開出的丹方，有一大部分都成全了朵朵，她又何必去操心言慶的進度，白費心思？
“朵朵，你上次說，非士不可以用槊，又是什麼意思？”
練功之餘，言慶總喜歡拉着朵朵聊天，以增強見聞。
朵朵解釋道：“這個‘士’，有兩層含義。槊，是馬上兵器，威力宏大，但極難用好。《馬槊譜序》裡說：馬槊之用，雖非古法，近代相傳，稍以成藝。想要使一手好槊，有很多講求。一方面，要達到化神易筋的水準，才能夠把槊施展起來。
另一方面，用槊、避槊皆有秘術，爲各家所傳，不爲外人所知。
故而，又有出身的講究……總之，馬槊威力宏大，卻很難練成。你要是想學槊，除非特殊機緣，否則難以精擅。小秀才，我勸你還是死了學槊的心，好好練功吧。”
馬槊譜，是樑朝簡文帝蕭綱所著，記述了各種馬槊的使用方法。
但這本書大都由門閥世族掌控，一般人根本無法碰觸。不知道安遠堂裡，是否藏有此書？
言慶知道，鄭大士可能藏有這部《馬槊譜》，但恐怕不容易找到。
他也不是非要學槊，只是朵朵說話的口吻中，帶着一絲輕蔑和嘲諷，讓他很不舒服。
朵朵那意思分明是嘲笑他，一個賤口出身的傢伙，也想學槊？
好在鄭言慶養氣的功夫不差，雖然被朵朵嘲諷了一句，卻沒有表露在臉上。好歹他也是個四十多歲的人，有必要和一個小丫頭鬥氣嗎？不過心裡，還是有了別樣的打算。
賤口，就是賤戶的意思。
鄭言慶知道，這是個講求出身的年代，如果身上總掛着一個賤口出身的名頭，終歸會被人輕視。要想引起李世民的注意，就必須做出些事情，最少也要擺脫賤口之名。
可更改戶籍，並不容易。
且不說官府中的手續會如何繁瑣，如果讓人知道他想擡籍，鄭家這一關就不好過。
要有合適的機會，合適的事件纔可以！
鄭言慶一想到這些，不免有些意興闌珊起來。
朵朵起身，“我要去洗衣服了……小秀才，你也不要想太多，還是腳踏實地的好。”
別看朵朵平時挺冷淡，說話也有些尖酸刻薄，但其實心地不錯。
想是覺得剛纔說的重了，所以開口安慰。
鄭言慶笑了笑，也站起來道：“那我去煎茶，爺爺快回來了，正好能爲他解乏。”