人這一生一生最可憐的就是“死不瞑目”，這個老人從生下來，前面就是無盡苦淵，到死苦路都沒有走完。每天像牲畜一樣活着，扒一口吃的還沒等進口，就還還了債，終於把孩子養大了，孩子卻匆匆離開了世界，他又得養活孫子，到死他都死不瞑目，緊緊抓住孫子的手。孫子又在重複着他的路，生的痛苦、活的痛苦、死的痛苦。
如果不是家鑫那晚誤闖進帳篷，孩子和老人可能也用不了多久，就成了野獸的食物。同時，如果不是那個破帳篷給他們提供食物，他們也會暴屍荒野，成爲野獸的食物。
這就是冥冥之中的宿怨，希望這個孩子遇到家鑫他們能改變命運，重新開始。
紫夏決定收養這個孩子，當她給這個孩子洗澡時，才發現這是個女孩。由於孩子沒有名字，紫夏給孩子取了一個藏漢混合名字，李滄瓊。等到了縣城，紫夏準備去相關部門諮詢一下收養需要辦理什麼手續。
他們在牧場停留了七天，打算今天出發，牧民們對他們盛情招待，不管進了那家牧民的帳篷，牧民都會好酒好肉招待他們。知道他們今天要走，大家都來送他們。有的還帶了點風乾牛肉，送給他們。最後，牧民送上了一條一丈多長的“哈達”絲綢面料，上面繡着優美的蓮花圖案，他們知道牧民平時敬送的“哈達”都是稀鬆如帕的面料，大家都很感動，紫夏眼圈都紅了，他們決定送給牧民一些東西。
可不知道送什麼，送錢不合適，一是商感情，二是牧民離城市太遠了有錢也買不到東西。他們就把車上的東西分一半送給牧民。可是牧民太多了，還是不夠。他們索性就把所有的東西送給了牧民。牧民連空氧氣袋都拿去了，牧民最喜愛的還是鐵杴和油桶，他們可以用來裝水。
四人駕駛着空蕩蕩的車，出發了。在路上家鑫一邊傻笑，一邊搖頭，感嘆道：王侯霸主流芳百世，淳樸百姓劃歸塵土。
“你發神經了。”紫夏笑罵道。
“來，我給你們講個歷史故事。”家鑫說到。家鑫一路上講了許多荒誕離奇或意義深刻的故事，大家都習以爲常了。
“歷史上有這樣一個現象，每當遊牧強盛起來，他就會侵略農耕民族。歷史上好多奸商發現了一個搞笑的事情，遊牧民族在搶劫的過程中，大多數士兵不是搶劫的美女財物，而是在馬上搶滿了盆盆罐罐。這些奸商通過打聽，知道遊牧民族手工業落後，根本造不出這些中原人看起來普普通通的盆盆罐罐。
遊牧民族煮茶、煮奶等都得用到鐵鍋或瓷盆。可是用的時間長了，這些東西壞了，他們迫不得已只能出來搶。爲了搶一個瓷盆有時候要犧牲好幾個族人。實在搶不到了，就只能用牛肚或羊肚把肉包起來，上面用蘆葦杆留個出氣孔，以防脹氣爆炸。先在沙子上架起一堆火，把沙子烤熱，然後把火堆移開，把沙子扒開，把牛肚埋在沙子裡面，把蘆葦杆留在外面。等肉熟了，就可以享用。這就是“肚包肉”。
實在沒辦法的情況下，直接把肉放在火上烤。
一些膽大妄爲的商人，看到商機，就冒險，把鹽巴和瓷器等帶到了草原上和牧民以物易物，用鹽巴等換回牧民的牛羊。
有些奸商爲了討好草原霸主，就把造鹽等技術透露給了侵略者。一旦有了鍊鐵和造鹽等技術，草原部落就會迅速強大起來。
他們在侵略過程中不在滿足盆盆罐罐，而是這些能工巧匠。
當中原朝代出現新舊更替時，草原部落正好出現一位雄主，那麼就可能出現遊牧民族統治中原。
而在這個過程中，中原的奸商起了決定性作用。他們先是以物易物、再是泄露技術、再是透露軍事情報、然後是替敵方買通邊防守軍。
兩軍交戰時，邊境就封鎖了，可是這些奸商，通過多年用錢財經營的網絡還在，他們會通過這些網絡源源不斷向敵方提供物資保障，有的甚至用軍隊幫他們押運這些走私物資。
一旦發生戰爭，這些奸商馬上就變成了戰場間諜了。他們幫敵方，不斷輸送情報，以換取高額報酬。
馬克思的《資本論》中有這樣一句名言：“如果有10%的利潤,它就保證到處被使用；有20%的利潤,它就活躍起來；有50%的利潤,它就鋌而走險；爲了100%的利潤,它就敢踐踏一切人間法律；有300%的利潤,它就敢犯任何罪行,甚至絞首的危險
家鑫繼續說道 “我是個商人，商人就是以追求盈利爲目的，如果現在給我300%的利潤，讓我出賣一切，我怎麼辦？”
家鑫自言自語的說道“我現在能坦然面對一切，活出了我自己。寧願走慢點，或失去，我都不願違背自已的內心。”
家鑫說了許多，衆人聽的雲裡霧裡，好像聽懂了，又好像什麼也沒懂。