第十八章 拜訪李道長

吳縣地處平江市西南,靠近西邊的樑溪市,前世夏承越從來沒聽說過吳縣居然有製藥廠存在,他只知道當地有個小有名氣的乾坤山,班裡曾經組織去玩過。當然裡地處南方,山名乾坤並不是指山體高峻、充塞乾坤,而是山上有個小道觀,名爲乾坤觀。

這次夏承越除了調查震澤製藥廠之外,還準到山上走一遭,他知道山上的乾坤觀不是那種在旅遊景點專門騙錢的道觀,裡面有位老道長,清苦修行,遠近聞名,夏承越想向他請教一些道家的修行知識。

夏承越現在的修行已經到了瓶頸,不管是更科學的鍛鍊方法,還是傳說中的冥想法門,他都需要人指點。

一個人熟門熟路地上山,乾坤山並不高,很快就到了半山腰,一座古老的道觀掩映在幾棵蒼勁的銀杏樹下,青石制的院牆已經出現不少斑駁開裂,而“乾坤觀”這三個字的匾額也早已褪色。

不需要門票,也不設功德箱,走進院子就可以看到一間不算很大的正殿,殿前一座銅鼎香火寥寥,夏承越神情一肅,走進正殿,給神像作了一揖,便走向東側的偏殿,他已經問過道觀裡的知客,他要找的人就在那兒。

此時的山上並沒有什麼遊人,當夏承宇進入偏殿時,便看到一位鶴髮童顏的老道長正在閉目打坐,察覺到有人進來,緩緩地睜開眼睛,眼中精光一閃即收,緩緩開口道:“不知這位居士找老道有何事?”

夏承越見高人在前,連忙上前行禮,“道長好,不知道長如何稱呼?晚輩今日有疑問想向道長您請教,不知可否?”

“不必拘禮,老道我俗家姓李,名聽玄,我的師父倒是沒有給我取過道號,居士有什麼疑問不妨直說,老道知無不言,言無不盡。”

夏承越聞言便一邊行禮,一邊恭敬道:“您老慈悲,晚輩想問道長,這世間可有修行。”

李老道仔細看了一眼夏承越,說道:“這要看居士是怎麼看待修行的了,如果修行的目的是提升自我,那麼這世間處處是修行。”

夏承越被李老道那一眼看得眼角一跳,不知道他是否看出什麼,不管怎樣還是直接問道:“道長,我說的是可得長生的法門。”

“並沒有這種法門,世人所認爲的道家秘法,其實並不神秘,也就是一些活動身子骨的方法,還有一些滋養藥方,而現代科學家早就研究了出了不少行之有效的養生方法,實際效果甚至比所謂的道家秘法要好。”老道長也沒有惱,而是耐心地解釋道:

“古人的壽命壽命大多不長,道士養生有道,常常能活到普通的人兩倍壽命,看起來自然像是得了長生,其實很多道士還沒有現代人的平均壽命高,這麼算來我們已經算是得長生了。”

夏承越沒想到一直以爲神秘的道家秘法竟然是這樣的,不禁有些失望,接着又向李老道請教了冥想的技巧。

李老道也絲毫沒有藏私,“冥想這個詞是個外來詞,我們一般講的是靜坐,也可以稱之爲坐忘。坐者,止動也;忘者,息念也。坐忘之時,物我兩忘,與大道合一。只是尋常人雜念甚多,初時很難達到坐忘的境界,這時候我們用存思來修持,存思又可以稱之爲存想,存謂存我之神,想謂想我之身,就是說存思自己身上的神,初學者一般可以存思蓮花。”

夏承越恍然大悟,原來他所謂的冥想真氣只不過是坐忘的初級階段,也許連存思的初級階段都沒有達到,畢竟他冥想真氣只是在體內感受到真氣,並沒有存思的過程。

按照道家理論,存思是爲了養神,而自己的真氣是氣,養神不足則難以御氣。

自己的真氣是無意中領會了煉精化氣的法門強行轉化而來的,人體可以看做是精、氣、神,三者動態平衡的精密系統。自己現在的氣是壓榨精產生的,但是自己又不知道煉氣化神的方法,神嚴重缺少,導致真氣才難以控制。當前最重要的補足精、養好神。瞬間夏承越對修行之路有了一種認識。

補足精很容易,好好鍛鍊身體就行了,夏承越現在的身體已經恢復得差不多了,未來得到專業運動員的經驗再作改進,想必會更加簡單。至於煉氣化神,眼前不是有位道家高人嘛!

夏承越向李老道投去了無比熱切的目光,“感謝道長指點,晚輩還有一事,有些冒昧,不知當講不當講?”

“居士請講!”

“道長,晚輩仰慕道家文化良久,不知可否賜教煉精化氣、煉氣化神的法門?。”

李老道不禁苦笑,“現在的年輕人啊,太天真,煉精化氣、煉氣化神雖說是道家的理論,但也僅僅是理論,至於具體練法更是各家有各家的練法,有的甚至互相矛盾,完全不知所云,因此從沒見過有人能夠成功的,要知道現代社會真有人能修煉成功,那肯定是一件很轟動的事。”

確實真要是現實中有人修煉成功,怎麼一點風聲都傳不出來,網絡上所謂的功夫傳人、武學大師看上去也沒那麼多神奇的,所謂功夫更多的還是像王八拳。

夏承越聽了不禁有些失望,不過總算知道自己接下去努力的方向,也算不虛此行。於是放下心中的負擔,與李老道談玄論道,一直到天色將暗,才起身告辭。

老道長見天色已晚,夏承越一個人下山不安全,便要留他在道觀裡住一晚,夏承越考慮到關於震澤製藥廠的事還可以問下李老道,便答應下來。

乾坤觀很小,現在只有老道長跟他做知客的徒弟兩個人,將夏承越安排好,他們便去準備晚課了。

而此時夏承越盤膝靜坐在正殿西側的廂房內,閉目存思,不像之前冥想真氣,那是可以直觀感受到的,存思則不同,在腦海中想象一朵蓮花的所有細節,這要求精神高度集中,夏承越嘗試多次,每次都只能存思一個模糊的原型,細節很難構建。

失敗多次後,夏承越突然想到,自己不是從小心思單純的時候就開始修行,直接存思蓮花對於他實在太過強人所難了,便想到簡化一下,從最基本的圖形開始,從點到線,再到圓,之後還可以組合起來,如此循序漸進。

夏承越直接從圓開始存思,瞬間便存思成功,只不過維持得比較艱難,沒幾秒這個圓就開始變形走樣,然後在再次存思,再次變形,如此循環,夏承越就這麼堅持着、堅持着。

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