第33章 你惡我更惡(求月票)

沈墨精神沉浸在對阿鼻道三刀的感悟中。

阿鼻道是傳說中六道輪迴裡最具邪惡的輪迴,阿鼻道三刀以此爲名,自是無比的邪惡。

沈墨一開始參悟,體內魔性就不可遏制的增長。過往的種種殺戮,皆成了心中邪惡滋長的資糧。

而且這股邪惡魔性,連黑蓮都不能轉化。

阿鼻道三刀的修煉,實是將沈墨本性最惡的一面揭開, 並非尋常心魔。來自對嶗山的仇恨,對幽冥教的仇恨以及過去那些跟自己有過節的種種人事產生的仇恨,都開始融入阿鼻道三刀的邪惡魔性中。

不知何時,柴刀被沈墨握在手中,原本在他手中與血肉相連,彷彿輕若無物的柴刀,此刻竟變得漆黑沉重起來。

只猩紅的鐵鏽依舊存在,點綴在柴刀漆黑的刀身上, 如此一來,反而令柴刀變得更加邪惡恐怖。

菩提心禪功自然發動,照見自身,抵禦邪魔魔性對自身的侵入。

於是沈墨的面龐出現了邪異恐怖的景象。

他左半邊臉露出邪惡詭異的笑容,右半邊臉卻平靜如佛。

隨着阿鼻道三刀的感悟加深,沈墨左半邊臉也變得漆黑如墨,而萬劫谷中的迷霧以及泥土裡的邪魔之氣,紛紛向柴刀涌去。

外界看來,好似天地間至邪之氣紛紛凝聚向柴刀的刀尖。

任何人此刻望柴刀一眼,都會有置身刀山的恐怖之感。

而沈墨在這種邪異的力量影響下,並沒有失控, 而是心中再生不出人的情感,他好似也成了阿鼻道三刀的化身。

身是刀,心也是刀。

同時沈墨清晰知曉,阿鼻道三刀是毫無保留的攻伐殺招,此刀一出,既不給敵人留餘地,也不會給自己留餘地。

所以刀即是道, 道即是刀,舍刀之外,再無他物。

完全摒棄人的情感,才能發揮這一刀真正的威力。

欲練此刀,先殺自我。

沈墨道心中生出刀光,試圖斬殺自我,徹底與阿鼻道三刀融合。

但黑衣沈墨出現,在刀光斬殺過來時,伸出手握住刀光,猩紅的鮮血從黑衣沈墨的手中流出,侵染漆黑沉重的柴刀。

血是虛幻,柴刀也是虛幻。

可一種恐怖的破敗毀滅之意自柴刀散發出來。

黑衣沈墨在這股毀滅之意下,沒有絲毫畏懼,淡淡開口:“你惡我更惡。”

只見黑衣沈墨氣息變得無比陰暗邪惡,更有阿鼻地獄道的法意充斥自身,自阿鼻道三刀發出的破敗毀滅之意,好似更淺的墨水遇上顏色更深的墨水。

這已經不是侵入,而是被迫融入。

黑衣沈墨的邪惡之性,比阿鼻道三刀還要黑暗恐怖。

虛幻的柴刀漸漸消失, 而黑衣沈墨的眉心出現淡淡的血痕,隱隱然有邪惡至極的怪鳥之聲作響。

沈墨緩緩睜開眼。

修行阿鼻道三刀果然艱險。

不過這門至邪的刀法, 居然激活了他血脈最深處的魔性。而這股來自血脈的魔性,居然比阿鼻道三刀的魔性還有濃烈。

沈墨知曉,這股魔性來自禍鳥。

禍鳥到底是什麼來頭,論魔性甚至還能壓制住阿鼻道三刀。

雖然有黑衣沈墨吞噬掉阿鼻道三刀的魔性,但黑衣沈墨本就是沈墨自身,從某種意義而言,沈墨已經入魔很深了。

不過只要他修行完整的五雷正法,就能暫時延阻這股來自血脈最深處的魔性爆發,杜絕失控的可能。

但治標不治本。

沈墨很清楚,唯有完全接納魔性,將自身的神性、人性和魔性再無任何區分時,他纔不會因爲魔性爆發而失控。

雖然神性、魔性、人性皆出自本我,可以說本是一家,但如何整合到一起,依舊需要很艱難的修行,才能找到辦法。

當然,除此之外,還有別的辦法,比如一炁化三清這類絕不遜色如來神掌,甚至猶有過之的至高無上的絕學。

如此一來,一身三化。

斬出神魔人三大化身,各司其職,自然不會受魔性失控之苦。因爲黑衣沈墨在一身三化之下,能成爲相對獨立的個體。

或者說是披個入魔的馬甲!

以後黑衣沈墨乾的壞事,就不能算在邪君沈墨身上。

作惡的是他,又不是我!

沈墨笑了笑,隨即收拾心情。無論如何,阿鼻道三刀他算是練成,不過這門刀法和正常意義的神通絕學不一樣。它的提升不是通過修煉而提升。

因爲阿鼻道三刀已經有了靈性,它會在不斷的殺戮中,自然而然地進化,就像打遊戲殺怪,不停增加熟練度一樣。

可是這種進化,也會讓阿鼻道三刀愈發邪性,甚至超過沈墨本身的惡性,到時候黑衣沈墨反而會被阿鼻道三刀取代。

所以這刀法需要謹慎使用。

沈墨從阿鼻道三刀中,也看出一件事。

越是可怕的神通絕學,來自創始人的烙印就越深,所以各派的道統傳承真就是有利無害嗎?

沈墨早就對此有所懷疑。

他隱隱悟到一個重要的事情。

爲何修煉者要說身死道消,纔算真正的死亡?

道可以理解成某種行事準則,但也可以理解爲修行之道。

即使逝去,只要自身修行之道存在,就還有迴歸的那一天。

身死不算死,道滅纔算亡。

身死魂活,魂死道生!

沈墨把握住某個關鍵,他在修行路上,眼前無比迷茫的黑暗中,似乎看到了一絲曙光。

自身之道成,然後合於天地宇宙中亙古不滅的大道中,是否道就不會消亡了?

合道!

先是自身之道成,再合於天地間不滅之道,就能與天地長存?

沈墨好似在修行的黑夜裡,劈開一絲夜幕,看見前路的光明。

他意識到各派祖師,其實也到了魂死的地步,道統是火種,如果有一天火種點燃,那麼他們逝去的魂魄就會同他們自身所創之道一起再生。

這也是另一種形式的魂死道生。

反過來而言,滅了他們的道統,就等於斷絕他們迴歸的希望?

但各派祖師皆是修道奇才,不可能不防備這一點。

沈墨想到了趙無極,他死幾次之後,就會有恐怖的東西出來,難道就是崆峒祖師的降臨?

更確切的說,以恐怖的邪魔方式重臨世間?

沈墨對這個世界的修行之道理解得愈發深刻,他要感謝長青子在他煉神之前,不跟他透露煉神的具體之事。

因爲長青子不想讓他對煉神及往後的修行見解,成爲沈墨的知見障。

就讓沈墨茫茫無知地闖進去,才能不斷去接觸修行的真相,找到真正正確的長生道路。

正如小馬過河,別人怎麼說,都不如自己去經歷。

雖然前路充滿艱險,還有各種意外,隨時都可能粉身碎骨,可是這又如何?

修行本就是如此,令人絕望、恐怖、孤獨。

不經磨難,不成如來!

民間神話裡的天帝自幼修持,苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。才能得享天帝道果,受那無極大道。

所以長青子肯定是這樣想的:“去痛苦吧,去感受痛苦吧,去經歷痛苦吧……”

沈墨對此,卻有不同的看法。

修行其實是他的樂趣。

爲了想要達成的結果而去做出努力,其實並不會真正的感到痛苦。

“老頭子,你不明白我,修行對我而言,其實是一場認真的消遣!”

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