第兩百十九章:諸天武館

離開雲空閣,李逸之再次找到了牙行。

他先把毀掉的宅院給賠了,然後問道:“我想盤下一家武館,或者是找一處適合做武館的臨街宅子,最好是位於平民區內,你們這裡有沒有合適的資源?”

牙人不解地說道:“公子,爲什麼要把武館放在平民區內?所謂窮文富武,您把武館放在平民區呢,是很難招收到弟子的。我這裡剛好有座要出手的武館,就位於繁華的朱雀街,應該最適合您了。”

“這自有我的打算,你就告訴我,你能不能找到合適的地方?”李逸之淡淡說道。

他開武館不是爲了賺錢,而是爲了天下布武。

布武天下,單靠他一個人自然是不行,需要大量願意去全國各地開設武館的弟子。

而這樣的弟子,唯有平民子弟最合適。

因爲他們渴望習武出人頭地,同樣也渴望錢財。

如果換作是富貴出身的人,家裡本來就有錢得很,怎麼可能願意去全國各地開設武館,參加朝廷的武舉纔是王道。

牙人忙陪笑道:“能,能找到。公子,您對地方有沒有要求?”

“三畝以上,十畝以下就可以了。”

“那正好有一座民宅適合公子,位於城南的大河街,佔地五畝三分,售價兩萬五千兩。”

“還行,我們先去看看。”

在一座城池中,一般來說,平民都是居住於城南的。

這大河街算是一條比較熱鬧的大街,民宅就位於街東,東面有條小河流淌而過。

民宅是三進式格局,靠圍牆栽種着不少的青竹,環境頗爲幽靜。

進了宅子,牙人領着李逸之看房,並介紹說道:“這宅子的原主人是個做瓷器生意的,他上個月從南方運了一船瓷器過來,可惜不小心和權貴的貨船相撞傾翻了,不僅數萬兩銀子的瓷器打了水漂,還得賠償權貴,因而不得以便開始變賣家產了。”

李逸之裡裡外外看了遍,便決定買下了民宅。

接下來幾天,李逸之都在忙碌,在和瓷器商人交易後,他便住進了宅子。

但是過戶,卻還需要三天的時間,要在衙門裡備案。

雖然李逸之沒有戶籍,但是這對於牙行的人來說,落個籍實在是再簡單不過的事情。

當然,這是需要收銀子的。

開武館不是件小事,需要把宅子稍微改造一番,同時還要去購買一批僕人,以維持武館的日常運轉。

事情不大,卻是很繁瑣,需要親力親爲。

如此忙碌了五天,總算是把所有事情都搞定了,定製的匾額也掛了上去,只是蓋着了一層紅綢,待得開館之日才能夠掀開。

關於武館的名字,李逸之取名爲諸天武館,定在三日後開館。

這日,李逸之在後院練拳,他出拳沉穩有力,剛猛穩健,宛若一頭蠻牛,橫衝直撞。

牛魔大力法一共三式,爲‘牛魔頂角’‘牛魔踏蹄’‘牛魔運皮’。

每一式都有一百種變化,複雜多變,可以由淺入深地從煉肉、煉筋,再到練膜。

經過半個月的修煉,如今他已經跨過了練筋,開始練皮膜了。

隨着煉肉、練筋的結束,李逸之重修陽神武道的好處也漸漸體現了出來,不僅是肉身力量大增,就連丹田內的血丹,顏色也是加深了不少,實力大進。

按照李逸之的估計,他此時的實力,應該算是穩步跨入了人仙的層次。

這時,一個五十來歲的老者走了進來,躬身道:“公子,外面來了兩個人,想要拜見您,一個自稱是蕭黯然,一個是陳子墨,老奴已經把他們引到客廳了。”

李逸之停了下來,他心中有些意外。

這蕭黯然是方仙道的領袖,至於陳子墨,則是畫聖乾道子的俗家名字。

他們兩人聯袂而來,應該是爲求畫而來,因爲按照原著的劇情,這個時期,應該是方仙道請乾道子畫道祖像。

離畫像競拍也過去了五天了,依照方仙道的影響力,找到他也不算難。

想到這裡,李逸之說道:“好,我知道了,你下去吧老胡。”

老胡是全名胡忠,是李逸之購買的奴僕之一,爲諸天武館的管家。

實際上,老胡曾經就是某官員的管家,因爲官員犯罪被抄家問斬,胡忠也被貶爲了奴隸。

“是,公子!”

老胡再次躬身,轉身離開了。

李逸之來到了客廳,就看到了左右各坐着一個人,其中左側是一箇中年道士,正是蕭黯然,右側則是一個頭發花白的老者,想來就是畫聖乾道子了。

“兩位前輩光臨寒舍,未能遠迎,還望贖罪。呵呵!”

李逸之拱手一禮,呵呵笑着說道。

蕭黯然和乾道子都紛紛站了起來,道:“哪裡哪裡,這次我們冒昧來訪,還希望沒有打擾到李先生。”

雙方一番寒暄後,各自落座。

李逸之詢問道:“兩位前輩相約而來,不知道有何事情?”

蕭黯然稽首道:“是這樣的李先生,我們方仙道想要請您畫元陽道尊圖,還望能夠應允。”

李逸之輕笑一聲,道:“蕭前輩何必捨近求遠,乾道子前輩乃是我朝最具盛名的畫聖,我的微末之技,那裡能夠拿得出手。”

乾道子搖頭道:“李先生此話,可是羞煞老朽了。你的那副自畫像,蘊含了無盡的儒家真意,老朽是遠遠不及。如果只是普通的元陽道尊圖,老朽自然是可以勝任。只是這次蕭兄想要請李先生畫的,乃是用來修煉觀想的元陽道尊。”

李逸之眉毛一掀,乾道子的話讓他心中一動,意識到自己從前所忽略的一個地方。

若論畫道,他的自畫像幾近和過去彌陀經中的大佛相比。

既然大佛可以用來觀想,鎮壓神魂,可令神魂不滅,那他的自畫像爲什麼不能夠來觀想?

當然,他先前的那副自畫像是蘊含了儒道經意,最多開啓人的智慧,於修道並無多大的實際意義。

可是,如果是其他畫作呢?

比如盤古圖!

如果他能夠賦予盤古圖的開天意境,那豈不是可以自創一門道法和道統?

當然,李逸之也知道,想要開創一門道法可不是那麼容易的,他的那副自畫像之所以能夠蘊含無盡儒道真意,是因爲他精通儒家學說。

可是對於開天真意,他就一竅不通。

倒是《乾坤典》的乾坤真意,李逸之是極爲通曉,卻是可以以此爲根基,自創一門乾坤道法。

不過,在自創道法前,他必須遍閱各種修道典籍才行,以增加自己的底蘊。

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