老夫子從來不跟清歡說外面的事，甚至連自己的名字都沒有告訴他。
清歡曾經問過一次現在的朝代，老夫子告訴他，清歡現在的任務只有一個，那就是學習。
旁的事，只會擾亂他的心，等他的心徹底歸正，並能一直保持，纔算學有所成。
於是清歡便不在詢問，所有心思都投入學習中。
他身上的衣服越來越華麗，穿戴起來也越來越繁瑣，但清歡卻越來越適應。
而一身華麗的衣服，也跟他越來越搭了。
儒家修身，修的不僅僅是身，還是在修心！
……
一套《禮記》，清歡一直學到十二歲。
當然，這不是指他這些年只學這一套，這些年他也在學習別的知識，只是《禮記》中的刻板要求，清歡一直遵循着。
無論是走路說話，吃飯睡覺，穿衣洗澡，都嚴格按照《禮記》的要求。
包括了每年的節氣祭祀，老夫子全都交給清歡來主持。
一直到十二歲這年，老夫子又帶着清歡去釣魚。
清歡一身華服，揹着手，筆直的站在老夫子身後，一手捧着《詩經》誦讀者，一如當年。
老夫子笑着道：“還記得當年我在這裡，問你“禮”是什麼，你怎麼回答的？”
清歡不苟言笑，表情嚴肅，道：“回老師，學生回答：夫禮者，自卑而尊人!”
老夫子笑道：“那爲師今天再問你，禮，是什麼？”
清歡思索着，道：“水無常形，以禮框之，禮是溝渠！人性趨利，以法令之，禮是國法！五里不同俗，禮從宜，禮是移風易俗！
臨財毋苟得，臨難毋苟免，禮是太上貴德！傲不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極，禮是節制有度！
定親疏、決嫌疑、別異同、明是非，禮是是非尺度！君臣上下、父子兄弟，非禮不定，禮是尊卑職權！
鸚鵡能言，不離飛鳥，猩猩能言，不離禽獸，禮是人獸之異！來而不往，往而不來，禮是規範安定！
富貴而驕淫，貧賤而志短，禮是人心份定！冬溫而夏凊，昏定而晨省，禮是醜夷不爭！”
老夫子聽完，拍這大腿哈哈大笑，道：“好！好！好！從今天起，你可以脫了華服去了！”
“是，老師！”
清歡嘴角咧了咧，努力扯出一個笑容，《禮記》要求表情時刻嚴肅思考，所以清歡這些年很少笑，如今想笑一下，臉上都有些僵硬了。
笑完後，清歡擡起雙手，伸了個懶腰，舒展着身體，這又是《禮記》決不允許的。
將手上的《詩經》插進腰帶，清歡直接蹲在河邊，鞠水洗了個臉。
再笑，就自然多了。
老夫子說清歡可以脫了華服，其實是說，清歡可以重拾本性了。
《禮記》通過束縛身心的方式“修身”，嚴重壓制了一個人的本性，讓人的一舉一動都有所規範。
如今清歡修身有成，本性就無需再被壓制了。
脫了華服，重拾本性！
當然，有些東西已經養成了習慣，也沒必要特意去改，比如清歡的腰背一直挺直，脖頸一直很正……
甩幹手上的水，清歡扭頭，衝老夫子咧嘴，露出個大大的笑容。
老夫子欣慰大笑，道：“爲師直到四十歲，纔有了你如今的境界，有弟子如你，爲師甚慰！”
把“正心誠意”修到心裡，一般儒家要到七十歲才能達到這樣的境界。
老夫子四十歲達到這樣的境界，從心所欲不逾矩……清歡十二歲！
清歡一屁股坐在河邊草地上，身子後仰撐着，歪的不行，但眼神卻異常的清徹，異常的“正”，給人的感覺也是正而穩，道：“學生遇到老師，纔是人生一大幸事呢！”
老夫子笑眯眯的道：“你雖天資異稟，但終究年少，還是要時時刻刻保持，心中念念不忘！”
清歡點頭，道：“老師放心，學生明白。”他的“正心誠意”如今已經不需要那些刻板的要求來束縛身心了，也無需浮於形式，但不代表着清歡就能放鬆。
修身，是自己的，別人強迫無用，“正心誠意”這東西可以騙別人，卻騙不了自己。
到了這個程度，完全取決於個人的自覺，願意修身的，自然不會自己騙自己，只會在心理更加嚴格的要求自己，不容自己懈怠半分！
不願意修身的，別人也拿他沒辦法，因爲“正心誠意”全在個人心裡。
非要繼續用《禮記》刻板的形式去要求，也只能培養出一個死板的書呆子罷了。
儒家的“修身”，稍一懈怠，就會變成一場空了。
所以，很多人嘲諷儒家禮節的繁瑣，殊不知這繁瑣枯燥的禮節，從來都不是要求別人的，而是用來“克己修身”的！
因爲繁瑣，必須要時時刻刻念着，保持着，也就沒心思去想別的了！
……
老夫子心滿意足的空軍而歸。
清歡揹着手，邁着散漫的步子，一邊走還一邊扭頭四周張望。
這一幕，看傻了迎面而來的胡管家，跟四名丫鬟之一的紅梅。
“胡管家，紅梅姐姐！”清歡笑着打招呼道：“呀，紅梅姐姐又變漂亮了！”
胡管家身子下意識的後仰，紅梅也張圓了小嘴，一臉驚訝的表情。
一直闆闆正正，表情嚴肅，不苟言笑的清歡，突然這麼跳脫，讓他們很不習慣，一時間都反應不過來了。
而且看老夫子的表情，似乎極爲欣慰，一點責罵的意思都沒有。
清歡打趣道：“哎呀，紅梅姐姐牙齒上沾着菜葉子。”
紅梅迅雷不及掩耳的擡手捂嘴，紅着臉慌張的退後。
老夫子指了指清歡，哈哈大笑，對胡管家道：“以後莊子上的事，就交給清歡去管理了。”
胡管家總算是回過神來了，連忙道：“是，老爺，那以後就有勞清歡少爺了。”
清歡也不拒絕，笑着道：“還要胡管家多多提點呢。”
胡管家跟着老夫子這麼多年，如今總算明白過來，眼神震驚中帶着歡喜，恭敬道：“清歡少爺學有所成，老胡哪有那個資格，不過積累了一點經驗，只要清歡少爺不嫌棄就好。”
清歡湊過去，低聲道：“也包括每個月去鎮上逛青樓的經驗嗎？”
胡管家老臉頓時一紅，正要辯解，清歡已經跑進房子了。
老夫子用探究的眼神看着他。
胡管家蠕蠕嘴脣，最後苦笑道：“原來清歡少爺是這促狹的性子，老爺，以後有的熱鬧了。”
“他還敢鬧到我頭上來不成？”
老夫子哼哼一笑，道：“下次去，記得叫上我！”
胡管家：“……”
……
“修身”有所成後，便可以“齊家”了！
儒家的“家”，並非現在的一門一戶，《孟子》曰：萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家。
所以儒家的“齊家”，從來不僅僅是管好自己的老婆孩子父母兄弟，而是管理一方勢力！
如果能齊“百乘之家”，如何治理不了“千乘之國”？
若是能齊“千乘之家”，又如何治理不了“萬承之國”？
所以儒家在“治國平天下”之前，早已在“齊家”積累經驗了！
老夫子將莊子交給清歡管理，便是讓他“齊家”。
同時，在處理各種雜事俗世時，也是對清歡“修身”的考驗——若是一點雜事就亂了心，乾脆從頭在學《禮記》！