雖然張曉練的太極拳，很像是體操，但是至少圖譜張曉還是清楚的記住了。
張曉的腦袋裡面不斷地閃過，太極拳的打法，然後緩慢的揮舞出去太極拳。
起勢然後是，野馬分鬃，白鶴亮翅，摟膝拗步，手揮琵琶，倒卷肱，左攬雀尾，右攬雀尾，單鞭，雲手，單鞭，高探馬，右蹬腳，雙峰貫耳，轉身左蹬腳，左下勢獨立，右下勢獨立，右玉女穿梭，左玉女穿梭，海底針，閃通臂，轉身搬攔捶，如封似閉，收勢，張曉略有些笨手笨腳的打着太極拳拳，或許是因爲身體不熟練的緣故，感覺有些磕磕碰碰，踉踉蹌蹌。
他這一打開，開始還有些生疏，可很快便進入狀態，畢竟前世這一套“太極操”不知道打過多少遍了。
小半個時辰一過，張曉打完了這套太極拳，身上出了一層細細的薄汗，只覺混身通泰，神清氣爽，一時說不出的舒坦爽利。
舒坦——
張曉大喝一聲。
真實舒坦，感覺自己全身的汗毛孔都張開了一樣。
隨着張曉打起太極拳，隱隱約約感覺到了“氣”的存在。
那種感覺很淡薄，似乎就是錯覺一樣。
但是張曉認爲那不是錯覺，而是自己沒有得門而入。
畢竟張曉練的不是“張氏太極”也不是“陳氏太極”，而僅僅是最普通的閹割版。
更重要的是，張曉只要練法，沒有心法。
太極拳畢竟是道家至寶，流傳出來的東西雖然不能稱之爲糟粕，可也不是精華雖然說太極拳講究呼吸自然，意識空靈，但是這樣練起來卻是能夠養生鍛體，卻並非是真正意義上的武功。而傳說之中，嚴格意義上的太極拳，張三丰所創造的“張氏太極”，楊露禪改良的“楊氏太極”，該做什麼動作，該如何吐氣，呼幾息，吸幾息，心意該如何運轉，冥想什麼狀態都有嚴格要求。
正所謂“失之毫釐，謬以千里";因此沒有感覺到“氣”的存在，是很正常的。
但是張曉畢竟已經隱隱約約有了一點氣感，雖然並不是很強烈，但是真的感覺到了那股神秘的氣流。
這句足夠了，只要持之以恆，總會修煉出來第一股真氣。
路歪了沒有什麼，怕的就是沒有路。
“雖然不是那麼理想，但是收穫確實不小。”張曉樂呵呵的想到，或許是因爲這個世界元氣充沛的緣故，張曉打上一遍太極拳，就稍稍有了一點氣感，持之以恆的練下去，雖然可能無法幫張曉成爲宗師級的頂尖高手，但是成爲一流好手還是能行的。
按照張曉的猜測，張三丰所創造出來的完整“太極拳”或許比不上廣成子所創造的《長生決》，但是絕對要比慈航靜齋的《劍典》要強一些。
雖然這種想法有些過於樂觀，但是有一點倒是沒錯，“張氏太極”在這個世界上也算是高級武學。
可惜張曉所練的二十四式太極拳是不知道刪改了多少遍的閹割版，勉勉強強能算是一種二流武學罷了。
事實上，張曉心裡也明白，但是有時候人就需要自己欺騙自己。
有了太極拳的例子，張曉對於《易筋經》報以十分的期望。
第一勢：韋馱獻杵。兩臂曲肘，徐徐平舉至胸前成抱球勢，屈腕立掌，指頭向上，掌心相對。
對於第一式《易筋經》，張曉背得很熟。
訣曰：立身期正直，環拱手當胸，氣定神皆劍，心澄貌亦恭。
張曉忽然感覺心中一動。
在自己的手心處產生了一絲熱感，這股熱感就像是張曉握住了一隻煮熟的雞蛋一樣。
張曉很驚喜，這是張曉第一氣確實感覺到“氣”的存在。
韋馱獻杵第二勢兩足分開，與肩同寬，足掌踏實，兩膝微鬆，兩手自胸前徐徐外展，至兩側平舉，立掌，掌心向外，兩目前視，吸氣時胸部擴張，臂向後挺，呼氣時，指尖內翹，掌向外撐。
訣曰：足指掛地，兩手平開，心平氣靜，目瞪口呆。
快了，張曉已經感覺到那股熱流已經離開了手心，似乎在向四肢流動開來，因此張曉已經確定那的確不是錯覺，而是真正的氣感。
韋馱獻杵第三勢兩腳開立，足尖着地，足跟提起，雙手上舉高過頭頂，掌心向上，兩中指相距3釐米，沉肩曲肘，仰頭，目觀掌背。舌舐上齶，鼻息調勻。吸氣時，兩手用暗勁盡力上託，兩腿同時用力下蹬，呼氣時，全身放鬆，兩掌向前下翻。收勢時，兩掌變拳，拳背向前，上肢用力將兩拳緩緩收至腰部，拳心向上，腳跟着地。
訣曰：掌託天門目上觀，足尖着地立身端。力周腿脅渾如植，咬緊牙關不放寬。舌可生津將齶舐，鼻能調息覺心安。
張曉睜開了眼睛，嘆了一口氣，不知道是該喜還是該憂。
張曉之所以不打下去，是因爲張曉雖然還記得接下來的導引圖，但是心法口訣是什麼早就忘了。
畢竟張曉前世看《易筋經》只是出於興趣，可沒有想過要把整本《易筋經》給背誦出來，能把前三式背下來已經證明張曉對於武學的癡迷程度了。
“這就是讀書少的後果嗎。”張曉不由得露出一絲苦笑，要是能夠把全本的《易筋經》背下來，那情況必然不同。
“算了，這些事，苦求不得。”張曉嘆了口氣，然後停止了今天的練習。
當一天和尚撞一天鐘，當一天徒弟，就得做好一天的本職工作。
張曉練習《太極拳》和《易筋經》已經花費了不少時間，張曉要是再不做晚飯的話，那麼李老和張曉就都該餓肚子了。
總體來說，在“澤生醫館”的日子還是不錯的，畢竟李老是一個好人，或許是因爲自己和他的兒子很相似的緣故，對於張曉十分的照顧，交了張曉不少醫術，甚至似乎隱隱有要傳張曉他的並很所學的意思。
武學可以也許可以不學，但是飯不能不吃。
餓過肚子的張曉對於“吃飯”問題變得比什麼都重要。自己怎麼死都行，但是絕不能而被餓死。
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