一百九十二節 拉風的教主
這些年塞北軍引進的人才太多了，因爲就近北京的關係，那裡的許多風流人物，在北京失去了首都資格變成北平後，有的就選擇了到塞北發展。其中有政界老油條，有大學教授，著名律師，黑老大等等。
可是這個人卻是一個奇葩，他宣揚人要成功，必須厚其臉皮黑其心肝。
說到這裡，這人是誰已經呼之欲出了，他就是厚黑教主李宗吾。
他本名是李宗儒，但是當他後來看透了官場黑暗，人情世故後，靜下心來著書立說，竟被他悟通了一些道理，從此不再宗法儒家，而是把自己跟孔子比之，只能宗法自己了。
他當初是被沈瑞麟一時興起綁架到塞北的，起初沈瑞麟大是樂了一陣，他急切的想看看凡事都表現的老神在在的教主，在被釋放的時候突然發現綁架的人是自己後，是什麼表情。可沒想到教主當時很淡定，沈瑞麟很失望，用力的一拳打在了空氣中，任誰也不好受。
他問教主是不是猜到是自己乾的，所以不擔心。教主回答沒有猜到，不過想過肯定是有人要用他了，爲什麼擔心呢。沈瑞麟又問，憑什麼說是有人想用他，而不是綁架他謀害他。教主回答，他身無分文，圖財不會找他，他長的也不怎麼樣，圖色更不會找他，才倒是有那麼一點，那麼找他必然是爲了用他的才了。
沈瑞麟服氣了。
教主就這樣到了塞北，趙書禮奔着名氣倒是很早就拜會了他一次。
趙書禮本來想請教主在塞北大學裡教授儒家學說，趙書禮不是一個儒家崇拜者，但是他認爲儒家的許多教義是值得宣揚的，比如氣節，儘管不必像明朝時候那樣狂熱到吃人一個饅頭就要剁手的海瑞境界，但是起碼不能當漢奸啊，學學文天祥不好嗎。
其實發揚於中國的土生土長的儒家，並不像後來人憎恨的那樣一無是處，道之所在，義之所在，雖千萬人吾往矣的儒家大勇還是值得學習的。另外仁義禮智信溫良恭儉讓這些難道也是腐朽的，難道真的要把中國人都變成西方人的行爲模式那就是文明瞭？
後世中國人之所以會誤會儒家，一個很重要的原因就是，很多士大夫不講原則，給儒家抹黑了。但是後人卻很難分清這些，所以趙書禮想請李宗吾這個對儒家看的很透徹，很有研究的人來講這門課，以免誤人子弟。
但是李宗吾拒絕了，後來透過沈瑞麟瞭解到，他想講授自己的厚黑學，提出厚黑救國的主張。這讓趙書禮哭笑不得，要說厚黑學有用沒？有用！但是把它拔高到救國的地位，就過了。
李宗吾雖然沒有在塞北大學任教，但是也不是一無是處，他做了沈瑞麟外務部的顧問，領一份不菲的工資。本來沈瑞麟是出於內疚，因爲他把人家綁架了過來，纔給安排了個現職。可沒想到，教主就是教主，很快就展現出他拉風的實力。
教主李宗吾剛到塞北的時候，正巧趕上塞北整府跟各國因爲天津的小桃紅事件糾結着呢，當時情況非常棘手，其實列強國跟塞北當時都有心化解矛盾，比如美國因爲取得了相當的利益所以也不想在追究，可是礙於民意卻又不能不處理。美國要求塞北整府交出陳馳，塞北整府卻不可能交人，因此僵持到一塊，導致雙方的經濟合作一直不能展開。
這時候還是李教主有主意，按照他辦外交的理論，列強以黑來之，咱則以厚對之。
根據這套原理，李教主給沈瑞麟制定了詳細的作戰計劃。先是以媒體來打頭陣，不僅在中國的報紙上，還花錢在西方國家的報紙上發表一系列文章。先是強調了小桃紅事件的浪漫性來緩解西方人的情緒，他在報紙上把小桃紅事件，描述成了兩隻血性軍隊因爲美女而發生了衝突，這是符合西方人騎士決鬥精神的，同時把小姐小桃紅的背景設定成了滿清遺族的公主。事實是，如果西方人跟中國的軍隊衝突吃虧後，不管他們佔不佔理都會不依不饒。可是經過李宗吾的渲染，這可不是一般的衝突，而是爲了貴族公主的衝突，是很具有騎士精神的。效果很好，不久西方輿論就開始把這件事定性爲浪漫衝突了，民衆的情緒也不那麼強烈了。
趁熱打鐵，李宗吾同時向西方人介紹中國的規矩，他告訴西方人，在中國對軍事官員最大的處罰就是讓他們流亡國外，相當於流放，而死刑什麼的是沒有的。此舉也受到了很好的效果，西方民衆認爲，既然是因爲浪漫事件發生的衝突，那麼就是可以原諒的，更何況對方已經對主要責任人做了最嚴重的懲罰，一時間甚至有人開始同情塞北了，同時塞北在西方的眼裡也變得可愛了。
除了這個當務之急，教主還完美的解決了其他棘手的事情。
最棘手的莫過於滿清時期遺留下來的大量不平等條約，比如西方人的商品出口到塞北，其稅收比當地企業還低，但是整府又不能干涉。西方人是用強權來維護特權的，依照李宗吾的理論，對方是使用的黑字訣，那麼就應該用厚字訣應對。
他是如何厚的呢，使用流氓手段。
先是利用塞北控制的鐵路，對西方貨物加收更高的運費，其實這先相當於變相的加稅。但是這變相加稅卻是利用民間的手段，經濟的方式，完全合理合法，儘管西方國家抗議了數次，可都找不到合適的理由來強力干涉。
另一個不平等條約則是治外法權，也叫領事裁判權，也就是外國人在中國犯罪，只能交給他們的領事來裁判，而中國人是沒有權力審判他的。當時制定這個條約，西方人給的理由是，中國的法律太野蠻，根本不能用到他們西方人身上，儘管有點道理，但是其中對中國人紅果果的歧視暴露無疑。
相較經濟條約，這領事裁判權其實是最無恥，西方人說中國的法律無效相當蠻橫和無恥。蠻橫即爲黑，無恥即爲厚，既然西方人又厚又黑，那麼李宗吾就告訴沈瑞麟應該同時使用厚黑方法來對付他們。黑，就是心黑，要下的狠手，厚就要臉皮厚，能使用非常規手段。
據此李宗吾給出了方案，那就是無論是哪國人犯罪後，警察可以先抓起來，不管三七二十一，打一頓再說，並且不知會他們的領事。等他們自己發現的時候，人在拘留所已經受夠了罪了，到時候主動交給他們的領事，同時讓警察局長親自上門去道歉，表示是誤會之類的。要是對方追究抗議的話，那麼也有說辭，就說因爲語言不通，所以誤會了。白人犯罪的話，就告訴他們說，因爲交流不通，誤以爲是蘇聯人或者德國人了。要是日本人犯罪的話，那麼就告訴他們，以爲是泰國人了。
這些方法一出，以前在塞北橫行霸道的東洋西洋人老實了很多，再也不敢無故犯罪了。因爲他們知道，犯罪的代價是被塞北墮落的警察關進小黑屋折磨個爽快。
僅此兩項就夠李教主揚名立萬了，因爲自從進入民國，中國人就一直在試取消治外法權了。此後教主又提了不少意見，都很得塞北整府的重視，此時他來找趙書禮，趙書禮也不敢怠慢，因爲他知道教主輕易不登門，一登門就是大事。