第二千七百五十九章末日猴子

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要造反,可是誰帶頭?大祭司不帶頭,其他頭領是面面相覷,他們得找一個帶頭人出來才行。得讓帶頭人衝鋒陷陣,他們才能衝啊。顯然大家都知道帶頭衝鋒會死的概率很大,損失也會最慘重,所以他們都不想做這個帶頭的人,都只想讓別人站在前面,自己站在後面保持實力。

這也是人之常情,可如果他們不能儘快出手的話,等杜蘭的攻勢衝到他們面前,他們可就沒有還手之力了。

可惜幾個頭領都不願意犧牲自己的利益去解決杜蘭。再說了就算他們真的衝鋒了,結局如何還是未知數呢。所以他們雖然很想動手,但瞻前顧後,根本沒法賭上一切去戰鬥。

“哎,造反都這麼有餘,真是不成事。果然這個城邦已經到了內外交困,不得不改變的時刻。”杜蘭表示幾個城邦頭領的反應讓他很失望,人人都不想做出頭鳥,那他們也就完蛋了。

畢竟不是人人都能做劉邦的,當年沛縣勢力也是如此,有能力的人瞻前顧後,有身份的人蛇鼠兩端,都不想損壞自己的利益,最後劉邦這個看起來最不正經的人成爲了所有人的帶頭人,帶着人衝鋒陷陣,打下了大漢江山。

而且劉邦好幾次都差點死掉,連父親、老婆、孩子的安危也保護不了,還有就是面對戰場的失利以及鴻門宴等安排,幾次三番死裡逃生,他最後能成功真的是有幾分傳奇色彩和天選之子的運氣。

帶頭衝鋒到最後獲得成功,真不是那麼容易做到的,就算劉邦也是九死一生。其他人沒有這個膽量,只怕是沒辦法把自己的生命交給運氣這種事情。

所以頭領們的互相希望對方做帶頭衝鋒的人,也是完全合理的。只是這樣推來推去,杜蘭的普世教可是越發壯大了,很快就要佔領城邦,蠶食頭領們的部隊了。

“爲什麼是宗教?”加持不是很明白:“我們既然受過完整的教育,完全可以教他們知識。用宗教的話雖然立竿見影,但後面只怕他們會沉迷宗教不可自拔,到時候反而會阻擋發展。特別是當科技和宗教教義違背的時候。”

“這種事情以後再考慮,我們現在要做的是解放奴隸,只要宗教能有這個作用,那我們就應該做。”“至於宗教以後會不會阻礙技術的發展,那都是以後的事情了。再說了我認爲宗教只會阻礙影響他們教義的技術,只要不影響教義,宗教並不會阻止技術。”杜蘭認爲現在還是把祝福者奴隸解放出來纔是最要緊的事情,解放生產力,給奴隸更多的權力,

讓他們生更多的小祝福者出來纔是最重要的。

加持見此也不好說什麼,畢竟杜蘭想要解決的是短期問題。在末日之中朝四暮三比朝三暮四要強太多了。

朝三暮四這個故事出自《莊子》,他說養猴子的人給猴子早上三個栗子,晚上四個栗子,猴子不高興。於是養猴人給猴子早上四個栗子,晚上三個栗子,猴子就高興了。莊子用這故事嘲笑沒有大局觀的人。

不過《莊子》裡又說道夏蟲不可語冰,就是說夏天的蟲子活得很短,根本不知道冬天的寒冷,所以大家不要做夏蟲,而是要做有遠見的人。

兩個故事結合起來就能理解一個點,對於朝不保夕隨時可能會死掉的生命來說朝四暮三強過朝三暮四。

在戰亂,在災害,在末日,大家和猴子也沒有什麼區別,吃了這頓沒有下頓。那麼是這頓四個栗子,還是下頓四個栗子?任何看不到自己下頓的人都會選擇這頓四個栗子。

這也就是爲什麼民衆總被稱爲短視的烏合之衆的原因,因爲民衆的生存條件太差了,只能朝四暮三,吃了四個栗子或許還有晚上,只吃三個栗子或許就沒晚上了。

猴子朝四暮三就是生存的智慧。民衆短視同樣如此,也是生存的智慧。

杜蘭知道這些人都只看重生存,因爲現在是末日,可沒時間做什麼百年大計,千年大計,到時候有沒有人類都不知道呢。不先給人類吃上四個栗子,或許他們就沒法堅持到晚上了。

所以末日作品裡經常會出現人性和獸性的思考,其實這種思考本身就是錯誤的,在末日裡如果不以生存爲優先,那麼一切都不過是泡影。

所以阿格尼的村子爲了生存而吃人,自然是沒錯的。而德瑪所在的城邦因爲已經建立了奴隸城邦制度,有了更高的資源採集,所以覺得吃人是不對的,站在他的立場自然也沒錯,畢竟城邦已經能看得更遠了,意識到如果人吃人最後的結果肯定是很糟糕。

但如果阿格尼的村子不吃人,今天不吃,明天就沒了,談什麼建立文明呢?所以德瑪如果想要讓阿格尼他們認識到錯誤,不是痛下殺手,而是教育他們,幫助他們,讓他們有吃人之外的其他選擇。

所以有時候不是不想看大局,而是根本沒辦法去看,看了也做不到,只能朝四暮三才是唯一的選擇。

什麼長遠打算,未來如何,這些都是沒有生存壓力的人應該考慮的。末日中的人考慮活到明天就行了。

杜蘭推行宗教也是一個道理,他也知道宗教有缺點,不過能幫城邦過度到明天就行了。現在末日之下這麼艱難,要是杜蘭強行說宗教不好,希望城邦有遠見,要朝三暮四,城邦裡的人只怕會和猴子一樣不高興。畢竟他們能不能活到晚上都不知道呢,和他們說遠見?這不是開玩笑麼?

所以總有人說是精英帶領了人類的前進。 因爲精英會朝三暮四,有遠見,能看到人類的未來,說得也不算完全錯。不過精英如果不能解決猴子朝四暮三的問題,他們也發動不了猴子,不可能做出成績。

所以精英要發動猴子,要麼就是去搶其他猴子的食物,要麼就是教育猴子讓猴子能和精英一樣思考。選擇後者的精英就要把自己的資源全部拿出來,和猴子一起過緊巴巴的日子,同時保持朝三暮四,以身作則,帶頭衝鋒,讓猴子也跟着他們學習。

當然在末日裡就沒必要分什麼精英和猴子了,大家都是猴子,精英也不知道路怎麼走,大家都是以生存優先。活下去纔是最重要的,活下去纔有未來,纔有希望。

奴隸們接受了普世教,紛紛表示願意在沒有枷鎖的情況下進行勞動。同時其他戰鬥形的祝福者也開始進行生產,一起勞動。祝福者意識到若是祝福者團結起來的話,可以發揮更強的力量,能佔據城邦的管理層。

不過這個時候出了一件事情,就是有個殺手殺入城邦,搶走了阿格尼的腦袋。

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