第一千六百七十三章劣根性

科學家香川英行曾經是神崎士郎的同事,一次意外讓他了解了神崎士郎的研究其實是關於鏡中世界,也知道了他的假面騎士系統其實是生命收集器。爲了解真相,香川英行對神崎士郎進行了全面調查,知道了一些真相。

他相信鏡中世界完全是因爲神崎優衣這個存在纔會被打開的,所以只要殺掉神崎優衣,這個危險的世界必定會和地球切斷聯繫。

選中真司,是因爲真司不管在和誰戰鬥的時候都能傳播自己的和平理念,香川英行認爲真司是一個可以合作的人,因爲他們的目標一樣都是爲了全人類的和平。

不過對真司來說,殺掉神崎優衣根本不能接受,先不說這不道德,就說是不是真的可以關閉也是不確定的。

要是到時候人死了,鏡中世界卻沒有關閉,那人死不能復生,都沒地方後悔:“不行!”真司堅決反對。

三個科學家很意外:“難道你不想拯救大家麼?不想結束假面騎士的戰爭麼?”

“我想,可是不能殺人,而且你們又不能確定優衣就是關鍵,這只是你們的猜測,你們根本沒有證據。”

“科學就是大膽假設小心求證,神崎優衣就是一起的起點。”

“但如果錯了呢?你們就會枉殺一個無辜者。”

香川英行卻平靜地說道:“但如果成功了,我們可以拯救世界。”“至於你說的失敗?在概率學上可以忽略不計,你以爲我是胡亂提議的麼?在下這個判斷之間,我進行了嚴謹的調查和研究。”“你根本沒有資格反對我的結論,如果你想要說服我們的話,那麼就證明一切和神崎優衣無關,不然就不要礙手礙腳。”這纔是嚴謹的科學家態度,沒有調查就沒有發言權。

真司到現在還糊里糊塗呢,還不知道這一切到底是爲什麼了,雖然他也在調查但調查的進度很慢,他到現在才知道鏡中世界可能和優衣有關。

“但正確的事情根本不需要證明,正確就是正確,我們不能因爲猜想就奪取人的性命。”

“平時當然不行,但現在是特殊時刻,鏡中世界已經吞噬那麼多人,你是記者,你應該知道發生過多少人口失蹤事件,我們每耽誤一分鐘都可能會有新的遇難者。”

“不行就是不行。”其實真司現在也很矛盾,因爲科學家的話合情合理,

只是代價卻是一條生命,而且還是真司認識的生命。

這就是聖母令人詬病的地方,經常會雙重標準,不小心就成了聖母婊。

真司就陷入了聖母悖論之中。

“果然救世主不是任何人都可以擔任的,有時候救世主需要的勇氣足以壓垮正常人。”科學家對真司很失望,不過他們是不會停步的,他們一定會幹掉神崎優衣的。

真司沉默以對。

茫然地走在街道上,真司只感覺這個世界冰冰涼太殘酷。

“年輕人你很煩惱麼?不如來算命吧。”

真司擡起頭,不知不覺已經走了很長的一段路,“杜蘭?”這攤子本來是手冢海之的,現在被杜蘭接手了。

“遇到什麼不開心的事情說出來讓我開心開心。”

杜蘭還是那麼討厭,可是真司現在確實需要可以傾訴的人,他想要得到指導:“如果殺掉一個人可以拯救所有人你會做麼?”

“那就要看那個人對我重不重要了,要是很重要那就不能殺,管她會死多少人呢。”如果神崎士郎聽到杜蘭的回答一定會跳出來掐死他的,因爲妹妹就是他最重要的人,他爲了妹妹殺人完全符合杜蘭的答案,可是杜蘭卻幾番阻撓。

自私,這是真司的第一個念頭,“果然我不應該問你。”

“怎麼了?我這個凡人答案讓你有什麼不滿麼?”杜蘭表示凡人都會這麼選擇:“另一種可能是兩撥人都和你沒關係的話,那就更不用管了,死誰都無所謂,當然你也可以搏個名聲把那個人殺了拯救世界。”

“難道你就沒有站在衆生的位置上考慮過麼?”真司忍不住質問。

“衆生啊?”“站在衆生角度考慮問題,本來就是佯謬。”“衆生有無數看法,你站在衆生角度能得出什麼結論?根本不會有結果。”“準確來說是應該站在衆生生存的角度考慮,當衆生的生存權被掌握在某一個人手中的時候,必然就會陷入你現在所處的困境之中,答案也無非我給你的兩種。”杜蘭悠悠然說道:“這是我多年以來總結的經驗之談,你可以稱呼它爲杜蘭理論。”

厚顏無恥。

“難道就沒有其他辦法麼?而且如果殺錯了呢?”

“難道你還想把雙方都殺了?”杜蘭表示沒想到你是這樣的龍騎。

“當然不是,難道就不能保全雙方麼?”

“有啊,你跪下來祈禱。”杜蘭表示只有神仙才能把這種問題解決得兩全其美,比如就像他。但對凡人來說,就必須做出選擇,這也是偉人變得偉大的地方,因爲這種選擇不是一般人能決斷的。

有時候送人去死,比犧牲自我更需要勇氣。當然這個結論是需要很多前提的,比如決策人需要良知,同時問題已經別無他法,唯有送人去死這一條路走。

不過真司突然想到:祈禱的話,其實就是請求一股更加強大的力量介入,他眼前就是這股力量啊。

“杜蘭,我想幫助你,如果能把鏡獸全部捕捉光的話,那就不會再有人失蹤了。”真司沒有祈禱,而是直接向杜蘭提出合作意向。他不想犧牲任何一個人,所以只能犧牲鏡獸了。

“小動物保護協會會弄死你的,鏡獸難道就沒有人權麼,爲了救人就可以隨便捕捉鏡獸麼?你的良心不會痛嗎?”

……

面對義正言辭的杜蘭,真司都不知道該怎麼吐槽,“明明是你先開始的。”

“雖然是我先開始的, 但我抓鏡獸是爲了娛樂大衆,我是心存感恩的。你呢?爲了人類安全這種高大上的理由,你可以肆無忌憚地捕捉殺害鏡獸,你把鏡獸當成了種族敵人,可是他們也只是無辜的小動物而已。你不能因爲老虎吃人就毀滅老虎種羣,因爲這只是動物的本能,是天性,並不是錯誤。”杜蘭慷慨陳詞:“所以就算我們的行爲相同,但我們的思想卻不一樣。”“思想決定行爲的性質,所以我抓鏡獸的性質是溫婉的。而你的行爲卻是殘酷的,是不人道的種族滅絕。”

虛僞!都是抓鏡獸,娛樂大衆就高尚,爲了大家的安全就卑鄙?還思想決定行爲性質?根本就是歪理邪說。

和杜蘭說幾句話,真司已經發覺杜蘭的自私、無恥、虛僞了。

“那我也心懷感恩好不好?”真司表示杜蘭簡直就是翻來倒去的瘋子,難以理解難以接近。

“晚了,你的感恩太假了。”

麻煩的傢伙,真司感覺人類的劣根性都在杜蘭身上體現了。一會兒是雙標的聖母婊,一會兒是虛僞的保護主義者,真司第一次感覺原來人類如此黑暗。

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