人族四大勢力修習的功法屬性不同、側重不同，四大勢力各有特點。
劍神宗：主脈修劍術、道法，輔修御劍、殺伐之術；下一任宗主強者上位。
風神宗：主脈修速度（反應速度、出手速度、身法、靈活等），輔修國術、音攻、制符之術；下一任宗主能服衆的宗主後代上位或宗主指定。
醫神宗：主脈修醫道，精修製藥、煉丹、毒、蠱之術，瞭解人體、靈植、靈藥、異獸，收集天材地寶（如娘溺泉）。可治療傷勢，驅散邪惡、黑暗，驅除詛咒；下一任宗主爲宗門弟子中醫道優秀者上位或宗主指定。
器神宗：主脈煉器（比如煉製剋制靈體的法器），收集異火、靈材、礦石、寶物，輔修體術、機關、刻陣之術；下一任宗主八面玲瓏者上位。
武器的等級分類：普通、利器、法器、寶器、法寶、靈器……
注：四大宗門同氣連枝，由長輩出面，付出相應代價可不入其宗門亦可修煉該宗門的功法秘籍，不可私自外傳。
宗門弟子可分爲雜役弟子外門弟子內門弟子核心弟子真傳弟子親傳弟子。 四大宗門內部有主脈、次脈、支脈之分。次脈沒有親傳弟子，支脈沒有親傳弟子、真傳弟子。
其中劍神宗主脈真丹境界修士觀想的大多都是各種各樣的劍類武器，醫神宗主脈真丹境界修士觀想的大多都是植物、藥材或蠱蟲，風神宗主脈真丹境界修士觀想的大多都是風、雨、雷、雪、火、雲、雹、沙、海市蜃樓等自然景觀，器神宗主脈真丹境界修士觀想的大多都是靈材、寶礦或各種人造器物。
先天中的強者爲宗師，天外天中的強者爲大宗師。 四大宗門一直傳承有序，從未有人犯上作亂奪權過。
其中風神宗爲宗主的一言堂 人族超凡體系 功法：修習內功心法，分爲內功和外功。功法多種多樣，最高可達凝實境界，更高境界還在聖地推演中
國術：境界從低到高分爲明勁暗勁化勁罡勁丹勁，丹勁境界高手實力與天外天高手雷同，有養法、打法、戰法和秘法之分。更高境界還在聖地推演中，比其他超凡體系優點是能更自如的掌控身體和氣血、更好的挖掘身體潛能。
道修：境界分爲觀想、煉命叢、修天宮、造星河、搭金橋。修習後最高境界實力相當於真元巔峰的武者，道修其中有一脈手段類似於動漫一人之下中的部分招式，更高境界還在推演中
蠱修：用蠱之人，修習後最高境界實力相當於融元境界的武者，更高境界還在聖地推演中
體修：練體（築基），淬皮（三流），淬肉（二流），淬筋（一流），淬骨（後天），淬膜（後天），引氣入體（），煉血（先天），元氣外放（先天），煉髒（天外天），固本培元/五氣朝元（天外天），真氣化元（登樓境界），煉髓（融元、登樓），入竅（心念）更高境界還在推演中。修行之初，可分氣與體、神修，坐臥行走，一言一行，合之道德，養通透無污之神意。體修，鍛鍊肉身，攝食養精壯大骨髓，是爲體修。練體之法首在動，運動之間以意相合，拙力可化…… 淬皮皮膚緊湊粗糙。 淬肉肌肉結實，不易疲勞，爆力和耐力都有明顯提高。 淬筋結締組織加堅韌，比起常人肢體活動範圍大，比如像什麼一字馬、高擡腿等等動作，可以隨意做出。 淬骨骨骼會出現再育的現象，硬和韌都大幅上升，比起常人不容易出現骨折。
注：功法體系不可修煉多門心法，換功法需要付出一定代價；不同超凡體系可互相修行借鑑。
功法內功境界：
鍛體：吐納，站樁，築基（百日築基/千日築基）
內力：三流，二流，一流 真氣：
後天，先天，天外天
真元：融元，登樓，心念
真丹：洞虛，凝實，煉真
元嬰：玄靈，元胎，元嬰
元神：陰神，陽神，紫府
法像 神域 通玄 ……
築基：典型人物李小龍#丹田有微弱的氣感，有些像微風吹拂。練體
三流：典型人物楊康。打通一條經脈#內家武者，則是丹田的真氣逐漸凝聚，有種微微脹的感覺。淬皮
二流：典型人物李莫愁。打通六條經脈，一般爲十二正經中的6條，只有極爲奇特的神功、邪門或速成武功才從奇經八脈練起#真氣開始進入經脈，循環流動，但此時的流動極慢，也不受控制。淬肉
一流：典型人物喬峰。打通十二正經，形成循環可突破到後天境界。#真氣循環加快，並能大致受控，但操縱感仍然很晦澀。淬筋 基本上，內力境界是沒有什麼難的，只要人的智商和體質不是差得太離譜，而且專心修煉，都能達到“大成”階段，所差別的，也僅僅就是時間長短。
後天：典型人物李秋水。出現護體罡氣，罡氣可抵擋普通棍棒打擊；強化五感和直覺。修十二條經脈，真氣已經充滿丹田，能夠按照自己意志，十二正經運行自如。所謂“十二正經”，就是：手太陰肺經、手少陰心經、手厥陰心包經、手太陽小腸經、手少陽三焦經、手陽明大腸經、足太陰脾經、足少陰腎經、足厥陰肝經、足太陽膀胱經、足少陽膽經、足陽明胃經。
淬骨 也只有進入到這一階段，纔算是真正的入了內家的門。前面的那些，都只能算是基礎和準備工作。這也是內家武學的第一道坎，而且，從這個階段開始，就會出現修煉的“瓶頸”。之後的每一次進階，都會是一道坎。不像內力境界那樣，只要肯花時間，就可以一直從初期練到大成。
先天：典型人物逍遙子。出現護體罡氣，罡氣可抵擋普通手槍射擊；真氣更加凝練，可加持在武器上，強化武器，增強武器堅韌性、鋒利度、威能。淬膜，煉血 先天境界的特徵，就是打通奇經八脈，貫通天地雙橋。所謂“奇經八脈”，是督脈、任脈、衝脈、帶脈、陰維脈、陽維脈、陰蹻脈、陽蹻脈的總稱。 它們不像12正經一樣首尾相接，既不直屬臟腑，又無表裡配合關係，“別道奇行”，故稱“奇經”。功能上協調配合、從橫向聯絡12正經，奇經八脈的循行錯綜於十二經脈之間，而且與正經人體多處相互交會，因而奇經八脈有涵蓄十二經氣血和調節十二經盛衰的作用。可大幅度延緩人體衰老。修成三花聚頂後肌體生香。 這一個階段的難度很大，有很多人都被卡這一關，即使卡住多年都不稀奇。
天外天：典型人物帝釋天。出現護體罡氣，罡氣可抵擋juji槍射擊，真氣可外放。開始修煉臟腑。當能駕馭全身大部分勁力，調動全身八成力氣，就能進入通力境界；再進一步掌控自身氣力，並結合目力、心意、聲音、內力、意志、環境等手段，從多方位擾亂敵手就進入通意境界了；內外兼修，神意凝實，一舉一動皆能體現所學武學的精髓大道，內氣源源不絕，戰力激增便是進入了凝神境界；再將全身精氣神凝聚爲一點，高度凝練，祛除雜質，保留精華，反哺肉身便可一舉突破到真元境界。
注：按照聖地的研究，如果把人身上所有的肌肉全部的力量往一處使，就算一個普通成年人，也能打出數噸的恐怖力道，當然這是理論極限，人的關節骨骼不允許使出這種力量。而內臟強大就是能極大的承受這種程度的肌肉開發的後遺症。
天外天境界的難與前面的不同，幾乎是對武者意志的一次大考驗。因爲要到這個階段，就必須將真氣透入五臟腑，與臟腑融合。這相當於武術的“練髒”階段。 大家都知道，內臟是很嬌弱的器官，比不得皮肉骨骼，那種“真氣入腑”的味道，可不像經脈流動那麼舒服。那種感覺就好像是用撕扯、揉搓內臟一樣，經常有勇猛精進的人們，被這種痛苦折騰得得暈過去。當然，這個階段也可以不用那麼激烈，只要你覺得“長痛”比“短痛”好，也可以一點一點的來。只不過這樣做的話，痛苦的程度雖然減輕，但時間就拖得長了。“痛苦”和“時間”之間如何選擇，就看各自的意志和計劃了。事實上，只要意志堅強，能夠忍受痛苦，且資質不太差的話，幾乎都能這個階段。所差別的，也就是時間長短，和修爲的高低程度。
突破到真元境界時，自身會歷經靈魂蛻變、生命昇華的過程，並形成一枚真元種子，當運用種子把自身真氣凝練爲真元后充滿丹田，便爲融元境圓滿。也可使用秘術，二次凝練，完成後爲融元境大圓滿。
圓滿或未凝練到圓滿都可隨時突破境界，但選擇二次凝練後會出現凝練節點，二次凝練時力有不逮後，只有抵達凝練中的20%，40%，60%，80%這幾個節點中的任意一個纔可中途進階到登樓境界。 如果二次凝練到56%時凝練不下去了，可選擇40%的節點突破到登樓境界，因未到60%的節點而中途放棄，該武者實力會比自己抵達40%節點後馬上突破要弱一些，中途放棄時離60%這個節點越近，突破後的實力越弱。
聖地研究了一種丹藥，吃了破練丹後中途放棄時離下一個節點越近，突破後的實力相較上一次節點突破而言越強。突破境界後底蘊越深厚真元越強大。
登樓境界強者主修竅穴，真元可化形，自身可滯空，上天如登樓；需要開闢出所修功法所需的所有竅穴。
真元透髓。融元境界開始真元透髓，登樓境界真元透頭顱骨的髓以及融元境界剩下的脖子以下的髓。全身所有骨頭真元透髓後可突破到心念境界。
心念境界開始瞭解腦域，精神力可離體，可夜視、透視、掃描，不到真丹期精神力不能干涉現實。
修九竅 五臟和筋骨皮肉、五官九竅也分別有從屬關係。如肝主筋，主爪，開竅於目。肝血充足，筋就會得到濡養，爪甲也會堅韌，眼睛視物就會清晰。其他從屬關係如下：心-一脈、面、舌脾一一肉、四肢、脣、口肺-一-皮、毛、鼻腎——骨、發、腰、耳、二陰由於臟腑的不斷運動，人體內的營、衛、氣、血、精、津液等物質，呈現着不斷被消耗又不斷得到補充的運動狀態。 如血液，由於氣的推動作用流佈到全身去營養各個組織，等其中的某些精華消耗後，又及時得到肺送來的清氣（就是氧氣）和脾運來的飲食 精微。又如津液，來自飲食 精微，不斷得到充實，同時又不斷消耗，津有營養滋潤各組織器官的作用，液有填精補髓、滑利關節、濡潤空竅、滋潤皮膚的作用。
注：修習功法者內力境界修習出來的能量在丹田、經脈裡是氣態；真氣境界的武者修習出來的能量在丹田裡是氣旋狀，在經脈裡爲氣態；真元境界中融元圓滿及二次凝練蛻變進階登樓境界後能量在丹田、經脈、竅穴都是液態的，但不到融元圓滿蛻變進階登樓境界後能量在丹田是液態的，在經脈、竅穴中爲氣態；普通真丹境界武者丹田核心能量是固態的，融元大圓滿蛻變進階的真丹境界的修士丹田核心能量是晶化的，不倫是威力、強度還是質量都比固態的強的多的多。真元境界進階真丹境界後真元蛻變成了法力，可操控法寶、學習法術、施展法術；精神力蛻變成了神識，真正的實現了思維干涉現實。
真元境界融元和登樓境界的實力對比：
一次凝練還未完成的融元境界者
＜融元境界二次凝練未抵達20%節點的不能進階者
＜一次凝練完成30%的進階登樓境界者
＜一次凝練完成50%的進階登樓境界者
＜一次凝練完成蛻變的進階登樓境界者
＜沒有服過破練丹，二次凝練到達35%進階登樓境界者
＜沒有服過破練丹，二次凝練到達30%進階登樓境界者
＜服用破練丹，二次凝練到達30%進階登樓境界者
＜服用破練丹，二次凝練到達35%進階登樓境界者
＜二次凝練抵達40%節點進階登樓境界者
＜沒有服過破練丹，二次凝練到達50%進階登樓境界者
≤服用破練丹，二次凝練到達39%進階登樓境界者
＜二次凝練抵達60%節點進階登樓境界者
＜二次凝練抵達80%節點進階登樓境界者
＜二次凝練大圓滿進階登樓境界者
真丹境界：遺蹟中發現的功法真丹境界就可以出現最適合自己的本源（類似於武魂覺醒之類），但人類先天弱小，根本就無法覺醒本源，有一智者最後將功法修改，需要人族以自身之靈觀想世間萬物，從中尋找最適合自己的觀想之物，化作憑依。亦爲人身本源/本命法寶。然後，再以修煉法門輔佐，於體內溫養本源，將其洞虛凝實，去蕪煉真，從而演化出真正的觀想本源。 洞虛之前，本源之物虛無縹緲，洞虛之後，本源雖仍虛幻，卻已有實物存在，雖只是虛影，但影是真實存在的，可以些微運用本源的特性了……將本來不存在的東西凝結到現實中來，這自然需要大量的能量和不短的時間，等到能量充足到可以讓本源由無到虛，那麼洞虛境界就算是達成了，這是每一個修士都必須經歷的過程，至於所需的時間，視情況而定，畢竟每個人的本源、資質、財力不同。
觀想是由無到有，凝實是由虛轉實，到得凝實這個境界，觀想本源已經化爲實質，可以運用本源的特性了。所以本源越強，實力越強；但本源若是太高，就太過假大空了。就如宇宙，高高在上，卻從無人能觀想成功。所以須得在熟悉和強大中間，取一個合適的物事。
比如劍神宗一名長老，其本源乃是觀想的一株勁節蒼松，是他坐在松下三年，觀松樹於春夏秋冬四季變化中巍然不變，方纔領悟變化中的不變之至理！而他的凝實之境，便是繼承了蒼松的長青不枯，法力不竭，他的持久力和法力的回覆速度較之其他的煉真同輩要強。也正因如此，他最高戰績，曾以一敵三，戰敗三名同階修士！再比如醫神宗的副宗主，本源乃是一枚萬年雪蓮，她的修爲便也繼承了雪蓮的獨特能力，法力冰寒如萬載玄冰，較之尋常法力殺傷力強不說，更擁有爲人治傷的能力。
主角背景 主角是風神宗宗主喜愛的幼子，也是風神宗年輕一輩中背景最深厚者、身份最高者、資質最優秀者、悟性最好者、根基最牢固者、武力最強者、懂的最多者，修習的是醫神宗的至高功法，還修煉了體術、武道、道術、蠱術、醫術，在自己60歲突破到融元境界時，成爲了宗門少宗主（主角底蘊深厚，掛機修習和自己修習的功法階位高，突破需要更多的能量和時間）。 因其一直在宗內清修，如今有了一定實力，主角被派下視察麾下的勢力和百姓，經過幾年明察暗訪後，主角開始建國（改朝換代），並大刀闊斧的改革。
注：因爲有了掛機系統，主角並不缺乏攻擊手段，對自家宗門的功法興趣不大，爲了實現自己偉大、淫蕩的目標，主角小時候毅然決然的選擇修煉醫神宗的心法。風神宗爲了主角修習醫神宗的心法，專門請了醫神宗前輩指導主角修煉醫神宗的至高心法。修習後能量是充滿生命氣息的，和精靈樹的生命泉水相搭配，增強主角以後做實驗的成功率。 天長地久不老長春功是醫神宗內門弟子修習的功法，許多年前醫神宗把它交給了三大宗門，可給三大宗門內女子修煉。 主角比風神宗宗主小400歲，歲數差距最小的哥哥姐姐也比主角大200多歲。下任宗主繼位後，上代的長老們就該進入聖地了。
次級大陸人族勢力（主角改革前）： 三流勢力：有二流高手 二流勢力：有後天高手 一流勢力：有先天高手 風神宗（頂級勢力）：沒有真丹境界以上的高手。風神宗爲宗主的一言堂 因爲人族和其他所有的物種修行體系不同，爲了方便按照實力將其他物種劃分爲普通人可應付的是0～1級，內力境界武者可對付的是2～11級，真氣境界武者可對付的12～21級，真元境界武者可對付的22～31級，真丹境界修士可對付的32～38級……