要知道聯金滅遼，最後的結果是金國崛起，吞併了遼國，之後又攻破了汴京，抓走了自己的寶貝老爹和哥哥，要是金國人再被蒙古人幹掉，那到時候他是不是會被抓了呢，他可不敢想象這樣的事情。
“聖上，現在金國在南線接二連三地被韓世忠、張叔夜、翟進、王彥幾位大人所挫敗，所以已經不是靖康之難時，那不可一世的金軍了。”
“這幾位大人確實是勞苦功高，只是難道說愛卿是主戰的嗎？”
“臣下要是主戰派，就不會說南自南，北自北了。”
“說的也是。”
不要看趙構現在年輕氣盛的樣子，實際上在他十八歲的時候成爲河北兵馬大總管，就一直帶着人馬在跟，北面的金國在作戰，很可惜經歷了靖康之難以後，他們大宋基本上就沒有怎麼贏過了。
靖康之難一一幾乎將大宋所有的氣勢給打完了，敢於去主戰的人就那麼多，大將就那麼多，而且還戰死了很多，押走了很多，病死了很多。
前前後後有的如李若水、陳過庭、秦檜、馬伸、何慄之輩，全部都被押往了金國、或者是直接被殺，如果不是秦檜的出現，這裡還要加上張叔夜的名字。种師道、折可存病死，种師中戰死，陸登戰死，折可求投金，楊進投金、聶淵投金。
在這樣的不利局面下，趙構實際上一路南逃，如果不是因爲秦檜改變了一點歷史，使得山東和徐州一帶沒有被攻下來，恐怕他也會如歷史上一般，在臨安的時候正和宮女幹着愛乾的事情，結果聽說經過人來了，直接陽痿變成了太監。
這個地方不是對趙構的調侃，而是歷史上真實發生的事情，在他三歲的兒子死了之後，他再也沒有能夠生出任何一個子嗣，因爲他已經完全喪失了這樣的能力，或許這也算是上天對他的一種懲罰吧！
天子，天子，感天而生，天人合一，便理應守衛好這一方天地，只知道逃跑，不知道如何去整頓軍隊，如何去安撫百姓，在這一點上年輕的趙構卻做得確實是很糟糕。
現在聽到秦檜說的東西，趙構本來有些害怕他也是一個主戰派，如果說再來一個主戰派的話，自己手下都是這樣的人物，那他自己所想的偏安一隅的生活不就不能夠實現了嗎？
現在在想秦檜話的時候，他才發現，原來是自己理解錯了，別人都已經說了，南自南，北自北，這說的不就是想要和金國和平相處，劃地而治嗎？
如果說真的能夠趁着金國在和北面的蒙古人，還有燕趙一帶的抗金義士進行戰鬥的情況下，你這樣混亂的局勢，和金國人簽下劃地而治的和議，對於他來說絕對是現在最好的局面，而且是最能夠實現他在東南一代享樂的好事。
“如若是這般，愛卿以爲我大宋應該如何行事呢？”趙構趕快問道。
“聖上有所不知，現在金國確實是內亂不斷，金軍攻破太原府後，樑興、趙雲、李進等人組織太原府和絳州的忠義軍民，抗擊金軍。
他們先後曾克復河北路的懷州和河東路的澤州府、隆德府、平陽府，並在太行山建立根據地，組織忠義保社，四出遊擊。他們還引軍東下，攻擊磁州、相州一帶的金軍。
之前金國數年間便滅亡了遼國，又攻陷了汴京，憑藉者，其金戈鐵馬也，我大宋空有百萬之衆，不能夠奈何，實爲讓人難堪。
然金國源自遼東，遼國之地何止萬里，佔我大宋之地又何止千里，這便也註定了其需要花費相當的時間和精力來消化這一勝利果實。
金人既要掃清遼、宋之民的反抗，還要對新佔之地進行有效的管理和控制，是故遼國多有官員被善待，以便其管理地方，又曾立太宰張邦昌爲帝，現又預立故宋濟南知府劉豫爲帝，乃是試圖效法五代石敬瑭之故事也。”
“這又是爲何？”
“其土遼闊，然其民少，其中一個很重要的原因就是金尚不具有足夠之能力，臣下所說的能力其一便是人才上的缺乏”
“人才是嗎？”
“我大宋立國百年，科舉制度延續前朝，然又進行了一些雜科的加入，官吏、農業、仵作、甚至是匠人，博學之士層出不窮，有足夠的官員能夠填補各地的各種空缺。
然金國行事不計後果，何止是在我大宋每有屠城之暴行，在故遼之地亦是如此，故不得民心，加上金國本身就人口稀少，想要管理大片土地上的衆多的其他民族的百姓，主要依靠粗暴統治，這就更加激化了各種矛盾。
由此觀之，我大宋依然在人才上佔有絕對的優勢，只要之後善加利用，定能使得國泰民安，福庫充足，之後也必然有擊敗金國的可能。”
“其二呢？”
“稟明聖上，這金國本身行政制度的落後，中央實行的乃是名爲勃極烈制度的中央貴族議會制度。”
“貴族議會？”趙構對於這個政治名詞還有些陌生，所以看向了秦檜。
“貴族議會，就是由皇族的能夠有資格參加會議的所有人蔘與，並且一起討論最後一項重要決定的制度，這是一種非常原始的遊牧部落的，重要問題的決定方式，基本上是所有有權利的人一起商議事情，就算是皇帝也很難決定一件事情。”秦檜解釋道。
“那金國之皇豈不是皇權非常之薄弱，蠻夷就是蠻夷。”
“聖上英明，金國皇帝確實是權力相對比較低微一些，因爲只要能夠參加勃極烈會議的金國大貴族，全都是有着一定權力的，甚至在他們手中掌握的權力加在一起，比金國的皇帝還要強。
身上應該知道，在前年的時候，金國的西路軍事統帥完顏宗翰被誅滅一事，其人囂張跋扈，在國內也擁有着說一不二的權力，其手中的西路軍甚至比，金國的皇帝所掌握的軍事力量還要大，因此受到了金國皇帝的忌憚，纔會有之後的事情。”