經過長時間的修煉，身體沒有什麼大的改變，只好停了下來，又拿出所有的木偶雕像，經過幾番的查看，也瞭解了這些雕像的功用和法則，他們的身體擁有的是以前主人的血液，在此地經過長期的滋養，慢慢地他們也吸收精華而修煉，所以達到了強大的本領，只要需要它們，打一道仙氣進入，就可以爲自己所用，雖然對自己都是普通東西，對其它人可都是仙寶。
張玄楚收起所有木偶雕像，來到光門前，一步踏出傳送門之中，回到了自己的世界崑崙山之下。回來之後，看着九龍還在下面說話，玉蘭也在下邊還在與他們聊天。
他飛行下來，到幾條神龍的面前，九龍非常感嘆的點頭，玉蘭也在一旁兩眼定睛觀看，心情舒暢。問道：“你怎麼這麼早就下來了，難道這個塔就這麼容易得到了。”
張玄楚說道：“你說的對呢，這個塔非常的容易，我進入傳送門後，就直接到了這個塔的邊緣，所以很快就來到塔中心地帶，經過了小小的戰鬥，還收穫了這些神奇的雕像，又在裡面修煉了一小陣子纔出來！”
黑龍感嘆說道：“嗯，這一次的進入，還用了不到半盞茶時間，這一次是最快的，擁有的時間也是最短的，我看好你…加油，上面還有很多層呢，現在就去吧！”
其他幾條神龍也向他點了點頭，也表示對他的肯定和同意。張玄楚只好又一步踏上了第五層，飛昇而上，第五層肯定又是另外一種跡象，到底是什麼呢，記得以前就查看過。
第五層中，也只有一個空間光門，裡面的世界大爲不同，全部都是獸類怪物：長尾龍頭毒蜈蚣、廣翅多角人頭蟲、鱗甲人頭毒蜈蚣、星斑多角蟲，鼠頭人身妖等很多高級怪物。
長尾龍頭毒蜈蚣：是一種大型的蜈蚣妖獸，身體有三丈，龍的頭蜈蚣的身體，有四隻長長的尾巴，尾巴上有倒鉤，口中牙齒有毒，尾巴上也有毒，法術高強，吞雲吐霧黑色能量，並有龍的龍威。
八翅四角人頭蟲、身體像蝗蟲的妖獸，人的頭，有四隻羊角，八個翅膀，速度奇快，高敏捷狀態的妖獸堪比空間法術，腳上爪子鋒利無比，身體大如羊。
鱗甲人頭毒蜈蚣：妖獸蜈蚣，也是人的頭，蜈蚣的身體，全身細密的鱗甲，會擅長口裡吐出綠色的毒，就連神仙也難抵擋的毒，天下無敵的毒也。
星斑多角蟲：這是一種多角的蛇內，最初以一隻角，經過修煉力量，強大頭上就會長出短角來，角越多越厲害，最多能長十二隻角，如十二角都長滿以後，中間的兩隻角就會越長越長，形成一種無比強大的龍角。
鼠頭人身妖：這種妖是鼠的頭人的身體，聰明智慧，擁有無比強大的科技力量，在上古紀元也是不可缺少的戰爭機器，他們能做出飛入天空的大型機器，就因爲如此，常常被每一個國家爭相拉構的人物，但也是被敵人重點打擊的對象，更與一種叫做地精的生物相媲美。
在裡邊的世界，基本上都是獸類，妖獸、仙獸、神獸、魔獸，多無可數，雖然這裡的妖獸魔獸特別的多，但仙獸和神獸也非常的強大。在這個世界裡邊，最恐怖的是擁有強大的神獸國家，仙獸國家，妖獸國家，魔獸國家，上面幾個都是其中之一。這四大國家當中，都有自己的統治地位，和偉大的能力，但都是有等級地位的獸族。
而上面例舉出來的這些東西，只是裡面的一小部分，還有很多恐怖的東西，恐怖的猛獸等。
張玄楚踏過傳送門，來到另外一個世界，這裡的森林巨大無比，每一棵大樹，都要兩三個人才能合抱起來，而這個地方擁有的這些大樹，他們也會修煉成精，這些大樹成精之後會變化成各種動物，甚至也會變成人類。
張玄楚沒有把神龍囚因帶在身邊，但他卻有那個龍輦寶蓋車，如果一個人騰虛飛行感覺非常的不自在的話，他就轉入龍輦車中，讓龍自由的飛行，而他卻在裡邊躺着睡覺也悠閒自在。
這五條龍，已經跟隨他很久，身體上沾染了他的九彩神光，現在看來已經變得非常的不同，況且這五條龍根本就不是一般的龍，雖然他們都是做苦力的拉車神龍，但他們卻是九天真王的龍池當中出生的生物，比一般的龍都要高級，最大的苦處就是沒有修煉的本事，只好在九天之中成爲衆多大帝仙尊天尊道君的龍輦寶車駕馭獸。
如今又得到了張玄楚的神光照耀，他們的身上已經出現了淡淡的神光，不管走到哪裡都金光閃閃。
龍的威壓，可不是一般的妖獸神獸之類能夠相比的，但是這個地方卻能夠有吃龍的仙獸。
他們在天空中飛行的時候，來到了一個魔獸的國家邊緣，在這裡，就見到了一隻從沒見過的大鳥鯤鵬，這個鯤鵬怎麼在這裡呢。
傳說鯤鵬也龍爲食，這到底是真是假。張玄楚駕龍輦經過一片原始而古老的森林世界，在天空飛行中就看到了天空飛行的鯤鵬，大如一個一百里的山頭，應該是此地厲害的仙獸。
對於鯤鵬，在此與衆說說：中國最初鯤鵬的傳說，是莊子在《逍遙遊》中，以開篇首句之重，記錄了這個華夏民族古老而神奇的傳說：“北冥有魚，其名爲鯤。鯤之大，不知其幾千裡也，化而爲鳥，其名爲鵬；鵬之背，不知其幾千裡；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運，則將徙於南冥一南冥者，天池也”。
明代德清《莊子內篇注》雲：“‘北冥’即北海，以曠遠非世人所見之地，以喻玄冥大道。海中之鯤，以喻大道體中養成大聖之胚胎，喻如大鯤，非北海之大不能養成也。”《莊子·逍遙遊》：“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”《五運歷年紀》：“數起於一,立於三,成於五,盛於七,處於九,故天去地九萬里。”鯤鵬超脫於九天之外。
白話譯作：“北方的大海有一種魚，它的名字叫做鯤，鯤的巨大，不知道究竟有幾千里長。它化生變作一隻鳥，名字叫做鵬。鵬的背， 也不知道究竟有幾千里長；它展開翅膀，鼓足氣力，奮起而飛時，它的翅膀像遮蓋天空的雲朵。這隻鳥，當海動風起時就飛往南極。那南海，就是通天的淵池。”
章學誠《文史通義》卷三內篇三：“鯤鵬之壽十億，雖千年也猶稚也。”
唐朝杜甫 《泊岳陽城下》詩：“圖南未可料，變化有鯤鵬。”
李白《上李邕》 ：“大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。”
羅惇曧《文學源流·周秦諸子總論》：“冥靈大椿之壽，朝菌蠓蚋之夭，鯤鵬之大等喻，《列子·湯問篇》語，《莊子·逍遙遊》引之。”
宋代蘇軾《催試官考較戲作》詩：“鯤鵬水擊三千里，粗練長驅十萬夫。”
清代汪懋麟 《洗象》詩：“豈同龍馬負，徒作鯤鵬想。”
梁啓超《過渡時代論》二：“惟當過渡時代，則如鯤鵬圖南，九萬里而一息， 江漢赴海，百千折以朝宗。”
有人認爲《莊子》的鯤即是鯨魚。《五雜俎》：鯤鵬數千裡，或莊生之寓言，然崔豹《古今注》雲：“鯨鯢，大者長千里。”則似實有之矣。《神異經》謂：“東海之大魚，行者一日逢魚頭。七日逢魚尾。”餘家海濱，常見異魚。一日，有巨魚如山，長數百尺，乘潮入港，潮落不能自返，撥刺沙際。居民以巨木拄其口，割其肉，至百餘石。
鯤鵬與金翅鳥之辯
金翅鳥爲佛教之迦樓羅（神化的蛇鷹）(又名金翅大鵬鳥，是食龍（此龍指的是印度娜迦，一種蟒蛇）)。
而佛教《大藏經》又將鯤鵬之大與迦樓羅之大相較，因此世人多將金翅大鵬鳥與鯤鵬之鵬劃上等號。但金翅大鵬鳥沒有鯤鵬變化之能，鯤鵬也不像金翅大鵬人面鳥身，而且據道經記載，鯤鵬所食者，九天清氣也，故萬不可將二者相混淆。
言歸正傳，張玄楚想，這個鯤鵬到底吃不吃龍呢，去試一試不就知道了嗎，問題是這隻鯤鵬，雖然非常巨大，但比起真實的鯤鵬，它還是比較小，相比起來只有十公里大，但這也非常之大了。
駕着龍輦向鯤鵬飛行而去，雖然在眼睛當中看到這鯤鵬好像很近，但飛行起來卻是很遠，飛了好久才飛到天上，這鯤鵬也終於看到了他們，雖然他看到了這五條龍和人，但他沒有表示什麼動作，很悠閒地着天空中飛行，一點都不理張玄楚和五條龍。
張玄楚感覺非常的奇怪，傳說中鯤鵬能以龍爲食，但這鯤鵬他怎麼不來吃我的龍呢，看來得要搞清楚這是怎麼一回事。
正所謂，藝高人膽大，張玄楚用最快的速度向鯤鵬的頭前飛去，但這五條神龍卻是有點害怕，也不知道爲什麼，難道這是天生的，對鯤鵬有一種恐懼感。
收起龍輦，直接騰虛飛行，來到了那隻鯤鵬的面前，一起飛行在他的頭上，這鯤鵬的眼睛也斜眼看他，但根本就不表示什麼。