第219章 美利堅‘皇帝’的廟號、諡號

薩爾這一次穿着西班牙裔美國人款式的高仿人類皮膚,站在臺下,戴在脖子上的硃紅色念珠,那麼的炙熱,脖子周圍一圈的血脈,都烙印出來,但是薩爾卻不感到疼痛,反而有一種心意相通的感覺。這種心意相通的感覺,讓薩爾感覺似乎找回了一個久別重逢的老朋友。

想要擊敗敵人,就要了解敵人。

最近薩熱就在看res上面的對於美國政治制度的分析。

政治經濟學裡有個相關的研究是關於美國國會的,題目就叫politicaldynasties,作者是這個領域非常有名的dalbo兄弟和ucla的jasonsnyder,最後發表在res上(經濟學五大頂刊之一)。

這些研究者收集了美國國會從1880年到1994年間所有議員(參議員和衆議員)的個人傳記,然後看他們是否有親屬也擔任過議員。簡單的對比顯示,一個人連任議員的屆數越多,他的親戚在之後進入國會的概率就越大。這些親屬議員相對來說更缺乏擔任公職的經驗,也更可能在同一個州參加選舉。

當然這裡有個問題,就是很可能這些多次連任的人就是基因好家教好,所以他們的親戚當議員並不是因爲裙帶關係,而是本身夠這個資格。怎麼排除這種可能性呢?研究者們採用了政治學裡現在非常普遍的辦法,考察了那些結果非常接近的連任選舉。

所謂結果非常接近,一般是指雙方得票差異在5%上下。在這個區間裡誰贏誰輸,很大程度上可以認爲是隨機因素決定的。因此獲勝的一方和輸掉的一方在能力上應該沒什麼差別(從而親戚的能力應該也相似),唯一的不同就是獲勝的一方連任的屆數會更多。

結果他們發現,在這種選舉裡獲勝的人,之後親戚當議員的概率還是明顯更高。因此可以說,之前觀察到的現象確實不是由能力差異導致的,而是裙帶關係造成的結果。

如果看過美劇《紙牌屋》的話也許還記得,第四季裡那個黑人女性議員明確地說了,她退休之後會盡力讓女兒接替自己的職責。

事實上美國一直是一個裙帶主義非常盛行的國家,到現在總統上任之後整個班子都要換成自己看上的人。十九世紀的時候,連公務員選拔都是靠關係。亨廷頓就說美國是保留了都鐸王朝的政治傳統。美國總統加菲爾德,甚至因爲沒有滿足支持者的訴求而被暗殺。

過了一會兒,無臉男悠悠然的出現在薩爾的身邊。

無臉男靜悄悄的出現,說了一句:“給我吧。”

薩爾將纏繞在自己脖子上,硃紅的念珠撤下,放在無臉男的手中。

無臉男手捧着那串念珠,緩緩消失。

一切按照計劃實施後,薩爾冷靜的從納戒中,拿出一本叫做《儒林笑談》的多元宇宙故事會類型的雜誌,躲到大廳的一角落,津津有味的看起來。

這一期雜誌中,刊登了一個叫做司馬相如的自由穿越者,寫的關於美國國家領導人廟號的文章。

“經天緯地曰文,克定禍亂曰武,在國遭幽曰懷。這是諡號,不是廟號。

比如漢武帝,諡號是孝武,(漢代皇帝諡號除劉邦以外都帶個孝字),廟號則是世宗。李世民的廟號是太宗,諡號則是文,後來被追加成了“文武大聖大廣孝”。還有劉邦,大家現在都說是漢高祖,其實他的廟號是太祖,諡號是高,嚴格來說沒有“漢高祖”這麼個稱謂。

所以諡號和廟號,兩者可一定要分清楚。

如果按照這個體系來爲歷代美國總統議諡上廟號的話,頭一位,喬治華盛頓,美國開國元勳。

他的諡號,應該定爲“武”。這不只是說他帶領大陸軍打敗英國人,獨立開國。

《諡法解》裡對“武”字還有一重含義:“剛不欲、強不曲、懷忠恕、正曲直,諡曰武”,這幾句話正符合華盛頓的功績:反抗英軍,此所謂“強不屈”;一手製定了包括美國憲法在內的政治架構,穩定地運轉到了現在,此所謂“懷忠恕,正曲直”;他連任兩屆之後,不戀棧權力,主動退隱,此所謂“剛無慾”。“武”字實至名歸。

廟號毫無疑問,該定爲太祖。

大歷史學家班固修《美利堅志》,起頁必是“太祖武皇帝,弗吉尼亞威克弗爾德人也,姓華盛頓,名喬治……“後世稱爲美太祖武皇帝。

第二位,約翰亞當斯。他是開國三傑之一,給華盛頓當了兩屆副總統,然後當選第二任總統。

他的諡號應該爲“元”,《諡法解》裡對元有三重含義:“能思辯衆、行義說民、始建國都。”亞當斯這個人是律師出身,一直積極參與獨立運動,在報紙上發表大量政治文章,鼓動民衆熱情,當的上“能思辯衆、行義說民”八個字;美國本來首都臨時設在紐約,在他任內遷至新建成的華盛頓,“始建國都”更是實至名歸。

廟號可定爲太宗。祖有功而宗有德,此其謂也。

後世可稱爲美太宗元皇帝,簡稱美元帝。

第三位,托馬斯傑斐遜。他也是三傑之一,在選舉中擊敗了亞當斯,當選第三任美國總統。他的諡號,應該是“文”。文是個非常美好的諡號,“慈惠愛民曰文”。

傑斐遜在任內接連廢除了《歸化法》、《客籍法》、《敵對外僑法》等一系列歧視性法案,改革土地法,禁止黑奴貿易,還從法國手裡買了路易斯安那,讓美國經濟得到長足發展,這些都是讓美國民衆津津樂道的善政。

“文”字還有一層含義,叫做“錫民爵位”,傑斐遜主張把選舉權擴大到每一個土地所有者,基本上等同於給老百姓爵位了。

至於廟號,這個稍微複雜一點。廟號裡有一個”世宗“,意指統緒自此而始,一般在天子血統世系發生變化後使用。

漢武帝、晉世宗、樑世宗、北魏宣武帝、遼世宗、金世宗、明世宗,都有這層意義。美國沒有皇帝,但是有黨派。

傑斐遜的前任約翰亞當斯是聯邦黨人(共和黨的前身),而傑斐遜本人則是反聯邦黨人(民主黨前身)。傑斐遜的當選,實際上是美國第一次黨派政權的交接,因而廟號定位世宗,也算襲紹前典。

後世可稱美世宗文皇帝,或美文帝。

美國總統人數太多,就先挑着幾個知名的說吧...”

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