赤色黎明sodu
《論語》並不很長，基本都是語錄體，每一節都能用來寫成一整篇的議論文。所以被後世門徒稱爲“微言大義”倒也沒什麼不合適。問題是這洋洋灑灑的內容太多，若是想全部記住，而且對每一段話都有自己的觀點已經是很難的事情。更別說立刻被要求說出有針對性的內容。
任啓瑩要求“孫兄”說出《論語》裡面到底哪句話說女性不能上街，不能工作。登時就把“孫兄”難住了。可方纔他的話說的極滿，又被任啓瑩死死釘住這個“聖人”是指的孔丘。現在左思右想竟然說不出話來。
旁邊的“朱兄”一瞅事情不對頭，若是被任啓瑩這個年輕女子給當衆考住，後面黑壓壓佔了一片女人。這事情傳出去之後，桐城夜話的臉還往哪裡擱。也不管說完之後會有什麼結果，“朱兄”硬着脖子說道：“唯女子與小人難養也。”
“哦？想起這句了？”任啓瑩冷笑道，“八佾，季氏旅於泰山，子謂冉有曰，後面那句是什麼？”
“朱兄”臉色變得十分難看起來，後面那句是“女弗能救與？”這個“女”是通假字，通“汝”。
沒等“朱兄”想出反對的話，就聽任啓瑩繼續冷笑着說道：“《論語》十八個女字，十七個通汝，怎麼就這一句孔丘用的是女字的本意。這位先生你只怕是自比陽貨或者孔子的弟子吧？”
這話可太狠了，“唯女子與小人難養也”，這篇出自《論語陽貨》，陽貨是標準的亂臣賊子，如果是女通汝，那就是孔子大罵陽貨的話。即便是孔子對學生說的，那也是老夫子痛罵學生不上進。絕對談不上什麼讚揚。
“孫兄”與“朱兄”臉都快綠了。他們從沒有和女人談論論語的經歷，更別說與懂論語的女子談論語的經歷。被這麼一番抨擊，兩人卻找不出應對的話來。
任啓瑩可沒有見好就收的意思，她繼續冷笑道：“我本以爲你們會提及《泰伯》，武王曰：“予有亂臣十人。”孔子曰：“才難，不其然乎？唐虞之際，於斯爲盛，有婦人焉，九人而已。”不過就算你們提及這話，那位婦人也是武王的大臣，你們幾個酸儒連官都沒當過。若是你們在周武王的時代，那位當了周武王大臣的婦人出行，你們路上碰見得磕頭跪拜。跪拜的不好，輕則打板子，重則殺頭。和這位婦人一比，你們就是草芥而已。”
“孫兄”與“朱兄”此時的臉已經不是發綠，而是一陣紅一陣白，若是男人談論《論語》，自然不會如此爲女人說話。而且男人們談論《論語》的時候哪裡有女人插話的地方。可任啓瑩一來是女人，二來又如周武王的那位婦人大臣一樣，是當下安慶市的地方長官。論權勢，任啓瑩高高在上的凌駕於桐城夜話這些文人之上，在任啓瑩展示出足夠學問的時候，兩人根本無力抵抗。儒家的傳統就是上下有別，地位身份上的差距，意味着任啓瑩天然就要比兩人更尊貴。
但是此時若是屈服，那意味着桐城夜話的全面失敗。人民黨到現在爲止是不用舊文人的。即便有投奔人民黨而得到使用的，不過是嚴復、馮煦，這兩人能力之強，名聲之大，根本不是安慶這地方一羣讀書人敢自比的。他們本來就沒有什麼名望，當下再被一個女子駁倒，以後那是真的不用再在安慶文人中混了。
可想來想去，完全沒有辦法短時間內駁倒任啓瑩，情急之下“孫兄”幾乎是氣急敗壞的說道，“周文王手下有婦人爲官，那是以前。當下我們卻不能食古不化。”
“食古不化？”任啓瑩忍不住哈哈大笑起來，“也虧你有臉能說出這等話來。你方纔還說解放婦女是違背聖人教誨，讓女人拋頭露面，敗壞風氣。這怎麼當下就說起女人當官是食古不化起來。你又說孔丘反對婦女解放，我讓你說出孔丘在哪裡說過這話，你又說不出。你這是到底要說什麼呢？”
“孫兄”和“朱兄”再也說不出什麼了，倒是孫兄反應機敏，他突然冷笑一聲，轉手重重把院門給關上，彷彿給任啓瑩吃了閉門羹一樣。這番話裡面都是引用的《論語》裡面的內容，任啓瑩身後的女性們到沒聽明白這話到底是什麼意思。雖然知道任啓瑩已經佔了上風，卻見姓孫的如此囂張，立刻有人叫嚷起來，“你們有理說理，這摔門是給誰看的？”
任啓瑩心中也是大怒，舊文人相爭就算是最後理屈詞窮，好歹也會說幾句場面話，這麼硬生生的摔門，哪裡還有點舊文人的模樣。但任啓瑩畢竟是市長，也不能因爲這點子小事就慪氣。轉回頭，任啓瑩對背後怒火中燒的女性們喊道：“諸位女同胞們，婦女解放運動不可阻擋。不管誰要站在婦女運動的前頭，試圖阻止婦女運動。就是雞蛋碰石頭，一定會粉身碎骨。所以大家要有信心。婦女運動的規矩就是勞動面前人人平等。只要大家守住這個規矩，我們人民黨一定會給廣大婦女們撐腰，讓你們能夠靠自己養活自己。再也不受任何人的氣。”
見到任啓瑩堅定的表情，聽着她有力的聲音，婦女們一起鼓起掌來。戰前前排的女性紛紛上前與任啓瑩握手。任啓瑩也大大方方的與每一個女性握手，不管這手掌是粗糙或者細膩，任啓瑩對待每一個女性的態度都完全一視同仁的熱情。
1913年4月15日，人民黨的《安慶日報》正式開始了宣傳，報紙秉持了黨中央的指示，並不以“苦大仇深”追憶過去女性的悲慘爲主。而是面向未來，不僅向女性指出了未來的光明時代，而且向全社會號召，“在一個以勞動爲衡量人社會價值的新時代中，如果壓迫人類成爲一個合理的存在，如果壓迫女性成爲合理的存在，那麼壓迫男性也會成爲常見的事情。如果不想被人欺負，只有徹底消滅壓迫一途。”
《祝福》這篇白話文也非常應景的在報紙上刊登出來。
《桐城夜話》再也沒了動靜，排字女工們在印刷局堅決反對印刷《桐城夜話》的報紙。印刷局見任啓瑩市長很含蓄的捲入了這件事中，當下城市婦女解放運動搞的沸沸揚揚。印刷局乾脆就婉拒了《桐城夜話》的印刷申請。打掉了這幫舊文人說話的平臺，他們也就成了沉默的一小撮。
不僅僅是安慶，人民黨中央收集到的情報中，只要是有大量工廠的城市，婦女解放運動都進行的不錯。婦聯迅速擴大，女性也敢於說話了。不少中央的同志對這樣的局面表示樂觀。但是陳克看上去並不是太高興。
城市是國家行政效率最高的地區，完備的戶籍制度，體系嚴密，比例很高的政府管理部門，加上就業比例高，若是城市的婦女解放連發動都發動不起來，那隻能說明人民黨的水平太爛了。所以當下收到的情報並不值得無條件的樂觀。至少在陳克看來，有兩個很關鍵的數據遠沒有達到令他滿意的地步。但是陳克也沒有說出自己的想法。任何事情都不可能一蹴而就，婦女解放也是如此。能夠有當下的成績，婦女們至少敢於反對那些大張旗鼓要求鎮壓女性解放運動的傢伙，這也算是一個真正的進步。
陳克不說，總是有人會說的。路輝天就提出了問題，“陳主席，女生入學率，還有女性就業率並沒有立刻提升。這是不是要專門發文催促一下。”
章瑜這次沒有直接唱反調，而其他中央的同志也沉默着，弄得路輝天感到有些不自在。陳克看要冷場，才說道：“這都需要時間，提高婦女就業率還牽扯投資的問題。當下抓緊各種夜校培訓班的建設。爲馬上來的就業高峰做準備。”
路輝天見陳克拍了板，興奮的說道：“這次美國方面的設備一旦運到，產業工人的規模肯定要擴大。不過國防科工委的同志對夜校好像不是很支持。”
武漢市區的人口當下接近90萬，是人民黨城市中最高的一個。當下人民黨最大的工業中心就在武漢，如果能夠得到更多從美國進口的設備，武漢發展的就會更快。基於這點，路輝天的興奮是完全可以想象的。
章瑜總算是開口了，“陳主席，當下婦女解放運動看着很熱鬧，但是在實際推進中貌似效果有限。”
總算有人敢提及這點，陳克看到相當一部分中央委員的神色都變得不那麼好看起來。章瑜已經向中央明確表示想到河南去工作。中央也沒什麼強烈的反對。不過河南人多地廣，加上在未來的戰爭中必然是首當其衝的戰區。陳克還是希望章瑜能夠更多吸收些經驗再出發。特別是婦女解放這種以前從來沒有進行過的工作。
“分析這個問題，還是得從矛盾入手。我覺得這次任啓瑩同志就做的不錯，所有的情報中都顯示一件事，解放婦女方面，這男同志們都是想當然。”陳克不得不批評起來。
在座的基本都是男性，陳克這地圖炮讓同志們都頗爲愕然。
陳克也沒有打啞謎的打算，“婦女解放不是女權運動。有人會覺得婦女解放就是給與婦女們很多權力，我覺得這也是走上了邪路。婦女們的權力是靠自己在鬥爭中爭取到的。憑空給婦女權力，認爲靠咱們人民黨和政府的賜予就能解放婦女，這就是白日做夢，是註定要失敗的。我們要創造一個勞動面前的人人平等的體制。不要把這個問題當成最高綱領，而是以後在男性和女性同樣能承擔某個崗位的時候，能不能給與女性同等的選拔權力。但是無論如何，這都是建立在勞動的基礎之上的。而不是見到一個女性就想起解放婦女。所以，我認爲任啓瑩同志做的最好。她自己身爲女性，恰恰沒有無底線的去縱容女性。”