第一百零六章 語言藝術

聽到了林秋生的話,莫詠星嘀咕起來,認識秦宇這麼久,還真沒見他展露過看相的本事。

“應該會。”張華也不敢肯定,雖然表弟在堪輿上的表現不凡,但不一定就會看相,或者說在相術上也很厲害,張華和莫詠星之所以會有疑惑,也是因爲秦宇的年紀。

很多人皓首窮經一輩子只專研一道都很難有大成,秦宇區區二十多歲,要真能在相術上也有風水上的耀眼表現,那真可以說是百年都難得一見的天才了。

張華等人的擔憂,秦宇是不得而知,聽到林秋生的話,他倒是想起了前不久網上看到的一篇博客,是揭露所謂算命先生的一些騙術伎倆的。

在那篇博客中提到:現在一些擺攤算命的所謂相師,實際上壓根就不懂真正的相術,但這不要緊,只要有語言藝術,照樣可以稱爲一個相師,而且還能混的風生水起。

所謂語言藝術,就是指那些模凌兩可的話,博主爲此還特意舉了幾個例子。

“父在母先亡”。這句話是算命先生拿來忽悠算命之人最經典的一句話,初聽之下可能覺得這話沒什麼,但是你要是細細分析,就會發現,這話可是蘊含了無數種可能。

假設一下,如果來算命的人,是母親先死的話,那麼父在母先亡,沒錯啊。父親仍然在,母親已經先死了嘛。

但要是父親死在母親的前面呢,在仔細讀讀這句話,就會發現也解釋的通,父親在母親之前身亡嘛。

至於要是雙親都在的話,那就更好忽悠了,隨便怎麼理解了,反正這未來之事誰說的準啊。而那些來算命的人,聽了這話不管怎麼往身上套都是合適的,父母同時死亡的畢竟是少數,這樣一來,就會認爲這算命先生確實有本事。

除了算父母,就是算子女的,這些算命先生也有辦法對付,博主又給在文章裡舉了一句話來當例子。

“本命有三子女,一個在樹上掛着。”

這一句模凌兩可的話,在生了一到四個子女的人身上都是適用的,都是準的。

你看,若算者說只有一個孩子,“一個掛着”嘛,本命有,但兩個沒着落啦。

若說是二個孩子,也對,“一個掛着”,只生了兩個嘛。

若有三個孩子。對了,本命有三個啊。

你要說有四個孩子,就是啊,本命只是三個,但還有一個是掛着的,也生下了。

要是有五個、六個子女的話,好,騙子自認倒黴,一百個人忽悠住了九十九個,他就算成功了,就是人人稱讚的大師了。

除了語言上的伎倆,算命先生還多會用套話,假裝神秘,秦宇曾經在一本雜文書籍中看到一則故事。

一位自稱算命先生自稱上知五百年,下知八百年,一ri,有三位要進京趕考的秀才前來問他:

“我們此番前去考試,能中幾人?”

算命先生閉上眼睛掐指一算,便伸出一個手指,三位秀才問他這是何意,算命先生搖頭說道:“天機不可泄露。”

秀才們再問,算命先生死活都不開口,秀才們只得無奈離開,等秀才們都走後,算命先生的徒弟問師傅:“師傅,你剛伸出一根手指,到底是什麼意思?”

算命先生看看了左右,發現無人,才輕聲說道:“他們一共三人,如果一個人考中,這指頭就表示考中一人;如果兩個人考中,就表示落榜一人;要是三人都考中,就表示一齊考中;要是三個都沒考中,就表示一個也不中。”

徒弟聽後,哈哈大笑:“天機原來如此,的確不可泄漏!”

這些都是一些所謂的算命先生,其實就是江湖騙子經常拿來糊弄人的伎倆,秦宇在沒有獲得諸葛內經的時候,就喜歡逛一些靈異論壇,而且有時候也會假扮算命先生,幫人看看手相,還別說,十個人發來手掌的照片,有九個都被他說對了。

大家可別以爲秦宇那時候就懂看相了,其實他也就是用一些江湖騙子的術語去蒙人,如果看到這手掌嫩白的,細膩的,明顯是年輕人的掌心,秦宇就會說:

“家景不錯,靠智吃飯,父母嬌慣,才智有餘。”

相信經過上面的那兩個例子,對於這話大家也能分析出一些東西,這手掌白嫩,不粗糙,肯定就是沒有幹過什麼活的,自然可以推斷出對方家庭背景不錯,而靠智吃飯,這話就更容易套用了,不管是幹什麼工作的,只要不是在工地幹活,都可以說是用頭腦賺錢,而且這在工地幹活的人,手也不會那麼細膩嫩白。

至於父母嬌慣,現在都是獨生子女,父母都是從小寵到大的,哪怕就算不是獨生子女,只要家庭環境不錯的人家,對於孩子的照顧都是悉心到位的,也倒是能套上這句話。

最後一句才智有餘,那就純屬是捧對方了,大部分人都不會覺得自己是傻子,一聽到秦宇這話,心裡自然更是信了三分,所謂三分捧,七分嚇,本就是算命先生常用的手段。

中國幾百年流出下來的這些騙術,別說是一個人,就是一羣人都有辦法忽悠着信以爲真,秦宇作爲中文系的學生,平時就喜歡看看這方面的書,不得不說,中國的語言藝術實在是太強大了,配合上察言觀se,誰都可以去忽悠人幾下。

閒話扯的有點遠了,林秋生宣佈完第三輪的比試內容後,待衆人議論的差不多後,又再次開口:“爲了這第三輪的相術比試,我們特意找來了三位朋友,而大家要做的就是觀察這三位朋友的面相,然後把自己算出來的寫在紙上,最後由我們三?

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