“花了多少錢？”關毅耐着性子聽完了秦靈嵐的講述才問道。
秦靈嵐忿忿地說道：“要了我五百美元……”
五百美元相當於四千多人民幣，這個價格雖說不便宜了，但如果那古董表真的和秦靈嵐所說的是著名的瑞士鐘錶大師陀帝詩的作品，那可就絕對不可能開這個價錢給她了。
這顯然就是一個騙局。
“當時我就說別買，這麼便宜根本就不可能啊！”顧翔北也是看到那塊表的。他雖然不太懂行，但作爲一個有着豐富經驗的商人，顯然是能看出這騙局的。
可惜秦靈嵐根本就不聽勸，最後上了當也沒辦法了。
而她現在說要去那邊找那騙子，顧翔北和林輝就不能任由她由着性子來了。這裡畢竟是緬甸，人生地不熟的，萬一要是出點什麼事情，可就麻煩了。
關毅笑着安慰了秦靈嵐幾句之後，這丫頭還是念念不忘，關毅看到她眼睛紅紅的樣子，就有點捨不得了。
在他心裡一直都是把秦靈嵐當作自己的妹妹一樣疼愛的，很多事情都會依着她，現在既然她非要爲了這幾千塊錢跑一趟，關毅想了想也就隨她了。
“好吧！我和輝哥陪你去一趟，不過……我們說好了，找到了那些騙子的話，你可不能不聽話，這事情讓我來處理，行不行？”關毅這麼一說秦靈嵐自然是破涕爲笑了。她拉着關毅地胳膊說道：“還是毅哥好！”
“小關……那你好好照看着她！”秦梓軒在一旁勸了女兒好一會，可都沒用。現在關毅說要陪她去找騙子算賬，他雖然有些擔心，但想到關毅素來辦事沉穩，也就只得讓步了。
大金塔一共有東南西北四個大門。門前各有一對高大的石獅，這顯然是受到了華夏文化的影響。只是這兩隻石獅卻是有點像埃及的獅身人面像，完全是一種不一樣的異域風格。
塔上的鈴鐺隨着風兒悠揚的響着，此時已經是六點多了，天色也漸漸暗了下來，遊人已經很少了。
在秦靈嵐的引領下，他們從南門進入，走進門後有一道長廊式的石階直通塔頂，而這石階的兩邊則擺着一些攤位。和國內類似的景點一樣，這裡除了供佛用的香燭和鮮花之外，就是那些各色各樣的旅遊紀念品，還有各種緬甸的風味小吃。
再往東南角上去，那裡有一棵菩提古樹，據說是從釋迦牟尼佛祖的佛林中移植過來的。就在菩提古樹的左側，是一座名爲“福惠宮”的華夏廟宇。
據說這座廟是清光緒年間，由華僑捐款建造的。秦靈嵐買古董表的攤位就在這福惠宮旁邊。關毅他們來到這裡的時候，不少的攤位正在收拾東西，準備收攤了。
轉了一圈之後，秦靈嵐最終失望的搖了搖頭。
她指着一個賣牙雕木雕的攤位說道：“剛剛那人就在這旁邊擺攤的……”
聽到她的話，那個正在收攤的攤主立刻回過了頭。
當他看到秦靈嵐的時候，微微搖了搖頭嘆了口氣就再次轉頭忙自己的事了。看到他的動作，關毅覺得，這攤主應該是認出了秦靈嵐。也許他知道些內情也說不定……
想到這兒，關毅立刻上前打了個招呼道：“老闆，麻煩您問個事情……”
他這麼一問，那攤主怔了怔，隨後就擺了擺手說道：“我什麼都不知道，別問我！”
聽到他開口說出的話，關毅愣了一下隨即問道：“老闆，您是華人？”
這攤主四十多歲的年紀，膚色黝黑，身材不高，倒是和緬甸人毫無兩樣。
緬甸人之中有很多都會說漢語，但是他們的口音總還是有些怪異，而這個攤主的漢語雖然也不是標準的普通話，但卻透出了一股濃濃的川味。
攤主聽到關毅的問話，嘆了口氣說道：“我父親是華人，母親是緬甸人……”
緬甸境內的華人其實還是很多的，除了明末隨永曆帝遷入緬甸境內已經歸化成爲“果敢族”的那一批之外，其餘的華人都是軍人。
在近代歷史上華夏軍隊曾先後兩批進入緬甸，第一批是抗戰時期入緬協同盟軍作戰的遠征軍。像黃世仁的爺爺就是那時候進入緬甸的。
而第二批則是解放戰爭末期，潰敗的國軍第八軍不願投降，倉皇逃入緬甸，隨後就在緬甸定居了下來。
按照這位攤主的年紀推測他的父親應該就是那批殘軍。
相對於遠征軍的後代而言，這些敗軍的後人，對於祖國的情感就有些複雜了。當年他們是失敗者，卻不願投降，選擇了棄國離家。
第八軍殘軍一部入緬之後，緬甸政府並不想接納他們，雙方爆發了戰爭。雖然這些殘軍在內戰中一敗再敗，但相對於緬甸軍而言他們的戰鬥力還是相當可觀的。數次戰役之後，殘軍就在金三角地區站穩了腳跟。
沒多久，逃亡臺島的第八軍老長官李彌將軍，看到殘軍在緬北竟然打下了一片地盤，就來到了緬甸和老部下聯繫，接受臺島方面的軍援補給開始反攻大陸。
反攻的結果卻是再次兵敗，殘軍傷亡慘重，好不容易恢復了一些元氣的殘軍丟盔棄甲又退回了緬甸。
不過這次敗亡卻讓緬甸政府軍找到了機會，他們聯合了印度組成了印緬聯軍試圖再次攻擊殘軍。
殘軍以不足萬餘的兵力打敗了印緬聯軍之後，緬甸方面向聯合國抗議，最終和臺島達成了協議，由臺島方面派人收編殘軍運回臺島。
被出賣的經歷讓這些殘軍很多都不願離開，他們堅持了下來，在泰、緬邊境地區，形成了數十個武裝。
隨着時代的變遷，殘軍基本都已經死光了，他們的後代也放下了槍，逐漸融入了當地社會。只是這些人由於上一代的經歷，導致他們如今的境遇都不大好。
眼前的攤主顯然就不太願意和關毅這些來自國內的同胞有什麼瓜葛。思慮再三，關毅決定換個方式和他交流。