第三百五十七章 卡塔洛夫肖像與世界潮流

沙沙沙...

艾文握着自己使用“活化靈光”捏成的鋼筆正在奮筆疾書,金質的筆尖在上好的羊皮紙上,留下一行行的優美的文字和線條。

構成一整幅繁複而精密的陣列,看起來簡直如同藝術品一樣。

這是他正在不斷修改的《加略特鳥類改造術3.0》,主體在晉升正式巫師時已經完成,現在只是進行一些細節上的小小修改,讓它得以更加完美。

艾文相信經過這次改造之後,自己麾下的海鳥們一定能迎來一次質變,完成凡物到魔化生物的蛻變也不再是夢想。

突然。

船長室中的光線一暗,懸風鈴的燈光好像被什麼東西吞噬了一樣。

隨後從牆上掛着的油畫裡突兀傳出一個老頭陰惻惻的聲音:

“小~子~,快找個人來給我老人家吃一吃,吃...喋喋...

否則我就吃了你啊!喋喋..”

旁人聽着可能會被嚇一跳,但...

啪——

迴應它的只是艾文的一個響指。

那個讓人發毛的聲音便越來越小,終至低不可聞。

因爲一道靈性屏障已經自行升起,隔絕了在神秘層面上那副油畫與外界的一切聯繫,讓裡面那個搞不清狀況的老頭既看不見,也聽不到,更說不出。

簡直比原本在海底的時候還要慘。

不過,這也意味着某種信號。

手中的鋼筆在紙面上劃下最後一個符號,艾文將這份《鳥類改造術3.0》收起來,重新換了一張普通的白紙,順便給自己續了一杯紅茶。

然後擡頭看着那副油畫,好像在等待着什麼。

果然一分鐘之後,油畫上沉船的畫面漸漸消失,一個穿着幾百年前的貴族禮服,留着大波浪捲髮的中年男人肖像取代了他。

艾文隨之解除了靈性屏障,微微欠身,笑着道:

“卡塔洛夫爵士,日安!”

“男爵閣下,日安!

哈哈,還是自由的味道好啊,特別是體味這份自由的時候還能有一位身份高貴的絕佳聽衆,實在是再完美不過了。

那麼,閣下您現在有空聽我繼續講過去的故事嗎?”

畫中的男人緩緩開口,雖然還是屬於剛剛老頭的聲音,但語氣已經決然不同,特別是在每句話最後聲調微微上揚,這是以前貴族們爲了顯示自身與衆不同的說話方式。

聞言,艾文當然不會拒絕,因爲自己等的就是“他”。

“當然,這是我的榮幸!”

這幅畫從海里撈上來已經過了這麼長時間,從被咔咔發現徹底暴露出擁有意識之後,經過幾次不是太成功的交流,艾文對這幅畫和寄居在畫中的意識已經有了一定的瞭解。

或者說他、它、他們...都可以代指裡面的那個意識。

艾文最初的猜測沒有錯。

那艘笛形船遇難前後,幾百年前那個逃亡的巫師ꓹ 就捨棄了重傷不治的身體,以靈魂的形式躲到了這幅本質是“詛咒物”的名畫裡。

他曾經的名字叫做辛普森ꓹ 生前是一位屬於黑巫師勢力“黑靈格學派”的正式巫師。

精通陰影巫術和靈魂巫術,利用“詛咒物”封存了自己的靈魂後,一直在畫裡面苟延殘喘至今。

但漫長的時光過去ꓹ 他本身的生命形態早就發生了不可逆轉的改變。靈魂與這幅詛咒油畫已經徹底結合到了一起,成爲了類似畫中魔靈的存在。

這種存在形式和艾文了解過的傳奇戰艦“船靈”有些像ꓹ 只要這幅畫不被毀滅,理論上他也不會徹底消亡。

這才讓他得以憑二階超凡者的靈魂本質ꓹ 熬過數百年的歲月侵蝕。

不過ꓹ 他付出的代價也遠遠不止於此。

這幅畫的名字叫做《卡塔洛夫的死亡肖像》,最初是由一位名叫卡塔洛夫的貴族畫家創作的自畫像。

不知道中間經歷了什麼最後變成了一件“詛咒物”,讓它曾經的主人們莫名其妙“神隱”,靈魂也被禁錮在畫中不斷沉淪。

油畫上呈現出來的形態,就是顯示每一位受害者死亡時的畫面。

在黑巫師辛普森憑藉着遠超前面任何一位受害者的強大靈魂力量,佔據了這幅詛咒油畫獲得主導權的同時,他也不得不與歷代受害者殘留的靈魂和意識不可遏制的融合到一起ꓹ 直到難分彼此。

於是最終出現在艾文面前的就是一個以辛普森的人格爲主,以無數受害者爲副的“畫中魔靈”。

癲狂的怪老頭、博學的貴族藝術家、視財如命的富商、笨拙的小偷...艾文記錄下來的人格至少已經有十幾個ꓹ 而看樣子應該還遠遠不止於此。

至於在辛普森之後被吃進畫裡的人ꓹ 比如那位倒黴的希留斯士兵ꓹ 卻是真的被吃掉了ꓹ 連瓜分辛普森靈魂成爲一個獨立人格的機會都不會有。

無論是在海底還是被撈上來之後。

他們都會進行內部協商,定時出來放風ꓹ 誰出來畫面上顯示的就是誰。

但大多數時候出來的都是那個黑巫師老頭的主人格ꓹ 排第二的便是這幅畫最初的主人:卡塔洛夫爵士。

真要說起來ꓹ 當然是作爲一位正式巫師的瘋老頭更有價值,他腦子裡“黑靈格學派”的知識對任何一位超凡者都吸引力不小。

雖然艾文不可能去兼修ꓹ 但如果能獲得屬於巫師的陰影巫術,那麼在之後培養咔咔這隻陰影蜥蜴的時候必然能省很多力氣。

不過,比起和一個雖然癲狂但依舊狡猾如狐的老巫師打交道,艾文更願意和這位博學的貴族藝術家聊天。

而且,雖然人格之間的記憶並不互通,但相處了三百年,人格之間的互相交流已經足以完成大部分記憶的共享。

至少卡塔洛夫對在他之後所有人的記憶都知之甚詳。

由此這位博學的貴族藝術家,用他那些從未被記在史書上的“親身”經歷還給了艾文一個意外之喜。

雖然有些高端,可能暫時用不上,但價值卻不下於任何神秘學識。

因爲其中可能隱藏着一個能夠讓凡人與神明肩並肩的秘密!

“我們上次說到在很久之前,七神教會都是出了名的保守、頑固、不近人情,用各種教條和規矩牢牢禁錮着人民的思想。

這種情況一直持續了上千,人們稱之爲‘黑暗千年’。

直到五百年之前我生活的那個時代,人民終於不再做逆來順受的羔羊,決心從精神世界打破那個黑暗的紀元。

那是一場名爲‘文藝復興’的運動,也是一段持續了兩個世紀的波瀾壯闊。

間接造成了我所在的圖爾卡特王朝“稱雄”大陸,或者說在思想、藝術、人文上,成爲全大陸的朝聖之地。”

雖然這位“古人”言語中,明顯缺乏對七位真神的敬畏,但艾文也只是默默聽着,不時在紙上記錄着與“歷史”對話的第一手資料。

因爲貴族和藝術家的雙重身份,讓他有足夠的視野和機會了解到那個時代真實的樣貌,也讓艾文如獲至寶!

從他這段時間斷斷續續的故事中,艾文好像把握住了世界發展的脈絡,以及真神權能的極限!

根據他所說、巫師們的記載加上艾文自己的推理猜測。

在黑暗年代時,除了教會之外的一切超凡力量都被壓制,巫師和其他超凡者沒有什麼兩樣,都在夾縫中苟延殘喘,只是勉強還能過得下去。

但是當從下而上的“文藝復興”運動發展的如火如荼,並且得到了舊大陸大多數國家和民衆的一致歡迎,甚至形成了某種潮流之時,真神教會終於坐不住了。

憑藉從肉體、靈魂兩方面牢牢統治了世界上千年的龐大積累,開始以絕殺的信念追捕超凡者,特別是其中的巫師。

顯然神明的智慧已經讓他們看到了未來的變化,思想的禁錮被打破之後,隨之而來的必將是精神、物資層面上的百花齊放。

而那些最富有力量、智慧、創造力、生產力的巫師們,必定能在這場社會變革的洪流中獲得最大的好處,深刻改變物質世界。

甚至藉着民衆對“黑暗千年”教會統治一切的厭煩情緒,用一場自下而上的運動撼動舊大陸真神的統治也未可知。

這當然是任何一位真神都不願意看到的!

但是祂們的算盤卻是沒能完全打響。

史上最大規模的屠巫運動進行的如火如荼,教會的勢力將大部分巫師驅逐、擊殺、囚禁,眼看一切萌芽都要被他們徹底扼殺的時候。

另一件事情的發生,卻讓真神們始料未及。

在教會與巫師廝殺的時候,自家後花園中一羣半神卻因爲人類對“文藝復興”、對思想解放的渴望如同雨後春筍一般冒了出來。

其中有的直接誕生自人類的信仰,有的則是從巔峰超凡者中晉升,短短兩百年中出現的半神甚至比過去幾千年都要多。

其中的一位典型,便是艾文有幸親眼見過的“歌劇之神”珀賽爾!

哪怕潮流不是由巫師引導,卻也以另一種祂們同樣不願意見到的形式徐徐展開,併爲世界帶來深刻的影響。

由此真神們也知道,就算是高高在上的祂們也並不是這個世界的主人,更不是完全不可被取代。

世界意志雖然沒有完整的自我,卻也有着趨利避害的本能。一切世界規則運轉得初衷,都必須是有利於世界的發展和晉升。

在此期間的世界潮流可以暫時壓制,但不可能永遠停留在矇昧時代。

所以,神明也不得不對世界本身作出妥協。

在內外部的綜合影響之下,七神教會的宗教改革開始,“黑暗千年”也徹底結束。

隨後。

又過了幾百年時間,各方勢力此消彼長互相博弈,才慢慢纔有了現在表面上平衡的超凡生態。

理順脈絡之後,艾文也得到了其中的一個關鍵,可能連許許多多的超階強者都未必知道的秘密。

那就是連真神也要退讓的東西——世界潮流!

“不過,‘黑暗千年’終結,思想解放是潮流。那麼‘大航海時代’的開啓,是不是同樣是一個潮流呢?”

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