此時已近四更，但長生心事重重，睡意全無，一直躺在牀上輾轉反側。
他沒有朋友，沒有家人，這麼多年都是自己一個人過的，來到這裡之後他不知道應該用什麼樣的態度跟同門相處，也不知道應該如何跟長輩相處。
夏天天亮的早，五更時分天就亮了，長生一夜未眠卻並不感覺睏乏，乾脆不睡了，翻身下地，找了掃帚和抹布打掃清潔。
掃完擦完又開始洗衣服，就在此時遠處傳來了腳步聲，與腳步聲一同傳來的還有說話的聲音，根據腳步聲和說話聲判斷應該有七個人，其中有三雲子和三木子的聲音。
不等衆人來到，長生便起身打開了院門，他果然沒有聽錯，自東面走過來的果然是七個人，除了三雲子和三木子，還有另外五個年輕的道人。
三雲子等人都拿着東西，其中有疊的整整齊齊的道袍和道鞋，還有一些生活必需品，三雲子自己則拎着一個食盒。
有了靈氣修爲，長生感覺自身最大的變化就是感官變的異常敏銳，看的更遠，聽的更清楚，還有就是特別有精神，即便一夜不眠也不感覺睏倦。
不多時，三雲子等人來到，見長生站在門口，衆人急忙上前熱情的與他打招呼，衆人的年紀都比他大，最小的也有十七八歲，這些人應該都是三字輩的弟子，論輩分都是他的師兄。
三雲子給長生帶來了早飯，將飯食擺在桌上招呼他吃飯，餘下衆人放下東西就開始幫忙收拾，眼見窗明几淨，也沒什麼需要收拾的就幫他洗衣服。
長生何曾享受過這般優待，好生惶恐，急忙跑出去阻止，衆人推搡着給他趕回了山洞，一起動手幫他把衣服洗了。
早飯是粟米粥和鹹菜，除此之外還有一大包煮熟的雞蛋，便是沒有三十也有二十多個，長生並不知道龍虎山的道士早上都吃什麼，卻知道這些雞蛋很可能是師兄們讓給他的。
一碗米粥只吃了一半，衆人就圍坐在他周圍開始七嘴八舌的說話，自我介紹當然少不了，除此之外就是對其大加誇讚，他在閣皁山的所作所爲衆人都聽說了，對其飛蛾撲火的勇敢和無畏衆人佩服的五體投地，除此之外就是好奇探究，問他跟着羅陽子進過多少古墓，古墓裡都有什麼有趣的東西。
衆人你問一句，我問一句，長生只長了一張嘴，逐一回答應接不暇，飯碗倒是一直端在手裡，卻再也騰不出嘴來吃飯。
不過很快長生就扭轉了這種疲於應付的局面，他初來乍到，什麼都不懂，便趁機向衆人請教，最先請教的是輩分的問題，據三雲子等人所說，龍虎山年輕一代都是三字輩分，其上是羅字輩，再上就是大字輩，大字輩上面是鼎字輩，不過鼎字輩的前輩龍虎山現在已經沒有了，現存輩分最高的就是掌教張真人的大字輩，除了張真人本人，他還有四個大字輩的師弟。
羅字輩現在是龍虎山的中流砥柱，有五百多人，三字輩屬於年輕一代，有兩千多人，除此之外還有一些只皈依沒傳度的道童。
由於天師都是世襲的，故此張家血親是不需要道號的，法印上刻的直接是他們的名字。
道家的輩分是異常森嚴的，每一輩都是二十四年，在前二十四年入道的就是羅字輩，接下來二十四年內入道的就是三字輩。
師兄弟的排位也不是以長幼來排的，而是根據入道的先後，皈依不算數，只有傳度了纔是道士，確切的說師兄弟的排位是以傳度的先後來決定的，有些人很小就傳度了，所以是師兄師姐，而有些人可能四五十歲才入道，那也只能是師弟。
長生的第二個問題是道士每天都做什麼。
長生問出了問題，衆人立刻予以解答，道士每天必須要做的就是早課和晚課，也就是衆人聚在一起唸經，有時候前輩高功也會在早課和晚課時給衆人釋講經文。
除了早課晚課，道士上午一般習武練功，下午通常學習法術，晚課過後就自由了，可以打坐練氣，也可以靜思冥想，實在坐不住也可以在附近散散步，但不能離開龍虎山方圓十里。
但衆人所說的也只是“通常”和“一般”，道士的生活也並不是千篇一律，一成不變的，道士也是人，也是要吃飯的，龍虎山周圍有大量田地，都是道士自己在耕種，除此之外道士授籙之後還可以下山遊歷，降妖除魔，行俠仗義。
聽得衆人講說，長生不再擔心忐忑，看來當道士也不是全無自由。
就在長生想要進一步追問道士日常細節時，張墨來了，眼見張墨到來，三雲子等人急忙起身衝其見禮，轉而藉故離去。
“怎麼樣，昨晚睡的好嗎？”張墨四顧打量。
長生本想說還行，但話到嘴邊又咽了回去，“我沒睡着。”
“習慣都是慢慢養成的，你能習慣四處漂泊，也能逐漸習慣這裡的生活。”張墨說道。
長生點頭過後出言說道，“師叔，你能不能帶我去見見掌教和住持，我想與他們道謝。”
“我大哥那裡就不用去了，你換好衣服，我帶你去見我父親。”張墨轉身向門外走去。
待張墨離開，長生換上了三雲子等人送來的道袍，穿上鞋子，戴上了道冠。
衣服鞋帽倒是合身，但長生穿上之後卻始終感覺有些彆扭，雖然之前他也穿過三雲子的道袍，那也只是事急從權，但此時身上這套道袍卻是自己的，他一時之間還無法適應自己的道士身份。
張墨一直在門外等候，待長生出門，這才帶着他往東走去。
行走之時張墨不時止步指點，與他介紹山中各處的宮觀，這些宮觀建造於不同的朝代，用途也不盡相同，有些是祭祀之用，有些用來收納儲存經文典籍，有些是存放各種法器的，還有用以封存陰魂鬼魅的，武功並不是龍虎山道士的強項，他們擅長的是畫符作法，符咒法術並不只對妖邪鬼魅有效，也可以用在活人身上。
途中張墨遇到了一名負責經文典籍的道人，便喊住此人命其將道人需要研讀背誦的經文送一套到長生的住處，誦經是道人的必修課，很多經文在做醮施法時都會用到。
二人去到無極觀的時候張秉一正在閉門冥想，張墨上前敲門，說明來意，但屋內並無迴應。
等了片刻，張墨衝長生使了個眼色，長生會意，走到門外稽首行禮，鄭重道謝，感謝張秉一先前親自出山，救助庇護。
長生言罷，屋內終於傳出了張秉一的聲音，“既來之，則安之。”
長生聞言急忙躬身接話，“謹遵掌教教誨。”
再等片刻，不見張秉一說話，張墨衝長生招了招手，帶着他離開了無極觀。
雖然張墨認爲長生沒必要再去衝張善道謝，卻耐不住長生一味堅持，只能帶他去見張善，在長生看來得到了他人的幫助理應衝對方鄭重道謝，別人可能不求回報，但受人恩惠，態度總是要有的。
對於長生的鄭重道謝，張善還是很欣慰的，他正在處理教務，也沒時間與長生多說，嘉勉了幾句便讓張墨帶長生前往天師府再行安排。
天師府就是山下的那座佔地數百畝的巨大院落，那裡是龍虎山道人生活學習的地方，做飯的庖廚，學習的經堂，練武的演武場，休息的道舍都在其中。
張墨帶着長生來到天師府，將他引薦給各處主事之人，衆人對他的態度都很和善，並沒有因爲他曾經跟隨過羅陽子而看他不起，也沒有因爲身爲掌教千金的張墨與他多有親近而心生嫉妒。
長生從未感受過如此之多的善意，心中很不踏實，也可能是因爲早年的遭遇，他潛意識裡始終感覺別人都是排外的，但龍虎山並沒有出現這種情況，所有人都很尊重他，對他都非常友好，並沒有小看他，排擠他，更沒有人欺負他。
張墨自己也有事情要做，也不能一直陪着長生，將長生引薦給衆人並交代衆人對其多加關照之後便自去忙碌。
三雲子和三木子一直在等着張墨離開，張墨走後二人立刻跑了出來，繼續帶着長生熟悉周圍環境，何時自何處吃飯，何時自何處誦經，何時自何處練武，諸如此類，詳解詳說。
山中不只有乾道，還有兩成左右的坤道，也就是世人所說的女道士，這些年輕的坤道也對長生頗爲友好，都會主動與他打招呼。
龍虎山的道人是一日兩餐，第二頓飯是下午未時，三雲子和三木子帶着長生去了庖廚，與他一起吃飯。由於二人已經是授籙的道士，不必與衆人聚在一起學習法術，飯後便帶着長生去了天師府東面的鎮子，此處的鎮子也如外面的鎮子一樣，有東西售賣，長生身上還有銀兩，便買了蜜食與二人同吃。
日落時分，長生回到了住處，此時他的心境已經與昨晚大不相同，踏實了許多，安定了許多……