“噢！對了，我想起來了!”霖駿說道，“我還有事情要拜託你！”
“一定是關於畫展的!”我說道。
“沒錯！”
“儘管吩咐就是！”
“畫展上需要有宣傳方案的文本，包括畫展主題、現場宣傳文稿、新聞通稿、作品目錄和簡介、其他的還有一些相關的介紹資料。總之，所有的文字資料都要請你來撰寫了，是不是太早了點兒？”霖駿問道。
“早一點兒準備也並無不妥，這可以讓我有充分的時間去構思，而且，這在我是責無旁貸的！”我實言相告。
“具體撰寫的時候，我會隨時和你保持聯繫的，我們共同完成！”
“OK！沒問題！而且，我認爲，這是一次思想的分享！我很樂意去做！”
“很感謝你！韓雨！”
“根本沒必要客氣！”
後來，在我撰寫展覽文案的那段時間裡，霖駿曾多次邀請我去他的住處看了他準備展出的所有的畫作，並且講述了每幅作品的內涵和創作目的，甚至包括他以前從未提及的、極顯功力的反映江南人文風情的水墨人物畫，以及以宋詞爲意境創作的水墨山水畫，一共20幅，這委實令人感到震驚。
在霖駿的創作之中，除了我所熟知的大量的油畫之外，這些是最讓我意想不到的作品。這一發現讓我不得不開始重新去認識霖駿、理解霖駿。他對繪畫藝術的熱愛程度、涉獵範圍的確超出了我的預想。水墨畫、書法、印章篆刻全部由自己完成。我當時曾經問過霖駿，他在國畫和書法篆刻方面的功力是從何時開始積累起來的，霖駿回答說，是從初中的時候，其實他從未間斷過練習國畫，只是他從沒有對家人和周圍的人談起過，只是自己默默地學習、感悟；他的畫風猶似蔣兆和、李可染，霖駿曾談及這是他在國畫方面最爲尊敬的兩位大師，霖駿的作品更接近於是在從精神上汲取大師們的創作技法，獲取思想智慧。
爲霖駿撰寫宣傳文稿和與他溝通作品內涵的過程，完全可以稱得上是一次藝術思想的分享之旅，就如同是老天送給我的一份禮物，而且絕不會再送第二次，這種分享在不知不覺中流逝於某一段時間之內，就如同是現在，此時此刻，時間在繚繞的香菸裡、在兌水威士忌裡、在窗外逐漸降臨的夜幕裡流逝着，隨着時間漂流到此處的是久違的思想碰撞，愉快的輕鬆話題，以及如同細微的振顫一般的令人略感痛苦的話題，它們只是在眼前短暫的停留片刻，便繼續流走了，我沒有去猜測霖駿此刻是否意識到了這一點，他此時正在拿着威士忌杯，看着杯中剩下的威士忌，彷彿是珠寶商在檢查鑽石的純度一般。
“我們剛纔談到了‘幸福感’和‘愛’。這讓我時常會想到色諾芬，還有他的那部《會飲篇》。”霖駿接着說道。
“柏拉圖也有一部《會飲篇》！”
“是的!雖然都是在從美學的角度記述了議論‘愛’的主題的過程，但是相比之下，我更喜歡色諾芬的這部，因爲色諾芬的記述更顯得真實。而且，在色諾芬和柏拉圖的記述中，蘇格拉底的形象是完全不同的！這證明了同一個人在其他的人眼中，是會留下完全不同的印象的！這和我們的身邊的情形差不多！”
“是的！“
“另外，蘇格拉底對於愛的形式，有兩種世人皆知的觀點，精神上的愛和肉體上的愛！而且在他的觀點裡，精神上的愛是不朽的！我贊同這種觀點！”
霖駿所贊同的這種觀點，是從異性之間的戀情的角度來看待的，而非他曾談到的對於創作的“愛”，這並不令我感到意外，雖然我們之間的談話中從不會涉及對方的情感方面的話題，但是，彼此都清楚對方的感情狀態。自從霖駿在大學二年級的時候與他的那位女朋友分手之後，他便再也沒有相同意義上的戀人了。他現在對待愛情的態度還有他的生活方式已經說明了一切。他的情感之路，就如同很多年前的某一個夜晚的流星一樣，早已成爲了記憶。
“你的觀點，也許相對於你的理解角度而言，是正確的!”我說道。
“每個人對於愛的意義、活着的意義和重點的理解不盡相同，我、你都不能逃避這個問題！但是也不需要爲此而感到煩惱，相對於那些不太喜歡思考的人來說，我們都是能夠感悟得到所謂的意義和重點的人，這值得慶祝！”
“你這樣想，倒也不壞！”我說道。
“每個人都是在自我的時間裡走向死亡的。在自我的空間裡，人在感受着時間的流逝，他（她）周圍的世界裡有着太多的人和事轉瞬即逝，而自己在別人的時間裡正是這樣的印象。一旦有了這樣的觀點，我在想起過去曾經經歷過的往事的時候，往往會認爲這是一個很奇妙的世界，原來這就是我，我就是別人的別人，別人眼中的那個人！所以，我在很多時候，不會把自己看成是自己，而是多了一種看待自己的方式，這樣就會看到更多的東西，我需要這樣，你覺得呢？韓雨?”
“沒錯！”我答道，“我想，我也需要換個角度來看自己！”
“是的！這完全取決於自己的思考方式。”霖駿說道，“其實，這源於所有的人都將會迎來同一個歸宿，同一個結局，如果人人都不會走向死亡，那麼就什麼都不需要去思考了，因爲，反正也不會死，那就等明天再去思考也不遲，這簡直就會是一個荒唐透頂的世界！所以，死亡是人存在的極端性和有限性，‘是一種內在可能性’，這促使我們都開始思考，正是因爲時間的有限性，所以這個思考的過程就好像是限時回答問題一樣！”
“這個比喻倒是很貼切！”我說道。
“不得不貼切！”霖駿笑着說道。
與霖駿談話往往就是這樣，他總會在漫不經心的一種態度中透出一些對自己和周圍的人、事物的深刻思考。坦率地說，霖駿所思考的東西，我並沒有去關注過，我是一個並不慣於喜歡對某一件事情去思考得過於深刻的人，這便是我們之間的一個很重要的差別！他總是忙忙碌碌，把自己的時間安排得密不透風，而我總是有着太多的時間難以打發。
我偶爾也會思考，性格如此迥異的兩個人，竟然也能夠成爲朋友，可能這完全是偶然性所致，就如同以偶然性爲材料製造出的一臺機器，而且機器開動起來時運轉良好。因此，我可以這樣來形容我們的朋友關係，即既可以是在偶然性的推進下到達必然性的結果，亦可以言之爲是在必然性的推動下而出現的偶然性的結果。
“你是活在別人的時間裡還是自己的時間裡？你思考過這個問題嗎？”霖駿問道。
“我？我沒有思考過這個問題，但是我想，首先是自己的時間，而後纔是別人的時間，而且，是自己的時間佔據了絕大多數！你認爲？”
“嗯！”霖駿答道，“人首先是存在於自己所認知的世界裡，以自我爲中心，形成自我意識，然後纔會通過自己的認識方式去看待周圍的世界。人處於孤獨之中的時候，所有的問題都得到了解決和安置，可以找得到所有你想要的，置身於一個人的世界，這是最好的方式、最好的方法，只有一個人的空間，就會最大可能的得到所有的時間！”
霖駿所言的“人處於孤獨之中的時候，所有的問題都得到了解決和安置”這句話，我並不贊同，在我的觀點，孤獨並不能解決所有的問題，孤獨只能解決某一個時期內的某一些問題。但是我只是就霖駿所言的問題進行了延伸，進而問道：“也得到了愛？”
“是的！那其中有‘愛’！是絕對的純淨的，是永遠都不會變的，其他的一切都從屬於這份‘愛’！”
“你的孤獨，爲你贏得了比其他人更多的時間！”
“是的！這就是重點！這就是意義！”
“兩個不同的自己，就在這個時間裡徹徹底底的融合爲一體！只有這個時候，我纔是真正的自己！因爲，只有在面對痛苦的時候，人才是最真實的自己，真正意義上的存在！我的痛苦就是有太多的思考結果想要表達，但是外部世界有着太多的讓我無法透徹理解的內容，所以面對創作之路的時候，我時而困惑，時而明瞭。”