第二百三十七章正一道

據杜天鴻講,這位富商叫於鴻,原本是個漁民,後來靠倒騰摩托車和幹摩托車修理起家。

畢竟那時漁民們已經開始富裕了,但還買不起汽車,而且當時政、府也不鼓勵民衆購買私家車,所以摩托車這種既經濟又方便快速的交通工具,就在民間迅速火熱了起來,於鴻也因此大賺了一筆。

後來這於鴻又開始經銷汽車,因爲他在經營摩托車時,已經把路都鋪好了,所以當時就算是有很多人想跟他競爭,在當地也競爭不過打通了各個關節的於鴻!後來於鴻又幹起了房地產開發,又搞起了旅遊,現在身價估計已經過億了!這也是杜天鴻接了他的生意,能如此激動的緣故。

富商於鴻的家還在原來他住了一輩子的那個地方,只不過是自己蓋起了一棟三層高的小樓,加上那大院套,算是自建的別墅了。

於鴻家所在的這個位置以前應該是個小村子,現在因爲搞開發區的緣故,這裡都變成社區了,而且比原來要大了很多,據說這村子裡的路就是於鴻出錢修的,看來他也算是不忘本。

杜天鴻把他那臺五菱神車小心的停在於鴻家門口,而後帶着弟兄們準備去開工了。

在於鴻家門口有專門負責接待的人,這人見了杜天鴻上前打了個招呼,又去忙自己的事去了,看來杜天鴻已經來過,跟這裡弄得挺熟了!

在進門時,杜天鴻低頭看了看,而後非常鄭重的對孫羽等人說道:“大紅門檻三寸高,看來是有講究啊!大家都注意點!過門檻之時,男性要先邁左腳,女性要先邁右腳!”

杜天鴻畢竟幹了這麼長時間的風水玄學了,雖然主要靠忽悠,但是對一些規律和講究也是懂的,但只限於禁忌和規律,再具體的他就不懂了,但是在這特定的場合,再配上他那莊嚴的相貌,還真挺唬人地!

進門之後,孫羽見門口擺着兩盆鳳凰樹的盆栽,在門口的影壁牆那還放了三盆攀枝花的盆栽,這攀枝花又叫送子花,也不知那於鴻擺這個送子的格局是要幹什麼?難道是他老當益壯,還長給自己要弄出幾個接、班人來!

進了大門,在向裡走,孫羽發現這裡整座宅院都是三陽開泰的佈局!

正所謂:“道立於一,一生二,二生三,三生萬物!”

看這宅院也是找高人給看過,這些佈置都是求子用的,而且有些佈置看樣子有點年頭了,除非是這於鴻不育,不然他應該是子女衆多啊!

想到這裡,孫羽想開口問問杜天鴻,那於鴻有幾個孩子,但是一來這和本次的工作毫無關係,畢竟自己的公司是來處理人家女兒身後事的!再者,現在自己對這裡的情況還不太熟悉,當這個出頭鳥可不好!

就在孫羽正權衡利弊之時,站在他身邊的張皓德突然對杜天鴻問道:“老闆!那個於鴻有幾個兒女啊?”

杜天鴻上下看了看張皓德,笑道:“怎麼地小德子兒!看人家產業大惦記上了啊!我告訴你不用惦記了,人家就是給女兒結冥婚,都不找你這樣地!呵呵!”

雖然杜天鴻對張皓德一陣嘲諷,但是在他向前走去時,還是回答道:“這於鴻死去的女兒叫於麗娜,於麗娜還有一個哥哥,一個妹妹和一個弟弟!”

杜天鴻帶着衆人來到了那棟小樓裡,此時雖然是深夜了,但是大廳裡還是有很多親朋好友在忙碌着。

這就是有錢的好處,正應了那句老話: “窮居鬧市無人問,富在深山有遠親!”,沒辦法,咱們這個世界就是這樣現實!

杜天鴻到了,有人去通知了於鴻,沒一會工夫,於鴻從樓上下來了。

於鴻看起來五十多歲的年紀,大餅子臉,小眼睛,但是長得挺精神,也挺有氣質,看起來有點像是演員孫洪雷。

可能是年輕時一直打魚的緣故,於鴻長得很健壯,也怪不得他這個年紀了,還整那些個送子的風水陣法,看來人家的身體,確實是有這個資本。

這於鴻是個爽快人,只是吩咐杜天鴻把這場葬禮給整得風風光光地,就讓秘書把錢給杜天鴻提前打了過去,而後於鴻就在一衆人的陪同下坐車離開了別墅,因爲按老理,他是死者的長輩,這時不宜在家中居住,會犯衝,而且於鴻公司那頭還有好多事要處理,所以他就去其他地方休息了!據說這於鴻還養着還幾個小三!

於鴻離開後,杜天鴻在一個類似於管家職務的人地配合下,指揮人手將靈棚等東西都搭建好了,在這過程中,孫羽也學到了很多東西。

做好了一切準備工作後,大家終於能休息一會了,於家爲客人們準備了很多小點心等吃食。

就在衆人正享用着這些小甜品時,一個道士打扮的人趕了過來。

“老施啊!你怎麼纔來,是不是又去足療一條街按腳去了!這麼大年紀了也不注意點身體!”杜天鴻似乎跟這道士很熟,一見面就跟他開着玩笑。

孫羽見這道士一身淡青色道袍,看起來六十多歲年紀頭髮有點花白,要不他和杜天鴻有些猥瑣的互相開着玩笑,還挺仙風道骨地!

從這道士的打扮來看,他應該起正一道門下的弟子。

我國道教的分派,一般認爲是開始於宋、元兩代。

當時將道劃分爲四大派,分別是正一道,閭山派,全真道,茅山派

明朝以後,道教逐漸形成爲正一道和全真道兩大派別,其他宗派全部歸納到這兩個宗派之下。

現在,在京城的白雲觀藏有《諸真宗派總簿》,所列道派共有八十六家,但是經過考證實際上只有八十家。

道家的正一道,即東漢末年的五斗米道,後更名爲天師道,又叫做正一道。

正一道的道士可以在家修行,不戒葷腥,可婚娶生子!其道觀,一般被稱作爲“子孫廟”。

全真道:全真道興盛於金元時代,是宋元新道派中最大也是最重要的一派。

據說其祖師是呂洞賓,創派人是王重陽,代表人物是丘處機。

全真道講求清修,其道士必須出家、吃素。

其道觀,一般被稱作爲“十方叢林”。

其實如果按通俗來講,道教就分爲符錄派和丹鼎派,兩大派。

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