由誰出使朝鮮無關緊要，那只是個信號而已，明確表達了大明朝廷的態度，給朝鮮的叛賊們吃顆定心丸。
具體的行動計劃和步驟早就和金圭商量好了，他此刻應該已經返回了東城兵馬司的院子，老老實實等着過堂結案。
然後拿着馬車行給的賠償大搖大擺走出去，在幾名朝鮮同伴的眼皮子底下繼續在京城裡找關係、走門路，忙活那些不可告人的買賣。
“陛下，如此一來怕是要將本朝陷入其中，還望三思！”
聽到皇帝的安排，一衆朝臣終於算是明白了，啥商議啊，又是單方面的宣佈結果。皇帝早就算計好了，還安排好了，根本沒打算和任何人討論。
也不對，還是找人商議了，看袁可立那副古井不波的神情，還有一衆參謀們的做派，別問啊，肯定知道並參與了。
可憐又可嘆，堂堂大明重臣混到如今居然頂不上一羣毛頭小子，連參與談論國家大事的資格都沒了，完全成了應聲蟲，皇帝怎麼吩咐就怎麼做。
還不能敷衍拖延，否則分分鐘會被東廠番子拿着賬目覈對家產，甚至不能辭職，只能任勞任怨的拉磨，直到拉不動爲止。
甘心嗎？肯定不甘心，越是家世淵源、名聲顯赫的大臣越不甘心。兵部尚書王在晉馬上提出了不同意見，試圖證明自己不是應聲蟲，還有腦子和尊嚴。
“王愛卿多慮了，朝鮮李氏不傻，朝鮮大臣們也不傻，搞這麼大動靜，想一丁點痕跡都不留是不可能的，紙裡包不住火。
朕不在意讓朝鮮臣民記恨，索性大大方方的承認，就是大明看李琿不順眼，就是不想讓朝鮮脫離大明的掌控，就是要讓朝鮮永遠臣服在大明腳下！
大明海軍不光要在漢江口耀武揚威，等李倧登基之後還會在他們的京城裡建造使館、在漢江邊建造碼頭，讓大明朝廷的官員和海軍常駐，時時刻刻盯着他們的一舉一動，干涉他們的朝政，鎮壓任何反對大明的勢力！
等朕解決了女真和蒙古，朝鮮就會變成大明的第十六個省。爲什麼是第十六個呢？，難道除了呂宋特區還有其它地方被納入了大明版圖嗎？
告訴諸位一個好消息，安南阮氏已經向朕明確表態要將安南全境併入大明版圖。只待他將北方的鄭氏擊敗，就會上疏朝廷提及此事。
屆時我這位老丈人會帶着兒子遷來京城安家，並在朝中任職。到時候該派誰去安南做布政使、按察使，諸位都要提前有個思想準備，別總等着朕一言九鼎。
朕之所以要提前公佈此事，是要給諸位提個醒，除了安南、朝鮮之外，今後還會有更多地方和國家納入大明版圖。與其爭論該不該，不如多想想如何治理。
該換換腦子了，不要還想着之前的套路。從今往後不會再有名義上的臣服，更不會有冊封官職，實際上既不聽調也不聽宣的存在。要不徹底臣服，要不等着被大明軍隊打服，只能二選一。
有人可能會在背後說朕是窮兵黷武的暴君，依靠武力不可能長治久安。可是不要忘了，朕當初曾經說過，如果連着三次對外戰爭虧本了，就將兵權交出來。
幾年過去了，朕可有一場仗打虧了？既然打仗能佔大便宜，還能讓大明百姓擁有更多土地耕種、享用更多牛羊、驅使更多俘虜、免除邊患騷擾，爲什麼不打呢？
這樣的仗打得越多大明就越強、大明百姓就越富。你們可曾讀到過如此窮兵黷武的典故？朕再強調一次，打仗並不是壞事，打不贏纔是罪惡。
世界上最快的致富手段就是搶，大明內部有律法管着不允許搶，可大明之外沒有律法管着，有也管不到大明，所以搶了也是白搶。
爲什麼非要等着別人先來搶，而我們不能主動出擊呢？對名聲有損？那都是屁話，是懦弱者和笨蛋的藉口！
離開大明誰認識朕？誰又認識諸位？認識了又能怎樣？他們會按時繳納稅賦供養朝廷嗎？想讓人敬，首先就要先讓人怕。如果朕沒有雷霆手段，恐怕在朝堂裡說話也沒人會認真聽。
難道寧肯讓大明子民挨餓受凍，也要在外人眼中裝成大善人嗎？這樣的官員要他何用呢？這樣的官員不是來造福大明的，是來禍害的！
好啦，朕也是有感而發，望諸公能細細思量，不要總是一點改變都沒有，那樣會掉隊的！呃……再說件小事，三日之內諸位全都不能離開皇宮半步。爲什麼朕就不多解釋了，有什麼事情可以讓王承恩派人轉達。
這三天朕也會始終待在養心殿與諸位愛卿朝夕相處，誰有問題想不通正好拿來與朕分享分享。衆人拾柴火焰高嘛，君臣如此和睦傳出去也是美談。
下面進行第一個議題，中午該吃什麼？每人一票，各寫各的，不許交頭接耳眉目傳神，以票多者勝。吃完飯，有興趣的可以跟朕去太液池中垂釣，若能收穫一兩尾大魚，就夠晚上享用的了！”
名聲、又是名聲，洪濤有時候真想一聲令下，讓埋伏在養心殿內和附近的壁虎衝進來，把這些僞君子全剁成碎塊。
太他媽虛僞了，私下裡雞鳴狗盜的事情做絕，表面上卻一個比一個高尚。還真不是裝的，是發自骨子裡的那種勁兒，特別理直氣壯的那種。
一羣國家和民族的精英知識分子，爲什麼會變得如此人格分裂，恐怕不是某朝某代的原因。所以想改變也不是一朝一夕之功，只能發現了就借題發揮多說說，不奢望能改，稍有收斂就成。
但此時此刻，能不能改變思想先放一邊，如何確保消息不走漏纔是關鍵。洪濤可不敢賭大明朝臣裡沒有爲了私利出賣國家之輩，只能把臉一抹不要臉了。
全扣在皇宮裡誰也別打算出去通風報信，愛怎麼想怎麼想。你們的命很賤，根本不能與金圭、王大頭那樣的年輕人相提並論。