點滴幸福
額頭上一直貼着溫暖的柔軟。迷糊地睜開眼，一雙淺灰眸子近在咫尺。滿室光亮中，他一直噙着淺淺的笑，目不轉睛地看着我。窗外傳來清脆的鳥啼聲，這麼亮堂的天色，肯定不早了。臉有些發燙，這是我在有了小什後第一次睡到這麼晚。有多久，沒有睡得如此安寧了？
漱洗後，跟他一起吃過早飯。敲門聲響起，一個恭謹的年輕聲音傳入：“師尊，陛下派人來告之，再過半個時辰便到師尊處。”
我笑了，就知道姚興會來。他還算夠人情味了，給了我們完整的兩日後纔來。羅什開門出去，門口那個恭謹的聲音再度響起：“陛下還說，希望能見一見——師母。”
“師母”這兩個字咬得猶豫不決，聽上去很彆扭。我笑一笑，繼續在房裡疊被子。
“僧肇，你隨爲師進屋。”羅什嘆了口氣。
我奇怪地望向房門。這兩日，無論他的弟子送什麼東西，都是他到屋外接，從沒有讓一個人進來過。
一個年輕的僧人侷促地踏進屋，站在窗口陽光透進的地方半垂着頭。我打量一下，年紀不超過二十。眉清目秀，身體單薄，陽光照耀下如同一張透明的白紙。
“艾晴，這是我的大弟子，僧肇。”羅什走近我，向我介紹他。
我點頭。我知道他。羅什到了長安後收徒三千，人才濟濟。其中最有才幹的被稱爲什門四聖八俊或十哲，而僧肇位列第一。所有漢人弟子中，他跟隨羅什時間最長，受益最多。他留下了四篇高水平的論文，後人合編爲《肇論》，成爲三論宗的重要典籍。可惜年僅三十一歲便死了，不然，他可以更有作爲。
正打量着這位留名後世的年輕僧人，聽得羅什輕聲說：“狗兒，你以見母親之禮跪拜吧。你的命，便是師母所救！”
我跟僧肇同時猛地擡頭！不置信地看向眼前這個文弱的年輕僧人，已經看不出當年抱在手中的模樣了。狗兒？僧肇便是我當年收養的狗兒？
“師尊！”僧肇失去鎮定，朝羅什顫抖着聲音問，“她，她便是您一直惦念的師母？當年在姑臧受我親母所託，饑荒之中救我一命的師母？”
羅什凝重地點頭：“所以別人可不認師母，唯獨你不可以。”
“師母！”僧肇突然跪地而泣，“狗兒感激師母救命之恩！若非師母，狗兒也與父母一道葬身災亂之中，更不會拜在師尊門下習法。”
我含淚將僧肇扶起，他今年應該十八歲了。從我走後，羅什將他帶大，順理成章地拜了羅什爲師。難怪僧肇跟什門十哲其它人比起來年紀最輕，卻是得羅什真傳最多的大弟子。這十六年的朝夕相處，他與羅什，不但是師徒，更有父子之情。
與僧肇再說了會話，姚興馬上要到了。羅什牽起我的手往屋外走。在屋子裡待了兩天，現在才走出房門。之前渾渾噩噩之時，根本沒注意自己到底身在何處。只依稀記得在草堂寺裡與他相見後，他擁着我走了不到一刻鐘。可見他的住所離草堂寺不遠，但卻不在寺內。
在接近正午的陽光下眯眼打量這個庭院。是個很大很雅緻的院子，花圃中一邊是松柏，一邊是臘梅，種滿各色花卉。正是臘梅花開時節，幽香陣陣，襲人心脾。庭院正中的人造小湖邊是假山堆砌的亭臺水榭，中軸線上是五開間的重檐歇山式主屋，雕樑畫棟裝飾精美。兩側廂房也很典雅華美。
路上有僕人在打掃，還有僧人進出，看見他牽着我的手，都面帶驚詫。羅什吩咐僕人喚我夫人，僧人喚我師母。理家之事，日後由我來做主。他帶着我走進主屋的會客堂。正中設一張非常考究的羅漢榻，兩邊是低矮一些的小榻和几案。案桌上供奉着佛祖像，嫋嫋檀香菸靄升起，整間屋子清香淡雅。
跟他這麼久，還是第一次住得這麼豪華。他的傳記中說他“不住增坊，別立廨舍，供給豐盈”。姚興待他，的確是非同一般。
想到姚興，突然想起一件事。輕聲問羅什：“那日在草堂寺大殿，你向我走來時姚興曾經攔住你。你到底對他說了什麼，他便不再攔你了？”
羅什意味深長地一笑，湊到我耳邊說：“有二小兒登吾肩，欲鄣須婦人。”
我倒吸一口氣，捂住嘴巴瞪圓了眼：“你，你爲何要這麼說？”
他淡淡地笑：“即便羅什不這麼說，你以爲後世的刀筆之吏會改寫這段話麼？”
被他問得啞口無言。的確，他無論對姚興說了什麼，都不會改變這個驚世駭俗的記載。唉，只是心中仍舊有些不舒服。看他風清雲淡地毫不在意，想想又釋然了。他說了什麼並不重要，反正後世總會這樣寫。所以，何須在意呢？
僧肇進屋，低聲告訴我們姚興即刻到了。羅什點點頭，帶着我們出門，站到院落門口等候。聽到腳步聲馬蹄聲車軲聲紛紛響起，大隊人馬擁着幾輛馬車緩緩而來。正中是一輛明黃的豪華馬車。到了院門口，幾個太監擁上，攙扶着姚興下車。
羅什恭敬地合掌鞠禮，我那日學過宮廷禮儀，該行跪禮。正在猶豫要不要跪的時候，卻被羅什暗示不必跪。我只好弓身行禮。姚興對着羅什合掌回禮，饒有興趣地看了我一眼。從他看我的眼神裡得知，他早就不記得之前已經見過我一次了。
坐進客廳的上座，僧肇奉上茶。姚興哈哈笑着：“不知朕此刻前來，是否打擾了國師。”他對踞坐在下首的我看一眼，頗有深意地說，“朕可是聽說國師自前日將此女帶走，一連兩日不曾出屋。”
羅什微微一笑，頜首道：“陛下可知當年在涼州時，羅什曾經有妻？”
“朕略有耳聞。聽聞國師之妻雖是龜茲公主，卻是漢女。溫文嫺淑，才慧過人。十六年前已有身孕，可惜難產仙逝。”
羅什眼光飄到我身上，微嘆口氣，含糊地說：“羅什與妻，乃因緣和合之果。歷經幾十栽風雨，本相約地獄再見。佛祖垂憐，讓羅什有生之日再見吾妻，已是寬懷。”
姚興現出恍然大悟的神色，順着羅什的眼光上下打量我：“難怪法師在講經時有如此驚人之舉，原來此宮女與法師之妻相貌酷似。法師乃至情之人，這麼多年依舊記掛於心，朕實在欽佩。”
我吃驚地張嘴，姚興的想象力還真好。羅什笑笑，不言語，隨便他猜去。聽得姚興又說：“當年國師之妻，若能產下後嗣，如今正是青春年歲。風采翩然，定肖國師。朕念及此，實覺可惜啊。”
羅什跟我對視一眼，不知該如何迴應姚興。姚興看我們在交換眼神，哈哈大笑：“好在法師睿敏，自有神機。很快便能得雙生兒，哈哈，可喜可賀啊。”
羅什有些尷尬，合掌一鞠：“陛下，前番之語，乃是錯算。羅什現在才知，我妻患有頑疾，怕是無法再妊娠了。”
姚興一愣，搖頭道：“如此，真是可惜。”喝口茶，想一想又說，“國師，讓朕替你安排吧。”
我心中一緊。姚興的所謂安排，便是送十名宮伎了。這是史實，無法避免。到時我該怎樣辦？
羅什搖頭：“陛下毋須費心。羅什已垂老，還有更重要之事，等待羅什在有限之年完成。”
姚興詫異：“國師已在講法收徒，還有何事更重要呢？”
羅什正容，緩步說道：“佛法東傳入中原，始於漢明帝。魏晉之後，經論漸多。然已存之漢文佛經，皆爲天竺西域僧人所譯。行文聱牙，義多紕繆。皆由先譯失旨，不與梵本相應。如此經文，實難爲中原衆生理會貫通。羅什在中原多年，通覽漢書。若能將羅什所學梵文經律譯轉漢言，可大興中原佛法。”
姚興越聽越興奮，不禁拍掌稱道：“好！國師梵華皆通，確是譯經不二之選。不若就在草堂寺設立譯場，需任何資助，朕必允諾。”
“譯場組織嚴密，需多人相助。羅什有二十四名龜茲弟子，他們在梵經上可助羅什。但有能力相助譯經的漢人弟子唯有僧肇一人，恐無暇一人身兼筆受證文諸多事項。”
“這個好辦！”姚興兩眼放光，點頭道，“朕即刻下旨，招募各地有才學之僧人來此，拜國師爲師，一同助國師譯經。”
姚興走後，下午佛陀耶舍終於到了。他漢語不暢，費了不少力氣纔到達草堂寺。羅什已在之前聽我詳細說了與佛陀耶舍見面的過程。他對好友來長安相助譯經雀躍不已。兩人二十多年未曾見面，自有許多話要說。我讓他們暢談，自己在僧肇的陪同下熟悉周圍環境。
在偌大的庭院裡細細走了一遍，碰到不認識我的人，僧肇便一臉嚴肅地告之我的身份。還見到了幾個羅什的龜茲弟子，他們都認出了我，莫名驚詫，卻對我畢恭畢敬。我也不想多解釋什麼，只是笑着告訴他們，我自孃家回來了。
“羅什，累麼？”我在几案上再添一盞三支燭，用剪子剪去炭化的蠟燭芯子。光線亮堂多了，卻依舊不能與現代的電燈相比。看到自己與他在紗窗上剪出兩個親暱的身影，想起李商隱的“何當共剪西窗燭”，心裡暖暖。
“不累。”他搓搓眼角，用毛筆在硯臺裡蘸一蘸，繼續奮筆疾書。只是，時不時搓搓眼角。人離開几案越遠，眼睛卻是越來越眯起。
“來，不要動。”我柔聲說，將老花眼鏡取出，幫他戴上。
他詫異地看眼前的本子，又拿起來上上下下地看。嘴角彎出好看的弧度，轉頭問我：“此是何物？爲何一戴上便能看得這麼清楚？”
我看着戴眼鏡的他，心中好笑。他戴了眼鏡，儒雅得如同大學裡的教授。步入老年的他，與當年的鳩摩羅炎像一個模子裡刻出。不禁感喟，遺傳的力量真大。
“這叫老花眼鏡。人上了年紀，便會看不清楚。這個眼鏡，利用光學原理，可以幫你恢復正常聚焦。我們那裡的老人，都在看書寫字時戴上它。”
他正要讚歎，我嘆氣：“我帶來的是200度的老花眼鏡，這是五十歲左右的人最常見的度數。但不一定準確，最好應該到醫院去驗光配鏡。唉，可惜你去不了……”
他不答，只是溫潤地笑。眼角，額頭，嘴角都皺起絲絲紋路，頸項上還有圈圈皺紋。這麼多大小不一的溝壑卻無損他的清雅。他的氣質已經昇華如窖藏多年的醇酒，歲月磨礪增加了綿厚的濃香，滴滴沁人。這樣歷盡風霜的臉，比少年時更耐看，凝視多久也不會膩。
他大大方方地任我看，不像少年時動不動就臉紅了。見我一直看不夠，他有絲好笑，伸手想拉我。
“對了，還有東西呢。”我故意跳開，“把你的腳擡起來。”
幫他穿上厚厚的到膝蓋的羊毛襪。這是出口到俄羅斯的襪子，上百塊一雙，我一口氣買了幾十雙。“暖和麼？冬天穿着這襪子，可以防凍瘡再犯。”
“嗯。”他擡腳看看，自己忍不住又笑，“千年後的東西，羅什居然能用上，真是奇妙。”
我還帶了幾十盒刮鬍刀片，十幾把剃鬚刀。這些行李裝到揹包裡提給皚皚時，她都嚇了一跳。絮絮叨叨地拿給羅什看，他微笑着從櫃子中取出一件東西，用手帕小心地層層包裹。打開後露出一把鏽跡斑斑的剃鬚刀，是我當年帶來的。
鼻子酸酸，掏出手帕擦眼角：“都鏽得不成樣子了，扔了吧，有這麼多新的呢，夠你用好幾年。”
他不答，仍然微笑着，又重新包裹好，放回櫃子。他穿着羊毛襪，戴着眼鏡，拉我入懷。圈住我的腰，埋首在我髮際。熱熱的呼吸噴在頸上，有絲悸動。嗯哼一聲，看着几案上他寫的東西問：“在寫什麼呢？”
“這是爲陛下所著的《實相論》，共兩卷。羅什已寫了近一個月，很快便能寫好。”他貼着我，柔聲說，“大將軍姚顯，左將軍姚嵩，屢次請我去長安大寺講說新經。待寫完《實相論》，我們去長安。”
我一愣：“我也去麼？”
“當然！”他仍然圈着我的腰，吻落在我頸上，“你在這裡的半年，每一日羅什都不會跟你分開。”
他將眼鏡摘下放到几案上，然後一把抱起我：“兒子交代的，每日要監督你吃藥早睡。”
將我放上牀，有些氣喘：“真的老了，都快抱不動你了。”
趕緊安慰他：“是我比以前胖了。”
他翻身覆上我，璀然一笑：“是啊，是重了些……”
佛陀耶舍在我們家中只住了一夜，便搬到草堂寺去了。羅什因爲自己帶來的梵文經書不全，便請佛陀耶舍將《十住經》默寫出來。等他從長安回來時，兩人再共同研討，譯定此經。
對於羅什與我的夫妻生活，他從來沒有明說什麼，但我看得出他還是很難接受。不過，羅什與我，早已不在意外人如何看待我們。我們咀嚼幸福滋味都還來不及。
陽曆三月中旬，園子裡的桃花開了。望不到頭的紅雲鋪天蓋地。清風揚起，掃過枝頭，粉色的花瓣飛絮般揚在天空，輕旋着落在他高瘦的身上。他在落英繽紛中對着我笑，過盡千帆的超然風采如化外仙山之人。
他將手伸向我：“我們去長安……”
作者有話要說：慧皎《高僧傳》對姚興迎羅什爲國師及設立譯場的記載：“興弘始三年三月，有樹連理，生於廟庭，逍遙園蔥變爲茞。以爲美瑞，謂智人應入。至五月，興遣隴西公碩德，西伐呂隆。隆軍大破，至九月，隆上表歸降，方得迎什入關。以其年十二月二十日至於長安，興待以國師之禮，甚見優寵，晤言相對，則淹留終日。研微造盡，則窮年忘勘。
自大法東被，始於漢明，涉歷魏晉，經論漸多。而支竺所出，多滯文格義。興少崇三寶，銳志講集。什既至止，仍請入西明閣及逍遙園，譯出衆經。什既率多諳誦，無不究盡。轉能漢言，音譯流便。既覽舊經，義多紕繆，皆由先譯失旨，不與梵本相應。於是興使沙門僧＊、僧遷、法欽、道流、道恆、道標、僧叡、僧肇等八百餘人，諮受什旨，更令出《大品》。什持梵本，興執舊經以相讎校。其新文異舊者，義皆圓通，衆心愜伏，莫不欣贊。”
慧皎《高僧傳 僧肇》：“釋僧肇，京兆人。家貧以傭書爲業。遂因繕寫，乃歷觀經史備盡墳籍。愛好玄微，每以莊老爲心要。嘗讀老子德章。乃嘆曰：‘美則美矣，然期神冥累之方，猶未盡善也。’後見舊維摩經，歡喜頂受披尋玩味。乃言：‘始知所歸矣。’因此出家。學善方等，兼通三藏，及在冠年，而名振關輔。時競譽之徒莫不猜其早達，或千里趍負入關抗辯。肇既才思幽玄又善談說，承機挫銳曾不流滯。時京兆宿儒及關外英彥，莫不挹其鋒辯，負氣摧衄。後羅什至姑臧，肇自遠從之，什嗟賞無極。及什適長安，肇亦隨返。”
作者說明：僧肇(384～414）是最早追隨羅什的漢人弟子，早在姑臧時便師從羅什，是羅什最信任的大弟子。此處，僧肇是羅什饑荒中收養的孤兒是作者杜撰，但僧肇在本文中的年齡仍然符合歷史事實。