告別了嚴冬，天氣漸暖，街上又有了耍猴兒的，不知猴子是不是甘心被耍，但那猴賣力的表演絕非是它自己的意志或喜好。也不能說猴的表演是毫無意識的，它是受了直接的利益驅使，也就是得到些可口的食物而已。耍猴人也弄不出什麼新鮮花樣，因爲司空見慣，看的人並不多，只有幾個很小的孩子在那兒看，大點的孩子們或坐在電視前看超女，或胸前掛着“唉呣破三”、耳朵眼裡塞着耳機，搖頭晃腦地聽周杰倫。看耍猴不是這個時代的喜好，太老土了，這是耍猴人的悲哀，但或許是猴子們的幸事。
猴作人樣絕非易事，要作到騎自行車、走鋼絲之類大約是萬里難挑一的，即便是作到爐火純青，也成不了明星，不會有粉絲們模仿猴樣、美個猴發，在大街上走猴步的。
而人作猴樣就大不相同了，只要在舞臺上有些像猴，再嗚嚕些誰也聽不懂的聲音，經媒體（另種意義上的耍猴人）一炒，就可能會火起來。只要一火，他的髮型、服飾、動作，甚至連口吃連大舌頭都會成爲時尚。而這作猴者和另種意義上的耍猴人也都得以大發其財，這的確是作猴者之大幸，但或許正是社會之大哀，特別是青少年的悲哀，爲這滑稽戲買單的是他們，他們爲此付出的不僅是金錢，還有美麗、智慧、靈魂和無價的青春時光，更大的悲哀在於他們不是欣賞而是模仿，得到的只是一副猴樣和比猴強不了多少的頭腦，並非猴腦。
作猴者只要稍有些猴的低級笨拙滑稽的樣子即可，不可作得太過。如六小齡童般出神入化是火不起來的，沒有媒體爲其炒作。即便有人炒也炒不火，因爲那是藝術，臺上一分鐘臺下十年功，更何況那金猴之精氣神是他們家幾代人畢生汗水與心血凝成，非一般人所能爲，在這個急功近利的社會裡，一般人也不屑爲。“甘作革命的螺絲釘”的同義詞是“傻冒”，“十年磨一劍”的同義詞是“笨蛋”，“頭懸樑椎刺股”的同義詞是“弱智”。而“個性”的意思是以我爲中心，目空一切；“競爭”的意思媚強凌弱，巧取豪奪；“創新”也被很多人理解爲投機取巧，不擇手段。這樣意識流行似乎有很長時間了，卻又像是一種極新潮的東西，在這種新潮中，像六小齡童一樣作猴作到爐火純青，確切地說那就該叫作“煉猴”了，那是不會有什麼粉絲的，因此沒有衆人爲你買單，炒你就得不到什麼好處，你或許也厭惡被炒。
現在流行什麼我說不好，但我感覺體質差的人羣容易流行感冒；素質差的人羣容易流行髮型，因爲一個人最容易改變的是頭髮了，禿頭的除外，像葛優想模仿劉歡則不易，戴假髮又總不那麼舒服，再說也沒有那麼好的假髮啊。也說不好“流行”的利和弊，但細想一下，在“流行”中，叛逆與盲從始終是相輔相成的。沒有叛逆或許就不會有革命，沒有革命社會或許就不會進步。然而也並非所有的叛逆都是有積極意義的，在今天的社會裡弄點反傳統的事會出名，出名會有錢卻是一定的。且叛逆無需十年寒窗、無需頭懸樑椎刺股、無需臺下十年功便可一舉成名，一鳴驚人。炒紅一兩個叛逆者也不是難事，當一兩個叛逆者（時下好像褒稱其爲“另類”）被炒紅而名利雙收時，就會有無數的崇拜者瘋狂模仿，從衣服到髮型，從語音到動作，鈔票也因此迅速按一定的渠道流向作猴者與另種意義上的耍猴人的手中，而誰在爲這一場場的作猴鬧劇買單呢？帶點叛逆色彩而出名的星們寫的是什麼字，喊的是什麼調並不重要，重要的是流行，流行需要盲從，譁衆取寵的叛逆是盲從的另一種表現而已，盲從者的潛意識裡大多可能是有着一個名利雙收的捷徑，那些被炒紅的星們正給大家展示了這樣一個虛幻的捷徑。
有個高三的學生，150分的卷子只考了6分，聽別的同學說，這個學生三年來每天讀一本小說，一個月要花三十多塊錢租書讀。我無法相信他能讀懂小說，但我能猜到他讀的是哪一類小說了，正如有些歌星唱歌並不讓人聽清楚一樣，那些寫手寫的字也不想讓人明白他說什麼。在這裡聽沒聽清楚，看沒看明白都不重要，重要的是那東西流行並且咱也“流行”了一把。 因此我說的“作猴”與六小齡童的“煉猴”從現象到本質都是截然不同的。
記得幾年前媒體上炒過一個叫豆蔻的神童作家，也不知現在怎樣了，多虧國家有《義務教育法》，不然的話不知道有多少兒童不上學在家寫書呢。還有一位是什麼大賽炒出來的少年作家，一出道就大罵教育，罵傳統，常常出語驚人，最近聽在網上也罵得挺兇，從罵名人到罵祖國了。
看耍猴是消遣，看演猴是藝術享受，看作猴是娛樂。作猴者是能賺大錢的，賺不上大錢也可弄個博克大賺其點擊率，而盲目模仿作猴者樣兒的就讓人有些大爲其悲哀了，因爲他們不但不能像作猴者那樣一鳴驚人、一舉成名，反而會弄一副猴相，把大腦退化的連猴腦都不如了。聽說猴腦是南方的一道名菜，現在應該是不讓吃了吧，法律有沒有規定不讓吃猴腦呢，應該規定纔對，中國人的觀點是吃什麼補什麼啊，都補成猴腦了，這個世界就成真的動物世界了。
耍猴沒有多少人看了，實爲猴兒們的一大幸事；作猴的沒有多少人看了的時候，也許是咱中國人的一大幸事。
2006.5