十四．古琴
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
------《詩經·關雎》
古琴和血管瘤。
是錢貝柔一生都無法擺脫的話題。
古琴。
讓錢貝柔活下來。
血管瘤。
讓錢貝柔對人生有更多的體證。
大概只有錢貝柔和老琴師古瀟湘二人知道古琴與血管瘤之間的關係。
老琴師古瀟湘並不老，只大錢貝柔一歲而已。
老琴師古瀟湘性情孤僻，不愛言辭，唯愛彈琴和斫琴。
當時錢貝柔師範班上三十幾個同學去學古琴，學到最後只剩下錢貝柔和施乃蓭二人。
結果是施乃蓭和老琴師古瀟湘同時愛上了錢貝柔。
那時錢貝柔沒生血管瘤，可謂才貌雙全。
老琴師古瀟湘是有老婆的，他斫琴，老婆家族賣琴，很有錢！
故事後來發生了令人難以理喻的結局。
錢貝柔偷了老琴師古瀟湘的鑰匙，進了禁地幽靈琴室，彈響了塵封百年的神農古琴，曲目是《高山流水》，老琴師古瀟湘聽了淚流滿面！
又彈響了塵封千年的落霞古琴，曲目是《廣陵散》，施乃蓭聽了，含恨而去。
神農古琴據說是用老棺木製成，陰氣太重，彈者容易出障，據說血管瘤就是這樣來的！
落霞古琴據說是用老宅木製成，濁氣太重，彈者容易出軌，據說錢貝柔一生命運曲折就是這樣來的。
錢貝柔和老琴師古瀟湘在禁地幽靈琴室生活了三個月，老琴師古瀟湘把畢生絕技全教給了錢貝柔，每天二人合奏《梅花三弄》。
半年後，錢貝柔嘴上長出了血管瘤。
老琴師古瀟湘離開錢塘，消失在紅塵深處！
錢貝柔十六歲師範畢業。同年與施乃蓭定親。
錢貝柔十七歲嘴上長出一個大血管瘤。施家退親。同年，其姐錢寶柔下嫁施乃蓭。
據說施吉祥是錢貝柔與老琴師古瀟湘生的，交由姐錢寶柔來養的！
外人不得而知！
從此，古琴與血管瘤成了錢貝柔生活的全部內容。
古琴讓其生活無憂。錢貝柔教琴斫琴的全部收入交由其姐錢寶柔打理，錢貝柔對錢沒有概念。錢貝柔譜曲作詞，作品全部交由姐夫施乃蓭去發表，施乃蓭後來居然成了江南古琴學派的代表性人物！
因爲錢貝柔和錢寶柔姐妹是孿生姐妹，長的是幾乎一模一樣，所以每逢公開演出，在臺上蒙面演出的是錢貝柔，最後謝幕和領獎的是錢寶柔。
血管瘤讓錢貝柔遠離了塵世的紛擾。
移居纜鎮後，小鎮人的質樸讓錢貝柔欣然摘下面紗，勇敢地以醜女人的身份生活。
後來施乃蓭在網上發了一篇關於古琴的文章：
古琴發展史概述
來 歷
相傳，古琴起源於石器時代晚期，上古伏羲時代，伏羲是一個姓氏，這個家族的人統稱爲伏羲氏，他們發明了漁獵，中醫鍼灸，八卦，結繩記事等生活技能。同時發明了兩種樂器——琴與瑟，叫“削桐爲琴，繩絲爲弦”，白色的絲線放在木頭上，繁體字的“樂”便是這麼來的。由於兩種樂器音質的不同特色，隨着歷史的發展，古琴倍受古代文人雅士，聖賢帝王所愛，成爲了他們生活必備之物。那麼，就使得古琴的發展與歷史，人文，生活，自然，政治等密不可分。
上古時代
在上古時期，人們認爲世界上的所有事物，包括人，動植物，以及事態的發展都是由上天控制的，所以，人們試着用各種方式去和上天溝通，他們認爲，音樂是有效的溝通方式，是能夠傳達到上天的，那麼古琴就成爲了他們首選的樂器，希望可以通過古琴的樂曲表達他們內心的渴望。那麼此時，便出現了一些與天，神等玄妙的東西相關的樂曲。神人暢就是最具代表性的此類曲目之一。這時期的曲子整體風格聲多韻少，沒有過多的修飾指法，就如同當時人們的生活方式，簡單樸素，日出而作，日落而息。
魏晉時代
到了春秋戰國、魏晉時期，隨着社會的發展，把玩古琴的人越來越多，例如：孔子，蔡邕，嵇康，阮籍等人。由於社會環境的動盪不安，朝代更替是必不可少的爭鬥，使得這些人不斷的與各方勢力進行抗爭。他們的身上都有着中國文人特有的寧折不彎的一種武士精神，嵇康便是代表人物之一，廣陵散曲終人亡的故事家喻戶曉。這時期的琴曲風格，在上古時期琴曲的基礎上，多了些變化，但整體還是以聲爲主的曲風。且琴曲風格鏗鏘有力，精神飽滿，這與當時琴人的性格如出一轍。
盛唐時代
盛唐時期，由於唐代整體文化是胡人文化，一時西域樂器古箏風靡整個時代。而古琴與古箏正式一種此起彼落的關係，所以此時，古琴處於了一個低谷階段。更是有白居易廢琴一詩道盡了當時的一個狀態。
絲桐合爲琴，中有太古聲。
古聲淡無味，不稱今人情。
玉徽光彩滅，朱弦塵土生。
廢棄來已久，遺音尚泠泠。
不辭爲君彈，縱彈人不聽。
宋代
直到宋朝，作爲一個重文輕武的朝代，古琴與其他的中國文化達到了前所未有的一個鼎盛階段。文人墨客，官員士族無不撫琴爲趣。
但正是因爲這樣的政治路線，使得宋朝庭也動盪不安，靖康之難後，外族鐵蹄步步緊逼，國家版圖越來越小，政治中心下移到南方，整個琴人的聚集地也偏移到了江南一帶，於是產生了古琴流傳至今的一個大派系——江南琴派。
而在這樣的政治背景下，有志之士對統治者，對朝廷極度失望，滿懷報復卻無法施展，只能選擇隱逸山林，與山水爲伴。於是便出現了類似於《瀟湘水雲》《欸乃》《山居吟》等借景抒情的隱士風格曲子，琴人，文人只能藉助琴曲，或文字來表達心中悲痛，無奈之感。
元代
接下來到達了元朝時期，元代是外族的統治，對漢文化的重視度極低，又使得古琴的發展進入到了一個低谷期，只有少部分琴家在古琴史上留下一定記載。
明清時代
明清時期，由於印刷術的快速發展，琴譜可以大量的刊印與流傳，進一步的推進了古琴的發展與傳播，並在不同的地域形成了各自風格的流派，如廣陵派，虞山派，蜀派，諸城派等。加之戲曲的出現，古琴也受到了一定程度的影響，尤其是對於尾音的處理，受到了戲曲花腔的影響，加了很多的吟猱修飾，讓琴曲更加華麗動聽，成爲了典型的韻多聲少的風格。
民國時代
鴉片戰爭後，中國開始進入了一百年的戰爭時期，由於社會的不穩定性，戰爭的破壞性，使得很多資料，文獻以及技藝近乎失傳斷代，全國能夠彈琴的只有不到兩百人。
後期，明國時期老一輩琴家們爲了拯救傳統文化，部分時候，重新打譜時只能借鑑部分西方音樂規律去處理琴曲，這樣的話，可能就失去了古琴原本的規律與韻味。
所以，我們作爲生活在現在的琴人，要去傳承和作古琴研究工作的話，我們還有大量的工作需要去做，翻閱古籍文獻，不斷嘗試，思考，才能讓整個古琴體系越來越完整。
錢貝柔看後，暗暗發誓：窮畢生之力在江南省弘揚古琴文化。
於是後來有了與李魚的愛情故事。